Klinik Dokter Hanny

Lebih Hebat Dari Kasih Ibu

2011-10-18T21:19:00.000+07:00

Hidup sebatang kara... Kagak punya sodara... Demokratis bener hidup ane Bang
"Dramatis" mungkin maksud lo! Emangnya orang tua lo udah kagak ada?

Dari lahir ane udah dibuang ama emak, makanye ane kagak tau kayak gimana Bapak ane Bang
Tragis bener hidup lo, trus sanak sodara lo pada kemana?
Ane dibui jadi aib buat mereka Bang, mana ada nyang mau nrima ane Bang?!

Ya udah, lo kagak usah besedih
Emangnya preman kagak boleh nangis napa?!

Bukannya begitu, masa lalu biarlah berlalu, masih ada hari esok
Jadi harus gimana biar hati ane kagak sedih en kesepian lagi Bang?

Sekalipun emak lo kayak begitu, masih ada nyang lebih sayang ame lo?
Emang ade nyang lebih hebat dari kasih sayang ibu Bang?

Ya ada lah! Emak lo ngebuang lo, tapi Tuhan kagak ngebuang lo
Buktinya apa Bang?
Nah entu... lo kan masih idup ampe skarang!

Emang Tuhan bisa sayang ame kite kayak ibu kite sendiri Bang?
Pastinya, lebih hebat dari ibu lo sendiri !!!

Adakalanya ibu kite ngantuk kelelahan karena seharian ngasuh kite
Tapi Tuhan kagak pernah lelah atawa ngantuk buat ngejagain lo terus

Adakalanya ibu kite harus ninggalin lo karena sesuatu
Tapi Tuhan kagak pernah ninggalin lo sekalipun lo lupa ama Tuhan

Ibu kite akan selalu mencurahkan kasih sayangnya ame kite selama ia masih hidup
Sedangkan Tuhan kagak pernah mati, akan terus ada sekalipun lo udah mati

Kasih sayang Tuhan juga kagak ada ujungnya
Selama lo hidup Tuhan terus mengasihi lo
Setelah lo mati juga Tuhan tetap ngasih lo surga

Jadi lo jangan besedih!
Sekalipun seluruh manusia di dunia ini pada ninggalin lo
Tapi Tuhan tetap bersama lo di mana pun lo berada

Hidayah Di Depan Mata

2011-10-13T23:05:00.000+07:00

Dari air kita belajar ketenangan
Dari batu kita belajar ketegaran
Dari tanah kita belajar kehidupan
Dari kupu-kupu kita belajar mengubah diri
Dari padi kita belajar rendah hati
Dari Allah kita belajar tentang kasih sayang yang sempurna
Dari Muhammad kita belajar apa hakikat manusia yang sebenarnya
Dari melihat ke atas kita belajar memperoleh semangat untuk maju
Dari melihat ke bawah kita belajar bersyukur atas semua yang ada
Dari melihat ke samping kita belajar semangat kebersamaan
Dari melihat ke belakang kita belajar dari pengalaman berharga
Dari melihat ke dalam kita belajar untuk introspeksi
Dari melihat ke depan kita belajar untuk menjadi lebih baik

Apakah Wanita Itu ?

2011-10-13T22:38:00.000+07:00

Wanita itu perlambang keindahan
Keindahan yang melebihi bunga-bunga di surga hingga membuat Adam betah di sana
Wahai wanita, janganlah engkau mau dijadikan sebagai bunga dunia
Karena hal itu adalah penghinaan gender terbesar yang pernah ada
Jadilah engkau sejati-sejatinya bunga
Kecantikan itu adalah keindahan
Terkadang bisa membawa kebahagiaan
Terkadang bisa menjerumuskan
Namun setiap kebahagiaan pasti akan selalu membawa keindahan
Bila engkau mengejar keindahan fisik semata, ketahuilah ia hanya selintas di dunia, tidak abadi
Bila engkau mengejar keindahan ahlak, itulah keindahan surgawi yang abadi
Kesempurnaannya adalah di saat kecantikan wanita digunakan untuk mewujudkan keindahan agamanya

Tato Cinta Agama

2011-06-29T01:38:00.000+07:00

Waduh, nape lagi?! tu muka ampe bonyok?
Abis digebukin santri bang

Gimana ceritanye?
Hidup ane serba salah bang, orang-orang bawaannya curiga trus ma ane

Emang napa?
Kluar penjara, orang-orang malah buang muke, padahal ane kepengen hidup bener!

Trus lo nyuri, ngerampok gitu?
Ya kagak lah bang sekalipun ane lapar dan miskin kaya begini juga

Trus napa muka lo sampe bonyok gitu?
Biar orang2 percaya ane tobat, makanya badan ane di tato al-Fatihah bang

Pantes klo gitu, lo tau nape sampe santri gebug lo?
Santri kan hamba Tuhan, jadi ane pikir mereka disuruh Tuhan gebug ane

Bukan begito! soalnya lo nato ayat suci di badan lo?
Lah, emang gak boleh preman cinta ame agamanya bang?!

Biar orang-orang gak sinis ame lo, hapus tuh tato, ganti ame "tato" di jidat
Emang hebatnya apaan tuh bang?

Biar orang-orang tau klo lo tuh orang yang banyak sujud ame Tuhan
Ooo... maksudnya ada bekas sujud di jidat ane gitu ya bang?

Bener! trus lo tambah ame "tato" di mata kaki
Waduh apaan lagi ni?

Biar orang-orang tau klo lo tuh banyak zikir
Ooo... maksudnya ada bekas duduk wiridan ya bang?

Bener! nyang terakhir, lo tambahin "tato" di kelopak mata
Rajin begadang?
Biar orang-orang tau klo lo tuh rajin solat tahajud

Nah, klo ane di "tato" kayak gitu, ape orang-orang kagak sinis lagi ma ane?
Emangnya ada nyang berani ngadepin Tuhan klo Tuhan ridho ame lo?

Kagum Dengan Keanehan Tuhan

2011-06-23T11:28:00.000+07:00

Bang, ane pikir Tuhan tu aneh!
Nape mang nya?
Tuhan kan kaya, tapi nape ane masih miskin

Justru entu, kite tu harusnya jadi kagum ma Tuhan!
Tu mah kagak adil namanye, ngapain harus kagum bang?

Nyang kasih kite rejeki tu sapa?
Tuhan bang

Nah nyang kasih kite surga karena kite sedekah tu sapa?
Tuhan bang

Hebat kan Tuhan?!
Apanye nyang hebat bang?

Nyang kasih rejeki, Tuhan, nyang nyuruh sedekah, Tuhan, nyang ngasih imbalan surga, Tuhan juga
Klo begitu, Tuhan dapet untungnya dimananya ya bang?

Nah entu dia, Tuhan tu baek banget, sering ngasih kite, tapi kagak ngambil untung dari kite
Wah klo gitu kitenya nyang keenakan ya bang

Makanya jadi manusia jangan kurang ajar ma Tuhan!
Emangnya bisa kite nyakitin Tuhan bang?

Gimana menurut lo klo ada orang nyang dah dikasih kebaekan kayak gitu, trus dia malah mangkir?
Wah kurang ajar tu orang! Kasian Tuhan bang, ampe dizalimi orang kayak gitu!

Sekalipun dizalimi, tetap aje Tuhan ngasih manusia sehat ma harta!
Tuhan penyabar banget ya bang

Itulah nyang bikin gua kagum ma Tuhan
Tuhan aja begitu baeknya, abang juga harus baek ngasih ane duit sekarang

Tuhan Memang Pantas Dikecewain

2011-06-23T10:41:00.000+07:00

Ane kecewa ma Tuhan, be'doa siang malem, kagak dikabul juga
Klo Tuhan pinjem milik lo trus kagak dikembaliin, Tuhan memang pantas dikecewain

Tapi ane kagak ngasih pinjeman ma Tuhan, bang
Nah entu, berarti lo nya aja nyang kagak tau malu, tau diri dong!

Ape nyang salah ma diri ane?
Lo ngemis-ngemis minta sesuatu ama nyang Empunya kan?
Bener bang, ampe serak ni tenggorokan

Klo nyang Empunya kagak ngasih, ape hak lo buat kecewa?!
Wajarlah bang, ane minta tapi kagak dikasih

Itu namanya ngerampok Tuhan, maksa-maksa harus dikasih
Amit-amit! klo begitu, ane kagak akan minta-minta lagi deh ma Tuhan

Trus mau dapet darimane kebutuhan hidup lo?
Ya kerja lah bang
Emangnya sehat lo dapet dari depot jamu, ape?!!!

Nah trus ane harus gimana dong bang?
Tuhan entu bukannya kagak ngasih, tapi Tuhan mau ngasih nyang lebih baek dari nyang lo minta. Lo nya aja yang otaknye dangkal, kagak ngarti maksudnya Tuhan!

Gimana caranye biar ngarti bang?
Otak kite tu kecil, jadi perlu waktu buat ngarti! Makanya sabar!

Berarti otak abang lebih kecil dari ane dong!
Lah nape kayak gitu?

Soalnya abang suka marah-marah klo lagi ngajarin ane!
Gimana gak murka, disuruh praktek wudu, lo malah ngintip nyang mandi!

Pegal Leher Pertanda Tuhan Murka

2011-06-17T23:18:00.000+07:00

Bang, pegel leher tu pertanda Tuhan lagi murka ma kite bang!
Gimana ceritanye bisa begitu?
Tuhan kan lebih deket dari urat leher

Trus gimana ceritanye ma pemabok?
Tuhan tetap murka lah bang ma orang kayak gitu

Lah tu orang kan jarang pegel leher tapi sering pusing kepala?!
Kepala ma leher tu kan masih deketan bang!

Darimane lu yakin lu sendiri punya urat leher?
Waktu abang nyuruh ane ngangkat ember gede, keliatan kan urat leher ane?

Tuhan nyebut2 "urat leher" itu biar lu paham gimana cara ketemu Dia
Pake kaca?

Tuhan tu sangat dekat tapi kagak bisa dilihat langsung ma mata kite
Ane ngarti! seperti ane kagak bisa ngeliat leher ane sendiri ya bang?

Nah entu dia!
Trus Tuhan ngapain deket-deket gitu bang?

Gua ada di depan muka lu, tapi lu nyuruh orang minta rokok gua
Wah bego itumah bang! haha

Bener! Tuhan itu sangat dekat, jadi ngapain pake perantara
Nah klo ane mau minta sesuatu, trus gimana cara ngomongnya bang?

Ape lu pake pengeras suara klo ngomong ma gua?
Ya ntar klo abang dah bolot

Tuhan dah ngarti sekalipun tidak keluar dari mulut kite
Jadi Tuhan bisa baca hati kita ya bang

Bener! niat buruk atau baik, Tuhan dah tau lah
Klo begitu Tuhan tau niat ane sekarang mau ngutang ke abang ya?
Ya iya lah, Tuhan juga tau niat gua kagak ngasih pinjaman ama lu pade !!!

Mbok Saina Jadi Pahlawan di Israel

2011-03-10T23:39:00.003+07:00

Yad Vashem adalah sebuah kawasan monumental di Israel yang di dalamnya tidak hanya sebagai monumen peringatan para korban Holocaust Nazi tetapi diabadikan pula orang-orang yang telah mempertaruhkan nyawanya untuk menolong warga-warga Yahudi dari kekejaman Nazi.

Dari luas areal 45 hektar, ada sebuah kebun yang khusus diperuntukkan bagi kalangan non Yahudi yang telah berjasa besar dalam menyelamatkan orang-orang Yahudi dari Holocaust. Kawasan ini dikenal sebagai kebun Righteous Among the Nations.

Orang Jawa Pahlawan di Yad Vashem

Pada artikel sebelumnya sempat disinggung tentang hadirnya sosok muslim yang diabadikan di kebun ini. Kali ini kejutan lain datang dari sebuah catatan kecil pada publikasi statistik situs resmi Yad Vashem. Secara sekilas, nama Indonesia tidak masuk dalam jajaran Righteous Among the Nations - per Country and Ethnic Origin. Namun pada sebuah catatan kecilnya disinggung keterangan:

Includes two persons originally from Indonesia, but residing in the Netherlands.

Jadi memang ada dua warga Indonesia yang tercatat Yad Vashem, namun karena ia lama berdomisili di Belanda, maka keduanya dimasukkan ke dalam kelompok Belanda. Dua orang warga Indonesia kelahiran Jawa tersebut adalah Tolé Madna dan Mima Saïna. Keduanya dianggap telah berani mempertaruhkan nyawanya demi menyelamatkan Alfred Münzer (anak bungsu dari keluarga Yahudi yang saat itu masih balita) dari Holocaust Nazi.


Tole Madna	Mima Saina

Berdasarkan publikasi Yad Vashem dan Congressional Record, April 9, 2002 Senat Amerika, keduanya resmi masuk dalam jajaran Righteous Among the Nations pada tahun 2003 atas rekomendasi dari Congregation Adas Israel di Washington D.C. dan Senator California, Henry A. Waxman.

Sedikit informasi yang menguraikan biodata lengkap dari keduanya, Congressional Record hanya menyebutkan Tole Madna di akhir hidupnya memeluk agama Katolik, sedangkan Mima Saina adalah pembantu rumah Tole Madna, ia seorang muslim.

Perjalanan Menuju Kamp Konsentrasi

Kisahnya dimulai dengan pasangan Simcha (Siegfried) Münzer dan Gitel (Gisele), keduanya masih punya hubungan dekat sebagai sepupu, mereka bertemu saat keduanya masih berada di Polandia. Simcha berasal dari kota Kańczuga sedangkan Gitel berasal dari Rymanów, kedua kota berada di propinsi Podkarpackie, Polandia selatan.

Keduanya meninggalkan Polandia saat berumur 18 tahun, Simcha menuju Hague, Belanda, dan di sana ia membuka butik pakaian pria. Sedangkan Gitel tinggal di rumah kakaknya di Berlin sebelum akhirnya menuju Hague di awal Desember 1932, dan menikah dengan Simcha pada 16 Desember 1932.

Pernikahan Simcha dan Gitel Münzer di Hague, 1932

Dari pernikahan tersebut, mereka dikaruniai dua anak perempuan bernama Eva yang lahir tahun 1936 dan Leana yang lahir tahun 1938. Sedangkan anak ketiga adalah seorang anak laki-laki lahir pada 23 Nopember 1941 di Hague diberi nama Alfred Münzer.

Saat anak ketiga dilahirkan, Belanda saat itu dalam posisi sudah diinvasi oleh Jerman. Sebelumnya, Belanda menyatakan netral pada Perang Dunia I dan pada awal meletusnya Perang Dunia II tahun 1939, Belanda sekali lagi menyatakan diri sebagai negara netral, sekalipun begitu, tanggal 10 Mei 1940, Jerman menginvasi Belanda karena Jerman hendak mengantisipasi masuknya pasukan Inggris melalui laut dan Perancis melalui Ardennes.

Pada 21 Mei 1942, keluarga Münzer diwajibkan melapor ke kamp buruh kerja Jerman, namun Simcha mengelak dengan cara berpura-pura dirawat di Rumah Sakit untuk operasi Hernia.

Memasuki September 1942 situasi semakin tidak jelas bagi keluarga Münzer sehingga memaksanya untuk segera menyembunyikan diri. Sekali lagi Simcha terus berusaha menghindar dan kali ini ia berpura-pura terlihat seperti hendak melakukan usaha bunuh diri agar bisa masuk ke Remarkkliniek, sebuah Rumah Sakit Jiwa di dekat kota Hague.

Sementara Simcha berada di Rumah Sakit, Gitel menjual semua isi rumahnya dan bersiap untuk membawa pergi anak-anaknya. Dua anak perempuannya dititipkan ke seorang temannya yang juga tetangganya yang beragama Katolik yang siap membantu menyembunyikan mereka. Sedangkan si bungsu, Alfred, dititipkan ke seorang tetangga lainnya yang bernama Annie Madna.

Gitel kemudian meninggalkan rumahnya untuk terakhir kalinya di bulan Oktober 1942 untuk bergabung bersama suaminya di Remarkkliniek dengan berpura-pura sebagai perawat yang merawat Simcha.

Pada 26 Desember 1942, Remarkkliniek diserbu pasukan SS Nazi dan semua pegawai dan pasien Rumah Sakit tersebut dibawa oleh SS. Simcha dan Gitel untuk sementara waktu ditempatkan di sebuah penjara transit yang dibangun pada abad ke-17 yang juga satu kota dengan filsuf Yahudi terkenal, Benedict Spinoza.

Pada 3 Januari 1943, keduanya digiring ke kamp Westerbork (Durchgangslager Westerbork), sebuah kamp transit bagi bagi Yahudi Belanda, Belgia, dan Italia yang hendak ditransfer ke kamp Nazi lainnya. Kamp ini berada di Hooghalen, 10 km utara kota Westerbork, timur laut Belanda.

Dari kamp tersebut, keduanya kemudian ditransfer ke kamp Vught (Konzentrationslager Herzogenbusch), Belanda selatan, untuk dipekerjakan di perusahaan tabung radio Phillips, dan tinggal di sana hingga Maret 1944 ketika hampir semua kamp konsentrasi di Belanda sudah dikosongkan.

Kamp Westerbork dan Vught merupakan kamp transit yang digunakan untuk mempersiapkan pengiriman Yahudi Belanda dan Belgia untuk disebarkan ke kamp konsentrasi di Polandia yang selanjutnya dimusnahkan di sana. Pasca Perang Dunia II, kamp ini menjadi penjara bagi penjahat perang Jerman dan simpatisannya, kemudian menjadi penjara dengan keamanan tingkat tinggi pemerintah Belanda, Extra Beveiligde Inrichting (EBI).

Lokasi ini pun dijadikan tempat domisili oleh sebagian besar pendatang Indonesia dari Maluku. Corrie dan Betsie ten Boom, anggota gerakan perlawanan Belanda, sempat ditahan di kamp ini pada tahun 1944 sebelum dikirim ke kamp Ravensbrück. Johan Cornelis Princen "Haji Princen", saat masih sebagai tentara Belanda, sempat ditahan di kamp ini, tahun 1948 ia kemudian membelot dengan membela TNI melawan Belanda, dan di akhir hidupnya ia menjadi muslim dan rajin memperjuangkan hak asasi di Indonesia.

Dari Vught, mereka dipulangkan kembali ke kamp Westerbork untuk dikumpulkan bersama-sama konvoi menuju kamp Auschwitz (Konzentrationslager Auschwitz). Setibanya di Auschwitz, Simcha dan Gitel berpisah. Simcha tetap tinggal di sana hingga dievakuasi bulan Januari 1945 ia dibawa ke Mauthausen dan dari sana ditransfer ke Gusen, Steyr dan terakhir ke kamp Ebensee (KZ-Gedenkstätte Ebensee) di mana ia dibebaskan. Dua bulan setelah perang berakhir, Simcha meninggal saat sedang menjalani perawatan di dekat sebuah biara, dan jasadnya dikuburkan di areal pemakaman di kamp Ebensee.

Nazi membangun kamp Ebensee untuk mempekerjakan tawanan Yahudi guna membangun terowongan bawah tanah yang akan difungsikan untuk mengevakuasi senjata misil V-2 dan Wasserfall Ferngelenkte Flakrakete, hasil pabrikasi Peenemünde. Hitler di kemudian hari mengkonversinya menjadi sebuah pabrik kendaraan tempur lapis baja sejak 6 Juli 1944.

Para tahanan kamp Ebensee yang selamat saat dibebaskan oleh Tentara AS Divisi ke-80 Airborne pada Mei 1945.

Nasib Gitel hanya tinggal sebentar di Auschwitz, kemudian ia ditransfer ke kamp Reichenbach di Dzierżoniów, Polandia. Di sana ia dipekerjakan pada pabrik Telefunken-Phillips. Pada musim panas 1944, pabrik tersebut dibombardir dan seluruh penghuninya yang selamat dievakuasi. Gitel sendiri dipaksa berjalan kaki bersama rombongan lainnya (Death March) dikirim ke kamp buruh kerja di Zittau, Adelsheim, Binau, Bergen-Belsen, Hanover, Stendhal, Luebeck, Hamburg dan terakhir di kamp Ravensbrück (Ravensbrueck).

Kamp Ravensbrück adalah kamp konsentrasi khusus wanita berada di dekat desa Ravensbrück, 90 km dari utara Berlin. Germaine Tillion dalam bukunya, Ravensbrück, mengungkapkan bahwa selain sebagai kamp konsentrasi khusus wanita, selama Agustus 1942-Agustus 1943, Ravensbrück pun menjadi kamp percobaan medik Nazi dan kebanyakan yang menjadi korbannya adalah tahanan wanita dari Polandia yang dipanggil dengan sebutan Króliki, Kanninchen, atau Lapins yang berarti kelinci percobaan.

Percobaan ini dilakukan di klinik Hohenlychen oleh Prof. Karl Gebhardt. Umumnya wanita-wanita ini masih berusia muda bahkan anak-anak yang dipilih dari kelompok pelajar atau mahasiswa. Beberapa yang selamat dari hasil percobaan ini kemudian dieksekusi. Pasca pembebasan kamp ini, tercatat sekitar 74 wanita Polandia yang telah menjadi korban, 5 di antaranya meninggal saat sedang menjalani eksperimen, 6 wanita langsung dieksekusi masih dalam keadaan terluka sehabis eksperimen, sedangkan 63 sisanya berhasil selamat namun menderita secara permanen.

Gitel dibebaskan dari kamp Ravensbrück setelah Count Folke Bernadotte dari Palang Merah Swedia membuat kesepakatan dengan Heinrich Himmler. Gitel yang ikut diboyong ke Swedia, kemudian dirawat oleh keluarga Zohnmen di Göteborg (Gothenburg), Swedia. Bulan Agustus 1945, Gitel kemudian pulang ke Belanda, dan ia akhirnya mengetahui hanya Alfred Münzer yang masih selamat, sedangkan kedua putrinya, Eva dan Leana meninggal.

Berdasarkan keterangan dari Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten, sekitar 7.500 tahanan wanita di kamp ini diboyong ke Swiss dan Swedia oleh Palang Merah Swiss dan Swedia. Sedangkan sisanya yang masih tertinggal sekitar 10.000 wanita dibebaskan oleh Tentara Merah Rusia yang menguasai tempat ini pada 30 April 1945. 3.000 wanita di antaranya diketahui dalam keadaan sakit.

Diketahui kemudian setelah mengetahui Simcha dan Gitel dideportasi ke kamp konsentrasi, keluarga yang menerima titipan kedua putrinya tersebut menjadi berselisih, akhirnya sang suami melaporkan istrinya sendiri berikut kedua putri Gitel ke SS. Ketiganya kemudian ditangkap dan dideportasi ke kamp Westerbork. Pada tanggal 8 Pebruari 1944, ketiganya terpisah, kedua putri Gitel ditransfer ke kamp Auschwitz dan meninggal di sana tiga hari kemudian.

Foto tahun 1942 di kediaman Münzer di Hague. Eva (kiri), Alfred (tengah) dan Leana (kanan). Eva dan Leana meninggal di kamp Auschwitz.

Tidak diketahui secara pasti penyebab kematian kedua putrinya di Auschwitz. Biasanya anak-anak dipisahkan sementara dan dikumpulkan di sebuah bangunan khusus, bila keadaan mereka memburuk akan langsung ditembak mati. Sebagian lain ada yang langsung digiring untuk dieksekusi di kamar gas dengan Zyklon-B.

Kisah Penyelamatan Alfred

Sebulan setelah si bungsu, Alfred, dititipkan Gitel kepada Annie Madna, ia kemudian dipindahkan ke adik perempuan Annie karena saat itu seorang Belanda simpatisan Nazi tinggal di sebelah rumahnya. Kemudian Annie menghubungi mantan suaminya imigran dari Indonesia bernama Tole Madna yang kebetulan bersahabat pula dengan Simcha Münzer.

Di sanalah akhirnya Alfred dirawat oleh Tole Madna hingga Perang Dunia II berakhir. Gestapo pernah menginspeksi rumah Tole Madna, namun mereka menyangka kalau Alfred adalah anak kaukasia keturunan Indonesia sehingga Alfred tidak pernah diambil oleh Gestapo.

Tole Madna dan Alfred Münzer pasca Perang Dunia II, 1946-1947, di Hague

Selama di rumah Tole Madna, Alfred selalu diasuh oleh seorang pembantu yang juga imigran dari Indonesia bernama Mima Saina, yang menurut penuturan Alfred, ia diasuh oleh Saina dengan penuh kasih sayang layak ibunya sendiri.

Mima Saina menggendong Alfred Münzer, di kediaman Tole Madna di Hague tahun 1942-1943

Selama ini Alfred hanya mengenal Mima Saïna sebagai sosok ibunya, dan Gitel memaklumi hal itu setelah lama berpisah dengan Alfred. Keluarga Mandal meminta Gitel untuk sementara tinggal bersama mereka supaya Alfred bisa beradaptasi dengan Gitel. Beberapa kemudian Mima Saina secara mendadak meninggal karena perdaharan di otak, tak lama setelah itu, Gitel akhirnya memutuskan untuk pindah bersama Alfred ke rumah mereka sendiri.

Alfred dalam wawancara bersama USHMM, mengungkapkan perasaan kehilangannya yang amat besar atas meninggalnya Mima Saina:

"Saat itu saya menangis karena tidak senang telah dibangunkan dari tidur, hingga saya berpindah-pindah pangkuan dari satu orang ke orang lain. Saya masih mengingat dengan jelas ketika saya menolak untuk duduk dipangkuan seorang wanita asing, yang tentunya itu adalah ibu kandung saya. Butuh waktu lama bagi saya untuk bisa terbiasa dengan ibunya..."

13 tahun kemudian, Gitel dan Alfred tinggal bersama di Belanda dan Belgia. Di sana Gitel mengirimkan Alfred ke sekolah agama (Yeshiva) di Aix-les-Bains, Perancis.
Saat Alfred berusia 6 tahun, Gitel membuka usaha kosmetik di Belanda, yang kemudian pada tahun 1952, mereka pindah ke Belgia. Gitel sempat dinikahi oleh pria Yahudi dari Brussel, Belgia, yang lebih tua darinya namun tidak bertahan lama.

Sejak itu Gitel dan Alfred berimigrasi ke Amerika Serikat mulai tahun 1958. Di sana Alfred mendalami ilmu kedokteran, dan akhirnya menjadi dokter spesialis Pulmonologis di Washington Adventist Hospital, Takoma Park, Washington D.C.

dr. Alfred Münzer

Alfred Münzer menceritakan, sejak ibunya menyadari akan dideportasi, maka ibunya selalu membawa dua foto kenangan saat Alfred disunat. Foto itu berukuran sangat kecil, 1x1½ inci. Foto-foto itu selalu dibawa Gitel selama berada dan berpindah-pindah antar kamp konsentrasi. Gitel mengakalinya dengan menyimpannya di rambutnya, dan hingga Gitel bebas dan bertemu dengan Alfred, foto-foto itu masih ada.

Kesaksian Alfred Münzer ini dapat disimak secara multimedia di situs United States Holocaust Memorial Museum (USHMM) yang bertajuk Stories of the Hidden.

Mima Saina dan Tole Madna (sedang memangku Alfred Münzer), 1942-1943

Mima Saina memangku Alfred Münzer, Willie Madna, Dewie Madna dan Tole Madna, 18 April 1944

Penghargaan Untuk Tole Madna dan Mima Saina

Sekalipun Gitel dan Alfred menetap lama di Amerika Serikat, namun Alfred tetap menjalin hubungan dengan keluarga Madna di Belanda, khususnya Robby Madna. Atas inisiatif Alfred, Yad Vashem akhirnya mengabadikan Tole Madna dan Mima Saina pada tahun 2003. Hanya saja keduanya dimasukkan ke dalam kelompok negara Belanda, dengan alasan bahwa mereka berdua lama tinggal di Belanda sekalipun keduanya asli Indonesia.

Robby Madna berada di belakang mengasuh Alfred Münzer yang sedang naik sepeda.

Tahun 2002, Robby Madna, anak laki-laki Tole Madna, diundang untuk menerima penghargaan dari Adas Israel di Washington D.C. yang akan mengabadikan nama ayahnya dan Mima Saina pada plakat di Garden of the Righteous, sebuah kebun di dekat Synagogue Washington D.C. Setahun sesudahnya, Rob Madna kemudian meninggal dunia.

Penghargaan Garden of the Righteous ini diinisiasi pertama kalinya oleh Rabbi Jeffrey A. Wohlberg di Washington D.C. pada tahun 1992 untuk mengenang jasa-jasa kalangan non-Yahudi yang telah mempertaruhkan nyawanya demi menyelamatkan Yahudi dari holocaust.

Robby Madna mewakili almarhum ayahnya menerima penghargaan dari Adas Israel, 2002.

Robby Madna punya nama lengkap Tole Johannes Hendricus "Rob" Madna (1931-2003). Ia adalah seorang pianis Modern Jazz. Aktif bermusisi di Belanda dan hingga akhir hayatnya ia sudah merilis 4 album, Broadcast Business 76 Feat. F.Povel, En blanc et noir #6, Live at Café Hopper, dan Rob Madna Box. Di tahun terakhirnya, 2003, Rob Madna memperoleh Bird Award for Lifetime Achievement dalam North Sea Jazz Festival.

Robby Madna (1931-2003)

Sumber Data dan Foto:

United States Holocaust Memorial Museum - www.ushmm.org
Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority - www1.yadvashem.org
Wikipedia - en.wikipedia.org
Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten - www.ravensbrueck.de
Jarek Gajewski - "Ravensbrück"
Richard J. Green - "The Chemistry of Auschwitz"
Adas Israel Congregation - www.adasisrael.org
Dutch Jazz Orchestra - dutchjazz.nl

Muslim Yang Jadi Pahlawan Holocaust di Israel

2011-03-07T23:37:00.002+07:00

Kasih sayang itu adalah sifat tertinggi dari Tuhan, oleh karena itu kasih sayang bersifat universal, ia mampu melintasi perbedaan suku, ras, agama, bahkan perbedaan mahluk. Sedangkan kearifan (wisdom) menempatkan kasih sayang pada tatanan kebaikan, sehingga dengan kearifanlah sebuah kasih sayang menjadi lebih bernilai dan lebih indah.

Kemampuan untuk menembus hampir semua batas inilah yang kemudian dapat menjelaskan bagaimana seseorang bisa memberikan pertolongan dan solidaritasnya kepada orang lain sekalipun ia berada pada tatanan perbedaan yang fundamental, yaitu perbedaan keyakinan dalam beragama. Berikut ini adalah sepenggal catatan sejarah bagaimana rasa kemanusiaan yang didasari oleh kearifan yang penuh dengan kasih sayang bisa melewati jurang pemisah antara muslim dan yahudi.

YAD VASHEM - Ungkapan Terima Kasih Dari Yahudi

Di kaki gunung Theodore Herzl (Zion), Israel, terdapat sebuah kompleks yang berisikan museum kenangan para korban Holocaust dengan luas 45 hektar, tempat itu dinamakan Yad Vashem. Hal yang mengejutkan dari tempat itu bukanlah dari jumlah korban yang super banyak, melainkan adanya kehadiran sebuah kompleks makam Katolik.

Makam-makam tersebut dikenal sebagai area penghormatan Yahudi bagi non Yahudi yang telah mengabaikan resiko nyawa diri mereka sendiri dalam usaha untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi dari kematian (Holocaust). Kawasan ini dikenal sebagai kawasan Righteous Among the Nations atau Righteous Gentiles.

Muslim Yang Diabadikan di Yad Vashem

Hingga rilis per 1 Januari 2008 di Yad Vashem telah mengabadikan dan memberikan penghargaan kepada 22.216 non Yahudi dari berbagai negara yang telah berjasa menyelamatkan Yahudi dari Holocaust. Di antara puluhan ribu pahlawan tersebut, mungkin yang paling mengejutkan adalah terukirnya beberapa nama muslim di Yad Vashem sebagai penghormatan atas aksi kemanusiaannya menyelamatkan Yahudi dari Holocaust, dan ini mungkin akan terus bertambah ke depannya.

Situs resmi Yad Vashem (www.yadvashem.org) bahkan dengan gamblang menampilkan sajian khusus yang mengulas sosok-sosok muslim yang telah berjasa dalam kemanusiaan. Mereka menyebutnya dengan:

Muslim Rescuers - Muslims who reached out to save despite the difference of faith

Menurut rilis The Jerusalem Post edisi 29 Oktober 2007 yang bertajuk Yad Vashem to showcase Muslims who saved Jews from Nazis, mengungkapkan bahwa sekitar 70 muslim telah dinominasikan di Yad Vashem dan 63 di antaranya berasal dari muslim Albania. Baru sekitar Oktober 2007, Yad Vashem menggelar sebuah eksebisi khusus bertema "BESA: A Code of Honor - Muslim Albanians Who Rescued Jews During the Holocaust" yang mengetengahkan para muslim yang pernah menyelamatkan Yahudi dari Holocaust.

Sekitar 7 orang sisanya berasal dari negara-negara arab seperti Turki, Iran, dan Afrika Utara. Berdasarkan sumber dari wikipedia.org, dari ketujuh orang tersebut, 6 di antaranya adalah pria dengan 4 orang berasal dari Turki yaitu Behic Erkin, Necdet Kent, Selahattin Ulkumen, dan Namik Kemal Yoga, sisanya adalah Khalid Abdul-Wahab (Tunisia) dan Abdul Hussein Sardari (Iran). Sedangkan seorang lagi adalah muslimah dari Ukraina, Saide Arifova.

Bahkan menurut BBC News yang dirilis 31 Januari 2007 dalam artikelnya, Israel Check WWII Arab Saviour, menyinggung pula bahwa para akademisi di Maroko sepakat mengatakan bahwa Raja Maroko saat itu, Muhammad V, punya andil dalam penyelamatan Yahudi di Maroko sekalipun situasinya saat itu tidak sesulit di Tunisia.

Menurut versi The International Raoul Wallenberg Foundation (raoulwallenberg.net) dalam artikelnya, Turks saved Jews from Nazi Holocaust, tercatat sedikitnya 18 diplomat Turki telah melakukan upaya penyelamatan Yahudi selama Perang Dunia II.

Mungkin terlalu banyak untuk diuraikan satu per satu, dalam artikel yang terpisah dipilih sosok muslim tertentu saja yang akan diuraikan secara panjang lebar kisah heroiknya dalam penyelematan warga Yahudi dari ancaman Holocaust Nazi Jerman, di antaranya:

NECDET KENT - Muslim Turki Penyelamat Yahudi Marseilles

2011-03-07T23:01:00.001+07:00

Ismail Necdet Kent (1911-2002) adalah seorang Konsul Jenderal Turki untuk Perancis di Marseilles antara tahun 1941-1944, ia dikenal sebagai Diplomat Turki paling pemberani menghadapi petinggi Nazi. Etgar Lefkovits dalam artikelnya, The Consul Who Halted the Death Train, edisi 21 September 2000, mengungkapkan aksi-aksi yang luar biasa beraninya dari Necdet Kent.

Sekitar tahun 1943, Necdet Kent mendapat informasi dari seorang Yahudi yang menjadi staf di konsulatnya, bahwa sekitar 80 Yahudi Turki yang tinggal di Marseilles telah dideportasi ke kamp Auschwitz dengan gerbong ternak di stasiun kereta St. Charles.

Yahudi tersebut menggambarkannya seperti mengangkut ternak, di mana mereka saling berdesakan dan tumpang tindih dalam gerbong yang punya kapasitas mengangkut sekitar 20 ternak dan 500 kg rumput.

Berdasarkan informasi tersebut, Necdet Kent dengan marah kemudian segera menemui petinggi Gestapo di stasiun kereta tersebut dan menuntut untuk membebaskan Yahudi yang merupakan warga Turki. Namun para pejabat Gestapo menolak memenuhi tuntutan tersebut.

Necdet Kent kembali ke konsulat dan memerintahkan Yahudi stafnya untuk ikut bersamanya kembali ke stasiun kereta tersebut. Tanpa diduga-duga, Necdet Kent bersama staf Yahudinya nekad memasuki gerbong dan sekalipun dihalang-halangi dan diperintahkan untuk keluar, ia berhasil masuk dalam gerbong tersebut.

Setelah kereta melaju dan tiba di stasiun berikutnya, Seorang pejabat Gestapo meminta maaf karena disangka telah membiarkannya terbawa kereta gerbong tersebut. Ia lalu diminta keluar dan menuju sebuah mobil yang telah dipersiapkan untuk mengantarnya kembali ke konsulatnya.

Necdet Kent kemudian menjelaskan bahwa masalah sebenarnya adalah Gestapo telah membawa 80 Yahudi warga Turki. Akhirnya setelah melalui diskusi sengit, 80 Yahudi Turki dilepaskan oleh Gestapo.

Terkenang akan peristiwa tersebut, Kent mengutarakan:

"Saya tidak akan melupakan pelukan dan rangkulan mereka padaku, sebuah ekspresi rasa terima kasih mereka yang terpancar dari mata mereka yang telah kami selamatkan, dan saya merasakan kedamaian yang mendalam di hati saat saya pergi tidur di pagi harinya". Ia pun menambahkan bahwa setelah Perang Dunia II berlalu, ia sering banyak mendapat korespondensi dari para penumpang tersebut.

Aksi paling berani Necdet Kent tidak hanya itu saja, apa yang dilakukan Kent sebagai wali dari negaranya, tidak berlaku bagi beberapa konsulat asing lainnya yang berkantor di Marseilles, mereka mulai meniru-niru sebagaimana penghinaan Nazi kepada Yahudi sekalipun itu adalah warga negaranya sendiri.

Melihat atmosfir seperti itu, Kent segera berinisiatif mengevaluasi dokumen-dokumen warganya untuk mensensus ulang jumlah Yahudi Turki yang berdomisili di selatan Perancis baik yang tercatat resmi di konsulat maupun yang tidak mempunyai paspor Turki yang sah.

Kemudian Kent pergi ke markas Gestapo dan memprotes aksi-aksi mereka yang tidak manusiawi di Marseilles seperti menyisir setiap pejalan kaki yang kemudian memberikan coretan tanda khusus bagi mereka untuk membedakan mana yang Yahudi mana yang bukan. Kent mengkritik dengan ketus seorang komandan Jerman bahwa perlakuan tersebut tidak proporsional untuk membuktikan keyahudian seseorang.

Satu passport Turki bisa menyelamatkan hingga 8 nyawa selama 1933-1945

Kent mengungkapkan:

"Ketika saya melihat kekosongan di matanya, saya mulai menyadari bahwa ia sebenarnya tidak mengerti dengan apa yang saya katakan. Dan saya katakan padanya bahwa saya siap untuk diperiksa oleh staf medik mereka".

Pasca Perang Dunia II, Necdet Kent masih bertugas sebagai konsulat Turki di New York, dan sebagai Duta Besar Turki untuk Thailand, India, Swedia, dan Polandia. Tahun 2001, ia mendapat anugerah dari pemerintah Turki berupa Turkey’s Supreme Service Medal dan di tahun yang sama pula ia resmi diabadikan di Yad Vashem.

Pada tanggal 1 November 2005, Baruch Tenembaum, pendiri The International Raoul Wallenberg Foundation, menganugerahi Necdet Kent dengan Raoul Wallenberg Medal. Muhtar Kent, Presiden Coca-Cola untuk wilayah Asia dan Timur Tengah yang sekaligus mewakili ayahnya dalam menerima penghargaan tersebut, mengisahkan ketika suatu hari dirinya bertanya kepada ayahnya tentang aksi beraninya, Necdet Kent kemudian menjawab, "Saya melakukannya karena saya tahu apa yang saya lakukan itu adalah benar".

İsmail Necdet Kent (1911 – 20 September 2002)

ARTIKEL TERKAIT:

NAMIK KEMAL YOLGA - Muslim Turki Penyelamat Yahudi Paris

2011-03-07T22:29:00.003+07:00

Namik Kemal Yolga (1914-2001) adalah seorang konsulat penasehat di kedutaan Turki di Paris selama Perang Dunia II sejak tahun 1940 berjarak dua bulan sebelum Jerman menginvasi Perancis. Yolga seringkali disebut sebagai Schindler-nya Turki (Turkish Schindler) karena pola penyelamatannya mirip dengan Oskar Schindler.

Saat itu di Drancy, sebuah area di Paris utara, terdapat sebuah bekas barak kepolisian Perancis yang dikonversi oleh Nazi Jerman mulai 3 Juli 1943 menjadi kamp transit untuk mendeportasi Yahudi beberapa ke kamp konsentrasi di Perancis dan Jerman.

Karena dalam kamp tersebut terdapat pula tawanan Yahudi Turki, Yolga dengan berani mengevakuasi satu per satu Yahudi Turki dari kamp Drancy yang kemudian dipindahkan ke tempat yang lebih aman. Dari semua Yahudi Turki yang ada di kamp tersebut, hanya satu orang yang tidak sempat dievakuasi Yolga karena ia lebih dulu dideportasi ke kamp konsentrasi di Jerman.

Dalam sebuah biografinya, Yolga menceritakan:

"Setiap kali kami mendengar ada Yahudi Turki ditangkap dan dikirim ke Drancy, kedutaan Turki mengirimkan ultimatum kepada kedutaan Jerman di Paris dan meminta mereka untuk melepaskan warganya yang ditahan tersebut, khususnya ketika kami menyinggung bahwa kebijakan di Turki tidak pernah mengenal diskriminasi ras atau agama melainkan mereka punya hak yang sama sebagai warga negara Turki.

Oleh karenanya sekalipun mereka Yahudi, tetapi mereka tetap warga negara Turki dan Jerman tidak berhak menahan mereka sebagaimana status Turki dalam status negara netral selama Perang Dunia II. Saya kemudian langsung menuju kamp Drancy untuk menjemput mereka kemudian dipindahkan ke tempat yang aman.

Sepanjang yang saya ketahui, hanya satu Yahudi Turki yang berasal dari Bordeaux yang terlambat telah dikirim ke kamp konsentrasi di Jerman, di mana kedutaan Turki tidak punya jangkauan di sana saat itu".

Pasca Perang Dunia II, Namik Kemal Yolga ditugaskan sebagai Duta Besar Turki untuk Italia, Perancis, Venezuela, Iran dan Rusia, terakhir ia menjabat sebagai Sekretaris Jenderal di Kementerian Luar Negeri Turki.

Pada tahun 1998, Yolga menerima penghargaan 500. Yil Vakfi dari Quincentennial Foundation, sebuah LSM yang didirikan oleh 113 Yahudi dan Muslim Turki berbasis di Istanbul, LSM ini pun mendirikan Jewish Museum of Turkey (Zulfaris Synagogue). Bersama-sama Selahattin Ulkumen dan Necdet Kent, Yolga mendapat Turkey’s Supreme Service Medal dari Pemerintah Turki.

Namik Kemal Yolga (1914-2001)

ARTIKEL TERKAIT:

SAIDE ARIFOVA - Muslimah Crimea Penyelamat Yahudi Crimea

2011-03-07T21:47:00.004+07:00

Arif Arifova Saida-Sayyid (Arifova Said Arifovna) atau yang lebih dikenal Saide Arifova (kelahiran 1916), adalah seorang muslimah etnis Turki Crimea yang berasal dari Bakhchisaray, daerah otonomi Crimea di Ukraina.

Dmitry Dozorec dalam artikelnya, Vseh nuzhnyee i dorozhe v etom mire dobrota (Segalanya akan menjadi lebih bernilai dan berharga di dunia kebaikan), menyebutkan bahwasannya saat Jerman menduduki wilayah Crimea sekitar tahun 1942-1943, Saide Arifova bekerja sebagai guru taman anak-anak Bakhchisaray dan saat menyadari sebagian dari anak didiknya adalah Yahudi, maka ia pun berusaha keras bagaimana menyelamatkan nyawa mereka dari genggaman Nazi Jerman.

Saide kemudian menyaring anak-anak asuhnya yang Yahudi dan menyembunyikan dokumen-dokumen mereka dan memalsukan identitas mereka dengan memberikan kesaksian palsu bahwa mereka bukanlah Yahudi.

Beberapa di antaranya sempat disembunyikan di beberapa tempat untuk menghindari deportasi ke panti asuhan holocaust di Kerch, Ukraina yang saat itu digunakan Jerman untuk eksperimen medik dan senjata kimia Nazi yang kontroversial.

Suasana sekolah dengan siswa-siswa Yahudi di pedesaan Crimea tahun 1934

Kerch, sebuah kota di semenanjung laut, Crimea Timur, saat itu merupakan medan pertempuran sengit antara Jerman dan Rusia antara tahun 1941-1945. Jerman menguasai Kerch pada Nopember 1941 dan tak lama kemudian Rusia kembali merebut Kerch pada 30 Desember 1941. Jerman membalasnya dan kembali ke tangannya pada tahun 1942. 31 Oktober 1942 angkatan laut Rusia mendarat di sekitar Kerch dan baru pada 11 April 1944, Kerch akhirnya dapat dibebaskan dari Jerman.

Selama pertempuran-pertempuran tersebut, Rusia harus kehilangan 160.000 prajuritnya sebagian darinya menjadi tahanan perang Jerman. Sedangkan selama dalam pendudukan Jerman, sekitar 15.000 penduduk Kerch dibunuh oleh Jerman, beberapa di antara mati terbunuh dalam aksi perlawanan lokal masyarakat Crimea melawan Nazi, dan sekitar 14.000 lainnya dideportasi ke kamp holocaust.

Aksi kejahatan perang Jerman di Kerch masuk dalam agenda pengadilan perang Nuremberg. Setelah Perang Dunia II berakhir, Rusia menyematkan penghargaan pada kota Kerch sebagai Kota Pahlawan.

Pembantaian masyarakat Crimea oleh tentara Nazi di Kerch tahun 1942

Usaha penyelamatan Arifova tidak berjalan mudah, ia harus menjalani siksaan dalam interogasi Gestapo, namun ia tetap merahasiakan anak-anak Yahudi tersebut dan terus melanjutkan usaha penyelamatannya dengan berbagai cara.

"Apakah hal ini mengerikan bagi saya? Tidak, bagi saya sudah tidak lagi merasakan takut atau ngeri. Tulang-tulang saya sudah tanggung telah patah setiap kali bertemu Gestapo, dan setiap kali itu juga saya selalu mendapat cap 'tidak layak' pada passport saya yang menandakan saya terlarang untuk meninggalkan Bakhchisaray" demikian penuturan Saide Arifova kepada Dmitry Dozorec.

Dari tangannyalah sekitar 88 Yahudi Crimea (Krymchaks) yang di antaranya tercatat keluarga-keluarga seperti Kapustinskih, Schwartzman, Salievyh, Havaevyh, Nemetovyh, Zeygenmurthay, beserta 70 anak asuhnya bisa terselamatkan dari kamp holocaust dan laboratorium Kerch.

Fikret K. Yurter, Presiden National Center of Crimean Tatar, New York, dalam artikelnya, Justice for All, mengungkapkan bahwa selama pendudukan Nazi Jerman, lebih dari 115 desa Crimea hancur rata dengan tanah, sekitar 15.000 penduduknya digiring ke kamp buruh dan konsentrasi di Jerman dan Austria dan kebanyakan dari mereka hilang hingga kini.

Penderitaan Crimea terus berlanjut di masa pendudukan Rusia, sejak deportasi masal mereka ke beberapa kamp kerja paksa di Rusia mulai 18 Mei 1944, hampir 46% populasi dari Crimea Tatar hilang. Harta dan rumah mereka banmyak yang diambil alih oleh pendatang Ukraina dan Rusia.

Sayangnya sekalipun terlepas dari cengkraman Nazi, pasca Perang Dunia II masyarakat Crimea justru menghadapi bahaya yang lebih besar lagi dari Nazi. Sebuah jurnal yang ditulis oleh Prof. Aurelie Campana, dari Departement de Science Politique, Universite Laval, Kanada, yang bertajuk Case Study: Surgun: The Crimean Tatar’s Depotation and Exile, edisi 16 Juni 2008, mengungkapkan bahwa saat Rusia memenangkan pertarungannya melawan Jerman di Crimea pasca Perang Dunia II, Lavrentiy Pavlovich Beria (Lavrentiy Beria), kepala NKVD, mengirim telegram langsung kepada Stalin tanggal 10 Mei 1944 yang memberitakan kecurigaan NKVD terhadap persekongkolan masal masyarakat Crimea dengan Nazi dan mengusulkan untuk mendeportasi mereka ke kamp kematian kerja paksa. Sehari setelahnya, Stalin melegalisasi deportasi masal masyarakat Crimea yang kemudian dikenal sebagai Sürgün, dan sejak saat itu dimulailah sejarah paling kelam masyarakat Crimea.

Saide Arifova termasuk dalam rombongan lebih dari 151.000 Crimea yang dideportasi ke kamp Uzbekistan yang merupakan tempat penampungan terbesar, sedangkan beberapa Crimea lainnya ada pula yang dikirim ke kamp Kazakhstan, Tajikistan, Otonomi Mari, dan lain-lain. Kamp ini layaknya seperti gabungan penjara kriminal dan tapol dengan kamp kerja paksa hingga para penghuninya terkadang disebut sebagai buruh Katorga.

Total keseluruhan Crimea yang dideportasi berjumlah sekitar 238.500 orang, dan dari jumlah tersebut sebanyak 109.956 orang mati selama proses deportasi periode 1 Juli 1944 hingga 1 Januari 1947. Tak sedikit pula dari mereka yang mati saat di perjalanan yang jauh diangkut dengan kereta api dalam kondisi yang sangat minim, cuaca dingin, penuh sesak dan kekurangan makanan. Sesampainya di tempat tujuan, mereka di tempatkan dalam kamp kerja paksa yang dikelola oleh GULAG.

NKVD (Narodnyy Komissariat Vnutrennikh Del) adalah polisi rahasia Rusia di era Stalin yang dikenal sebagai yang paling bertanggung jawab dalam operasi pembunuhan lawan politik Stalin dan pembunuhan masal.

NKVD kemudian dikembangkan lagi menjadi beberapa unit yang paling dikenal di antaranya adalah GULAG (Glavnoye Upravleniye Ispravitel'no-Trudovykh Lagerey i koloniy), unit yang bertanggung jawab mengelola semua kamp kematian kerja paksa ala Rusia, dan GUGB (Glavnoe Upravlenie Gosudarstvennoi Bezopasnosti), unit keamanan negara, yang kelak menjadi cikal bakal dari dinas intelejen KGB (Komityet Gosudarstvennoy Bezopasnosty).

Baru setelah Rusia di bawah kepemimpinan Nikita Khrushchev pasca kematian Stalin tahun 1953, masyarakat Crimea Tatar yang dideportasi secara bertahap mulai direhabilitasi kembali dan pada era Perestroika sebagian besar dari mereka diperbolehkan pulang ke Crimea, termasuk di antaranya adalah Saide Arifova.

Asumsi yang paling memungkinkan untuk mengetahui latar belakang pendeportasian ini adalah merujuk pada pendapat sejarawan Rusia, Alexander Nekrich, bahwa semuanya berawal dari kesalahan fatal kelompok komunis Crimea yang menyandarkan pada sebuah sumber informasi yang bias yang satu sisi meyakini adanya kecurigaan keterlibatan militan Crimea dengan Nazi Jerman dalam pembentukan tentara boneka Jerman (Crimea Tatar Legion).

Kecurigaan pembentukan militan Crimea menjadi tentara boneka Nazi ini diperkuat dengan kesaksian Willy Tiedemann, seorang tentara Nazi dari pasukan Panzergrenadier yang menyebutkan pembentukan ini datang dari militan Crimea itu sendiri yang sudah bertahun-tahun menginginkan kemerdekaan dari cengkraman Rusia. Militan Crimea tersebut dilatih Nazi menjadi satuan Hilfspolizei (HIPO) yang saat itu sudah terbentuk dengan kekuatan 10 Batalion 14 Kompi. Lebih lanjut tentang kesaksian ini dapat disimak di artikel Memoirs of a Panzergrenadier Veteran.

Laporan inilah yang kemudian menjadi sandaran NKVD untuk mendeportasi mereka. Sehingga dapat dikatakan kebijakan deportasi didasarkan atas sebuah hukuman atas kecurigaan desersi dan pembelotan masyarakat Crimea terhadap Rusia, bukan didasarkan atas pembersihan etnis Crimea.

Asumsi lain muncul dari Greta Uelhing dan A.W. Fisher yang mengaitkannya dengan kebijakan hubungan luar negeri Rusia yang saat itu diwakili oleh Menteri Luar Negeri Rusia, Viatcheslav Mikhailovitch Molotov, yang menyatakan bahwa perjanjian netralitas anti agresi antara Rusia dan Turki yang dibuat tahun 1925 sudah tidak berlaku lagi. Sejak itu Stalin mengambil kebijakan pendeportasian Crimea yang mayoritas keturunan Turki Tatar sebagai langkah pengamanan dari kemungkinan pembelotan dan pemberontakan terhadap Rusia.

Atas usulan dan usaha publikasi Dmitry Dozorec sebagai presiden Molodezhnogo tsentra izucheniya istorii Holokosta (Youth Center for Holocaust Studies), Moskow, Saide Arifova masuk ke dalam jajaran sosok muslim yang menjadi pahlawan penyelamat Yahudi dari holocaust, sehingga namanya diabadikan dalam rangkaian Righteous Among the Nations di Yad Vashem, Israel.

Lambert M. Surhone, Mariam T. Tennoe, dan Susan F. Henssonow, menerbitkan sebuah buku yang berjudul "Saide Arifova, Righteous Among the Nations, Sürgün, Perestroika" yang mengulas tentang perjalanan hidup dan perjuangan seorang Saide Arifova.

ARTIKEL TERKAIT:

SELAHATTIN ULKUMEN - Muslim Penyelamat Yahudi Pulau Rhodes

2011-03-07T19:02:00.001+07:00

Stanford J. Shaw dalam bukunya Turkey and the Holocaust, menceritakan bahwa Selahattin Ulkumen (1914-2003) adalah seorang diplomat dan kunsul Turki di Rhodes, sebuah pulau di laut Aegean milik Yunani 18 km dari selatan Turki.

Selama 390 tahun di bawah kekuasaan kekaisaran Turki, kehidupan komunitas Yahudi maju pesat di Rhodes. Hingga akhirnya pulau ini jatuh ke tangan Italia pada tahun 1943 dan kemudian diambil alih oleh Jerman setelah keruntuhan diktator Benito Mussolini di Italia, otomatis koloni Yahudi di pulau ini menjadi terancam oleh kebijakan Anti-Semit Jerman.

Pada 19 Juli 1944, pada awalnya terdengar Gestapo memerintahkan semua koloni Yahudi Rhodes untuk melapor ke kantor pusat Nazi dalam rangka sensus ulang dan dimasukkan dalam daftar pemindahan sementara ke Corfu sebuah pulau kecil barat Yunani.

Dokumentasi salah satu keluarga Yahudi keturunan Turki di pulau Rhodes

Namun setelah Ulkumen mengetahui tujuan sebenarnya yaitu rencana Jerman untuk mendeportasi mereka ke kamp Auschwitz, ia pun mengambil langkah diplomasi menemui Jend. Kleeman untuk meminta Jerman melepaskan dan tidak melibatkan lagi Yahudi warga dan keturunan Turki beserta kerabat-kerabatnya yang pada kenyataannya banyak pula yang berstatus sebagai warga Yunani dan Italia.

Ulkumen menegaskan kepada Jend. Kleeman bahwa Turki dalam status sebagai negara netral, dan menjelaskan pula bahwa Turki mempunyai kebijakan semua warganya mempunyai hak hidup yang sama antara Muslim, Kristiani maupun Yahudi yang hidup di sana. Namun Jend. Kleeman membatahnya dengan dalil dalam hukum perundangan Nazi (Nuremberg Laws 1935) bahwa setiap Yahudi tetap saja Yahudi bagaimanapun statusnya.

Perjuangan diplomasi Ulkumen akhirnya menemui keberhasilan setelah ia mengingatkan bila Yahudi Turki tidak dilepaskan maka akan berakibat insiden internasional. Jend. Kleeman akhirnya menyetujui tuntutan Ulkumen walaupun hanya terbatas membebaskan Yahudi Turki saja. Seiring dengan persetujuan tersebut, sekitar 1.673 Yahudi Yunani di Rhodes dideportasi ke Yunani yang kemudian dari sana mereka dikirim ke kamp holocaust, hanya tersisa 151 orang saja yang selamat dari rombongan tersebut.

Tak lama kemudian Turki memutuskan untuk bergabung dengan sekutu dan menyatakan perang dengan kekuatan Axis. Jerman kemudian meresponnya dengan mengirim pesawat bomber untuk memborbadir konsulat Turki di Rhodes, akibatnya Mihrinisa Hanim, istri Ulkumen yang tengah hamil, tewas bersama dengan dua staf konsulatnya. Ulkumen kemudian dideportasi ke Piraeus, kota pelabuhan 9 km dari ibukota Athena Yunani, dan ia terus dikurung di sana hingga akhir Perang Dunia II.

Yahudi Turki yang masih tersisa di Rhodes saat itu tidak dideportasi ke kamp holocaust seperti rencana semula Jerman karena saat itu Jerman tengah menghadapi kekalahan telak dari Sekutu, walaupun begitu mereka tetap mendapat perlakuan kasar dari tentara Jerman yang masih ada di sana dalam jangka waktu yang lama.

Akhirnya di awal Januari 1945, nasib menyedihkan Yahudi Rhodes mulai berakhir setelah Palang Merah Internasional mendatangi Rhodes. Untuk menghindari investigasi tim Palang Merah tersebut akan kemungkinan dakwaan kejahatan perang oleh Jerman di Rhodes, penguasa Jerman yang waktu itu masih bercokol di sana segera memerintahkan semua Yahudi Rhodes untuk meninggalkan Rhodes agar mereka tidak sempat memberikan kesaksian yang akan memberatkan Jerman kepada Tim Palang Merah Internasiona

Para Yahudi Rhodes kemudian menyebrangi laut menuju Marmaris, kota pelabuhan di propinsi Mugla, selatan barat Turki. Hal ini seperti mengulang sejarah pengusiran Yahudi Sephardi tahun 1492 yang bereksodus dari Spanyol menggunakan jalur laut Mediterrania menuju kekaisaran Ottoman yang saat itu mau menerima mereka.

Berdasarkan penyelidikan Naim Guleryuz, seorang sejarawan yang juga Wakil Presiden Quincentennial Foundation, Ulkumen telah menyelamatkan sedikitnya 200 Yahudi dari total koloni Yahudi Rhodes sekitar 2.000 orang, khususnya 42 keluarga Yahudi Turki.

Selahattin Ulkumen diundang menghadiri penanaman pohon di Yad Vashem yang mengabadikan pohon tersebut dengan namanya.

Oleh karenanya, pada tanggal 13 Desember 1989 Ulkumen resmi diabadikan di Yad Vashem berikut menisbatkan sebuah pohon dengan namanya di jalur menuju sebuah lokasi di Yad Vashem. Tak lama setelah itu, Ulkumen meninggal pada 7 Juli 2003 di Istanbul Turki dalam usia 89 tahun.

Selahattin Ulkumen di masa tuanya bersama cucu

Piagam penghargaan untuk Selahattin Ulkumen

ARTIKEL TERKAIT:

ABDUL HUSSEIN SARDARI - Pionir Muslim Iran Pahlawan Holocaust di Israel

2011-03-07T13:03:00.001+07:00

Dilema Status Iran Dalam Perang Dunia II

Abdul Hussein (Abdol Hossein) Sardari Qajar (1895-1981) pada era Perang Dunia II bertugas sebagai konsulat Iran di Perancis sejak 1941, tahun yang sama di mana Nazi Jerman mengagresi Perancis. Saat itu kebetulan di Paris banyak terdapat komunitas Yahudi Iran. Dengan datangnya agresi Jerman, otomatis menjadi ancaman bagi Yahudi Iran.

Untuk melindungi mereka, Sardari berinisiatif memanfaatkan hubungan dekat non-agresi antara Jerman dan Iran untuk mencegah holocaust kaum Yahudi Iran di Perancis.

Hubungan Jerman-Iran sebenarnya sudah terjalin jauh sebelum Perang Dunia I, seperti Perjanjian Kerjasam Komersial antara Pangeran Bismarck dengan Mirza Hussein Khan yang ditandatangani tanggal 6 Juni 1873 di Berlin. Hubungan ini kemudian lebih meningkat lagi di masa pemerintahan Reza Shah Pahlavi (1878-1944) sejak ia mengambil pemerintahan di Iran sekitar tahun 1921-1925.

Salah satu ambisi Pahlavi adalah mengurangi dominasi Inggris di Iran. William Knox D’Archy, seorang miliuner London, pada tahun 1901 berhasil membuat kerja sama dengan Shah Mozzafar ad-Din Shah Qajar, kaisar Persia dari dinasti Qajar, dalam bidang eksplorasi minyak bumi di Iran, dan sejak itu Inggris mulai memonopoli perminyakan Iran.

D’Archy kemudian diakuisisi oleh Burmah Oil Company, perusahaan eksplorasi dari Glasgow, Skotlandia. Tahun 1913 Burmah Oil mengembangkan diri menjadi Anglo-Persian Oil Company (APOC) dengan 50% sahamnya dimiliki Turkish Petroleum Company milik kekaisaran Ottoman Turki.

Monopoli minyak Iran oleh Inggris inilah yang ingin dikurangi oleh Pahlavi, oleh karenanya ia mencari sekutu baru yang potensial dan terpilihlah Jerman. Kedekatan Pahlavi dengan pemerintah Nazi dimulai sejak tahun 1930-an, dan sejak itulah banyak dari kebijakan-kebijakan Pahlavi yang cenderung Pro-Jerman.

Tahun 1931, Pahlavi melarang ijin terbang dari maskapai Royal British Airways untuk melintas di kawasan Iran, dan ijin itu justru diberikan kepada Lufthansa Airways milik Jerman. Di tahun yang sama pula, Inggris dikagetkan kembali dengan pembatalan konsesi eksplorasi perminyakan yang disepakati oleh William Knox D’Archy yang sebenarnya baru berakhir tahun 1961.

Pahlavi mengubah kesepakatan dari perolehan 16% dari keuntungan bersih operasional APOC meningkat menjadi 21%. Baru pada 28 Mei 1933 kesepakatan tercapai setelah Majlis Iran (Parlemen Islam Iran) meratifikasinya dan kedatangan Sir Chadman ke Iran pada bulan April 1933 sebelumnya.

Pada tahun 21 Maret 1935, Pahlavi mulai meresmikan perubahan nama negara dari Persia menjadi Iran. Kebijakan ini dipengaruhi oleh paham ras Arya Nazi Jerman, yang mengatakan bahwa arti dari Iran sendiri adalah "Tanah Bangsa Arya", sedangkan "Persia" atau Fars atau Parseh dinisbatkan dari nama sebuah propinsi di Iran. Konon, ide perubahan nama ini berasal dari usulan dari utusan khusus Hitler, Hjalmar Schacht, seorang Bankir Jerman merangkap Duta Besar Jerman untuk Iran.

Tahun 1939, Jerman resmi berperang dengan Inggris, dan Pahlavi meresponnya dengan menyatakan Iran sebagai negara netral. Namun pada kenyataannya, 50% transaksi perniagaan Iran adalah dengan Jerman pada tahun-tahun tersebut, karena waktu itu Jerman banyak membantu kemajuan Iran dalam komunikasi laut dan udara yang modern dengan negara-negara lainnya.

Bahkan Pahlavi mulai banyak menempatkan agen Nazi dan para ahli Jerman untuk membantu pengembangan di berbagai sektor pembangunan Iran. Sebut saja Mayor von Pashen yang sempat terlibat dengan pelatihan tentara pimpinan Mirza Kuchak Khan yang terkenal dengan Jangal Movement. Selain von Pashen, ada pula Wilhelm Wassmuss, agen intelejen Jerman yang terkenal dengan "German Lawrence" yang juga ikut terlibat dalam gerakan Mirza.

Keberadaan para sdm Jerman inilah yang kemudian membuat gusar Inggris yang dianggap dapat menjadi ancaman bagi APOC, kepetingan minyak Inggris di Iran. Diperparah lagi ketika Jerman membatalkan Molotov–Ribbentrop Pact yang menggantinya dengan peluncuran Unternehmen Barbarossa (Operation Barbarossa) yang mengagresi Rusia pada tanggal 22 Juni 1941.

Kondisi tersebut akhirnya menggiring pada kejatuhan kekuasaan Reza Shah Pahlavi, di mana Rusia dan Inggris bersekutu untuk mengagresi Iran antara 25 Agustus – 17 September 1941, dan mencapai puncaknya Inggris membantu Muhammad Reza Pahlavi menggulingkan tahta Reza pada 16 September 1941. Sedangkan Reza Shah Pahlavi diasingkan ke Johannesburg, Afrika Selatan yang waktu itu menjadi kolonial Inggris, dan terus berdomisli di sana hingga ia meninggal pada 26 Juli 1944.

Kedekatan hubungan Iran-Jerman inilah yang kemudian dimanfaatkan Abdul Hussein Sardari untuk melobi Nazi Jerman di Paris agar mau mencoret koloni Yahudi Iran yang ada di Paris dari daftar holocaust. Sekalipun dengan berat hati dan melalui proses yang sangat sulit, Sardari akhirnya bisa memulangkan para Yahudi Iran ini pulang ke Iran.

Dari kanan ke kiri: Anoshiravan Sepahbody, ketua delegasi Iran di League of Nations, bersama staf: Abdol-Hossein Sardari, Ali Motamedi, dan Abdollah Entezam, saat di kota Bern, Swiss, 1930.

Melihat keberhasilan penyelamatan yang dilakukan Sardari, ia kemudian banyak mendapat permintaan untuk deportasi ke Iran dari Yahudi-yahudi lainnya yang bukan asli Iran. Sebelumnya, kebijakan Sardari menyelamatkan Yahudi Iran didasari atas persaudaraan satu negeri. Sedangkan untuk kasus permintaan pertolongan dari para Yahudi non Iran akhirnya dipenuhinya dengan dasar dorongan hati nurani dalam dirinya.

Dijuluki "SCHINDLER OF IRAN"

Dari sinilah Abdul Hussein Sardari mendapat julukan "Schindler of Iran" karena ia telah memberikan paspor Iran untuk para Yahudi non Iran agar mereka terselamatkan dari Nazi Jerman di Paris. Kebijakan ini didasarkan pula oleh sikap spiritualitas Reza Shah Pahlavi yang saat itu sangat toleran dan memberikan kebebasan beragama pada pemeluk Yahudi di Iran.

Dari kanan ke kiri: (1) Abolhassan Hakimi (2) Abdol Hossein Sardari saat menjadi angota Sekretariat League of Nations (3) Ketua Delegasi Iran di League of Nations, Anoshiravan Khan Sepahbodi (4) Abdollah Entezam (5) Abbasgohli Khan Gharib (6) Perdana Menteri Iran saat itu, Mohammad-Ali Foroughi (7) istri Abolhassan Hakimi (8) Movassagh-al-Dowleh Khajeh Nouri. Swiss, 1931

Menurut Prof. Fariborz Mokhtari dari National Defense University di Washington D.C., mengungkapkan bahwa lebih dari 1.000 Yahudi Iran berikut Yahudi Non Iran yang berhasil diselamatkan Sardari dari kekejaman Nazi di Perancis.

Oleh karena itulah, pasca Perang Dunia II, bukannya mendapat penghargaan yang layak, melainkan Sardari justru menghadapi tuduhan pemalsuan ribuan paspor, oleh karena itu ia mengundurkan diri dari Kementerian Luar Negeri Iran dan kemudian bergabung dengan Iranian Oil Company di tahun 1950, dan meninggal di London tahun 1981.

Atas upaya penyelamatannya tersebut, selain masuk dalam nominasi Yad Vashem, Sardari pun banyak mendapat penghargaan dari beberapa organisasi Yahudi di Amerika Serikat, di antaranya Simon Wiesenthal Center dan Nessah Educational and Cultural Center.

Kisah penyelamatan Yahudi oleh Sardari telah diabadikan pada tahun 2007 dalam sebuah serial televisi Iran yang menjadi sangat populer, Madare Sefr Darajeh (Zero Degree Turn).

ARTIKEL TERKAIT:

KHALID ABDUL WAHAB - Pionir Muslim Arab Pahlawan Holocaust di Israel

2011-03-07T12:05:00.002+07:00

Khalid Abdul (Khaled Abdol) Wahab (1911-1997), muslim arab dari Tunisia pertama yang dinominasikan ke Yad Vashem sejak Januari 2007 atas rekomendasi Robert Satloff, Ph.D, Direktur Washington Institute for Near East Policy (WINEP), setelah sebelumnya mendengar kesaksian untuk pertama kalinya dari Annie Bourkhis di Los Angeles, yang waktu itu baru berumur 11 tahun bersama ibunya, Odette Bourkhis, ikut dalam rombongan Yahudi yang disembunyikan oleh Khalid. Annie sudah berumur 71 tahun saat memberikan kesaksiannya pada Satloff, dan tak lama setelah itu ia meninggal dunia.

Menurut rilis Associated Press yang bertajuk, Tunisian becomes first Arab nominated for Holocaust honor, edisi 30 Januari 2007, Khalid Abdul-Wahab (1911-1997) berumur 32 tahun saat Jerman datang menguasai Tunisia di bulan Nopember 1942. Saat itu diperkirakan terdapat sekitar 100.000 Yahudi yang tinggal di Tunisia yang dipaksa memakai atribut Bintang David di pakaiannya berikut disita segala harta kekayaannya oleh Nazi. Dari 5.000 Yahudi yang dikirim ke kamp kerja paksa, 46 orang di antaranya meninggal dan 160 Yahudi Tunisia dikirim ke Kamp Holocaust di Perancis dan Eropa.

Khalid dipercaya menjadi perantara dan penterjemah antara Nazi dan Yahudi di Mahdia, Tunisia. Khalid diketahui berhasil menyelamatkan lebih dari dua lusin Yahudi Mahdia di ladang pertanian miliknya selama empat bulan lebih hingga berakhirnya Perang Dunia II.

Kisah lebih lengkap dapat anda dengarkan dari Faiza Abdul Wahab, putri Khaled Abdul Wahab dalam sebuah wawancara oleh United States Holocaust Memorial Museum (USHMM) di situs www.ushmm.org

ARTIKEL TERKAIT:

VESELI - Pionir Keluarga Muslim Albania Pahlawan Holocaust di Israel

2011-03-07T11:07:00.004+07:00

Veseli dan istrinya, Fatima Veseli, bersama anak-anak mereka

Yugoslavia, merupakan negara yang paling banyak menampilkan pahlawan muslim di Yad Vashem, dan di antaranya paling berasal dari Albania kemudian Bosnia. Yad Vashem adalah sebuah tempat monumen peringatan resmi Israel untuk orang-orang Yahudi korban Holocaust yang dibangun pada 1953 melalui Undang-undang Peringatan yang disahkan oleh Knesset, parlemen Israel.

Tahun 1934, seorang Duta Besar dari Amerika Serikat untuk Albania, Herman Bernstein, pernah menyatakan:

"Tidak ada tanda-tanda atau fakta yang mengatakan adanya tindakan diskriminasi terhadap Yahudi di Albania, karena Albania merupakan salah satu wilayah di Eropa yang belum pernah terjadi konflik kebencian antar agama sekalipun pada kenyataannya Albania sendiri terbagi dalam tiga agama"

Secara total, hingga 1 Januari 2008, Yad Vashem telah mengabadikan sebanyak 68 orang dari Albania, 35 Bosnia, 6 Slovenia, 10 Macedonia, 1 Montenegro, 106 Kroasia, dan 127 Serbia. Anda dapat menelusuri lebih lanjut seputar pahlawan-pahlawan muslim dari negeri Balkan ini di situs The Eye Contact Foundation.

Yad Vashem saja hingga 1 Januari 2008 telah mengabadikan sedikitnya 68 orang dari Albania, salah satu pahlawan muslim di Yad Vashem yang berasal dari Albania adalah keluarga Veseli yang hampir seluruh anggota keluarganya masuk sebagai Righteous Among the Nations di Yad Vashem.

Di saat Jerman mulai menduduki Albania, keluarga Veseli melindungi dua keluarga Yahudi, yaitu keluarga Moshe Mandil bersama istrinya, Ela Mandil, berikut kedua anaknya, Gavra dan Irena dari Yugoslavia, kemudian disusul oleh tiga orang Yahudi dari Tirana bernama Ruzhica dan Yosef Ben Yosef berikut kakak perempuan Yosef, Finica.

Tanggal 20 Januari 1942, beberapa perwira tinggi Nazi mengadakan pertemuan di Wannsee, Berlin, Jerman, yang terkenal dengan The Wannsee Conference, sebagai sebuah pertemuan yang merumuskan solusi final penanganan Yahudi oleh Nazi.

Dari pertemuan ini dihasilkan daftar jumlah populasi Yahudi yang akan menjadi target pembantaian di daratan Eropa. Albania yang masuk dalam daftar hanya diproyeksikan sekitar 200 Yahudi saja sekalipun pada kenyataannya di sana telah masuk sekitar 1.000 pengungsi Yahudi dari daratan Eropa yang mengungsi ke Albania.

Sekitar bulan April 1939 Italia menguasai Albania dan sebagai salah satu negara aliansi Axis, Italia kemudian melarang para Yahudi di sana untuk keluar dari Albania, bahkan beberapa pengungsi Yahudi yang datang ke Albania, dijebloskan ke kamp Cavaia di kota administratif Kavajë, Albania barat. Namun uniknya Italia menolak menyerahkan pengelolaan kamp ini kepada Jerman.

Memasuki September 1943 ketika terjadi pergantian rejim di Italia, Albania kemudian diambil alih oleh Jerman, dan sejak awal tahun 1944, Jerman mulai mensensus ulang para Yahudi. Masyarakat Albania bersama-sama pemerintah setempat bahkan organisasi gerakan perlawanan Albania banyak membantu para Yahudi di sana untuk bersembunyi atau melarikan diri dari ibukota Tirana.

Sepanjang yang diketahui, hampir semua Yahudi dan keluarga-keluarga yang dilindungi mereka bisa berhasil selamat hingga akhir perang, kecuali sebuah keluarga Arditi yang tertangkap kemudian dibunuh.

Keluarga Moshe Mandil sebelumnya tinggal di Yugoslavia, namun Moshe menolak seruan Jerman yang mewajibkan Yahudi Yugoslavia untuk sensus ulang, kemudian dengan bantuan dari teman Serbianya, keluarganya mengungsi ke Yugoslavia selatan yang saat itu di bawah kendali Italia. Beberapa saat di sana mereka dimasukkan ke penjara Pristina yang kemudian beralih fungsi menjadi sebuah kamp konsentrasi khusus Yahudi.

Setelah mendekam hampir setahun di sana, pada Juni 1942, Moshe memimpin usaha pelarian dengan dibantu beberapa penjaga Italia yang bersimpati kepada tawanan Yahudi untuk melarikan diri menuju Albania, usaha pelarian ini tanpa diketahui oleh pihak Jerman.

Moshe Mandil (kedua dari kanan) dan Refik Veseli (kedua dari kiri) di hari pembebasan (Liberation Day)

Moshe memimpin sekitar 120 orang Yahudi ke Albania, dan di sana mereka banyak dibantu oleh Confino Libro, sebuah gerakan bawah tanah perlawanan Albania. Para Yahudi pelarian Yugoslavia untuk sementara waktu dapat hidup dengan tenteram di Albania hingga Italia meninggalkan tempat itu karena kalah perang sekitar musim gugur 1942. Moshe sendiri menetap di Albania dengan membuka studio fotografi.

Perkenalan pertama antara keluarga Veseli dengan keluarga Mandil, adalah ketika Refik Veseli yang ketika itu baru berumur 17 tahun dikirim orang tuanya untuk belajar bisnis fotografi kepada Moshe Mandil yang saat itu membuka studio foto di Tirana. Saat keadaan semakin genting karena Jerman mulai memberlakukan sensus ulang Yahudi, Refik Veseli kemudian mengajak Moshe dan keluarganya untuk bersembunyi di rumahnya yang berada di sebuah desa di kaki pegunungan Kruja (Krujë).

Keluarga Mandil bersama keluarga Veseli di Kruja

Menurut surat kesaksian Gavra Mandil, anak Moshe Mandil, yang dikirimkan pada Komite Yad Vashem, diceritakan semenjak kedatangan Jerman ke Albania, Yahudi-yahudi Albania kemudian berhamburan mengungsi ke pegunungan, hutan dan pedesaan terdekat.

Umumnya masyarakat yang menolong para Yahudi itu hidup dalam kesederhanaan dan miskin, namun mereka sangat baik, hangat dan manusiawi. Kebanyakan dari Yahudi yang pernah diselamatkan oleh mereka berimigrasi ke Israel pasca perang reda. Kesaksian Mandil tentang keluarga Veseli dapat disimak lebih lanjut di situs resmi Yad Vashem yang bertajuk Muslim Rescuers in Albania.

Sedangkan keluarga Mandil lebih memilih kembali ke Yugoslavia, kemudian Moshe membuka studio fotonya di Novi Sad, ibukota propinsi Vojvodina, Serbia. Moshe mengundang Refik untuk kembali belajar bisnis fotografi dan refik tetap tinggal bersamanya hingga mereka akhirnya memutuskan untuk berimigrasi ke Israel. Saat di Israel inilah Gavra Mandil merekomendasikan keluarga Veseli kepada komite Yad Vashem.

Keluarga Veseli diakui dalam waktu yang berbeda dengan jeda waktu 7 tahun. Vesel Veseli dan istrinya, Fatima Veseli, beserta anaknya, Refik Veseli, baru masuk ke Yad Vashem pada tahun 1987. Sedangkan dua anak lainnya, Hamid Veseli dan Xhemal Veseli menyusul pada tahun 2004. Keluarga Veseli adalah pionir muslim Albania di Yad Vashem.

Keluarga Veseli di kota Tirana tahun 1980

All photo courtesy by YadVashem.org

ARTIKEL TERKAIT:

Kemuliaan Hidup Sperma dan Salmon Yang Ksatria

2011-03-06T12:03:00.001+07:00

Jangan lupakan darimana dirimu berasal, karena untuk itulah tujuan hidupmu, untuk kembali kepada Tuhanmu...

Mungkin itulah petuah mereka seandainya diberi kemampuan untuk berbicara. Siapa mereka? mereka adalah Sperma dan Ikan Salmon. Kita bisa banyak belajar dari kegigihan mereka dalam menunaikan apa yang telah menjadi tugas hidupnya.

Perjalanan Panjang Penuh Ujian

Salmon sebenarnya adalah ikan penjelajah samudra, ia bisa ditemukan di Pasifik dan Atlantik. Sekalipun besar di lautan, ia bertelur di air tawar. Saat tiba masa untuk bertelur, Salmon dengan instingnya, berangkat dari samudra menuju hulu sungai, di saat inilah merupakan momen yang paling dramatis dalam siklus hidupnya karena resiko kematian saat berada di sungai lebih besar dibandingkan saat ia berada di samudra.

Salmon harus bersusah payah menerjang melawan derasnya arus sungai, terkadang harus melompati tempat yang lebih tinggi. Tak hanya itu saja, Salmon harus menghadapi predator-predator seperti Beruang dan Elang. Begitulah beratnya perjalanan yang harus dihadapi Salmon selama berada di sungai. Apa yang dilakukannya tak lebih hanya untuk kembali ke tempat asal ia dibesarkan kemudian ia bertelur di sana.

Image courtesy by Michael S. Nolan - telegraph.co.uk

Apa yang dilakukan Salmon mirip sekali dengan sperma di dunia mikro. Perjalanan yang harus ditempuh sperma dari vagina hingga menuju ovarium atau tuba falopi untuk bertemu dengan sel telur, sama dengan perjalanan kita menempuh jarak 10 mil.

Selama perjalanan itu, sperma pun harus menghadapi resiko kematian yang tak sedikit, mulai dari konsentrasi asam di vagina dan leher rahim yang bisa membunuhnya, lalu terhalang oleh cervical mucus yang membentengi mulut rahim. Sekalipun ia berhasil sampai di tempat sel telur, ia pun harus menghadapi kenyataan hanya satu sperma yang terpilih dari jutaan sperma yang berlomba.

Kemuliaan Di Akhir Perjalanan Hidup

Apa yang dilakukan Salmon dan sperma tersebut bukanlah puncak kehidupannya melainkan masuk ke tahap terakhir siklus hidupnya. Tidak ada Salmon ataupun sperma yang hidup atau pulang. Segera setelah mereka menyelesaikan tugasnya, mereka akhirnya mati.

Salmon mati segera setelah ia bertelur

Inilah sebuah gambaran hidup yang menakjubkan dan penuh sifat ksatria pada ikan Salmon dan sperma. Kemuliaan hidup mereka ada pada kegigihan mereka dalam menunaikan atau menyelesaikan apa yang menjadi tugasnya yang telah diamanahkan Tuhan kepada mereka, di situlah letak kemuliaan mereka.

Kegigihan ikan Salmon menempuh jalan ke tempat ia berasal

Kematian pasti akan terjadi pada kita. Nilai sebuah kehidupan terletak pada bagaimana kita menjadikan kehidupan itu penuh dengan kemuliaan, hingga di saat akhir hidup kita bisa mati dengan bangga karena telah menunaikan apa yang telah Tuhan perintahkan kepada kita.

Berbanggalah orang-orang yang selama hidupnya dipenuhi dengan kebaikan, selalu bersabar menghadapi ujian hidup, dan tak pernah menyerah untuk bangkit dari keterpurukan. Orang-orang itulah yang sebenar-benarnya berjiwa ksatria yang dipandang mulia di hadapan Tuhan.

Keunggulan Punya "Barang" Kecil

2011-03-06T01:05:00.000+07:00

"Gimana ya bang biar barangnya suami ane bisa gede?"

"Kagak puas juga?"

"Pria idaman wanita gitu lho"

"Tau bedanya punya laki barangnya gede ame nyang kecil?"

"Pasti bedalah rasanya!!!"

"Laki yang barangnya kecil itu bisa menenangkan ati bininye"

"Napa bisa begitu?"

"Barang kecil bikin laki lu minder, makanya dia kagak punya nyali untuk selingkuh"

"Trus gimana ceritanye bisa muasin bini klo kecil kayak entu?"

"Senggama itu bukan upacara bendera! tapi lantai disko!"

"Banyak begaya maksudnya?"

"Ya bener! Kepuasan bukan semata dari ukurannya doang, banyak cara untuk dapet kepuasan selama kagak di luar batas biar lu bedua dapet barokahnye. Nikmat dapet, pahala dapet! Sorgaaaaaaaaa dunia aherat..."

Seandainya Sperma Manusia Sebesar Ikan Paus

2011-02-28T23:28:00.000+07:00

Sekelompok ilmuwan dari The Pitnick Lab, Syracuse University, New York, telah memberi larutan Green Florescent Protein (GFP) pada sperma Drosophila melanogaster. Hasilnya akan tampak seperti kita menyaksikan sebuah balapan mobil formula satu:

MESIN PENGGERAK SPERMA

Besarnya kecepatan sperma tergantung dari panjang ekornya yang disebut dengan Flagellum, semakin panjang flagellum akan semakin cepat ia berenang. Bila dilihat dari anatomi sperma manusia yang rata-rata mempunyai panjang 50-55 µm (mikrometer, 1µm = 0,001mm), maka bagian kepala sperma hanya berukuran 5 µm panjangnya, sedangkan sisanya adalah bagian ekor sebagai penggerak.

BALING-BALING PESAWAT

Pada umumnya kita sering melihat sperma secara vertikal sebagaimana mengamatinya di bawah mikroskop. Hal ini membuat persepsi kita bahwa pola gerakan ekor sperma sama seperti pergerakan ular atau ikan. Gerakan pada ular atau ikan lebih mirip seperti gerakan ekor Cilia (Cillium) yang pola arah gerakannya cenderung menghentakkan dari belakang ke depan (back-forth). Sedangkan bila sperma diamati secara tiga dimensi, maka pola gerakannya akan membentuk seperti baling-baling pesawat terbang (propeler). Pola gerakan inilah yang membuat sperma ngebut seperti mobil balap.

BILA SPERMA SEBESAR IKAN PAUS

Sperma manusia hidup dan bergerak dalam dunia mikro, sehingga akan sulit bagi kita untuk merasakan seberapa "ngebutnya" sperma saat bergerak memburu sel telur. Mungkin akan beda ceritanya bila kita terjun ke dunia mikro atau sperma diperbesar seukuran kita.

Situs The Physics Factbook, menyebutkan bahwa kecepatan gerak sperma tidak pernah konstan dan sangat dipengaruhi oleh fisiologinya dan kondisi lingkungannya. Hal ini seperti munculnya perbedaan yang disebutkan oleh beberapa sumber literatur:

Literatur	Kecepatan Sperma
Dennis Bray: Cell Movements. New York: Garland, 1992: 6.	10 µm/s
Joe Kita: "Your Privates: An Owner's Manual." Men's Health Magazine. 11, 2 (March 1996): 90.	17–67 µm/s
Karl Leif Bates: New Breed of Fertility Therapy. Detroit News. 12 February 1996.	56.44 µm/s
Van der Berghl, Marc et al. A first prospective study of the individual straight line velocity of the spermatozoon and its influences on the fertilization rate after intracytoplasmic sperm injection. Human Reproduction. 13, 11 (November 1998): 3103-3107.	0–35 µm/s
R.W. Moore, M.C. Wilson, D.M. Duganzich: Swimming speed and fertilisation rates of ram sperm from high and low prolificacy populations. Proceedings of the NewZealand Society of Animal Production. 45 (1985): 55-58.	144 µm/s
D.F. Katz, H.M. Dott: "Methods of measuring swimming speed of spermatozoa." Journal of Reproductive Fertility. 45, 2 (November 1975): 263-72.	68–162 µm/s

Catatan: 1 µm = 0,001 mm. µm/s = mikrometer per detik

Sebagai titik temunya mungkin akan lebih baik bila kita bayangkan ukuran sperma diperbesar menjadi seukuran ikan Salmon dan ikan Paus. Dengan perbesaran ini mungkin kita akan lebih memahami seberapa cepat sperma itu bergerak.

Ukuran fisik sperma manusia rata-rata 55 µm (0,055 milimeter)
Ukuran tubuh ikan Salmon (Chinook Salmon) rata-rata 70 cm
Ukuran tubuh ikan Paus Sperma (Sperm Whale) rata-rata 19 meter

Rata-rata kecepatan sperma yang ukuran tubuhnya hanya 55 µm adalah 35 µm/s (35 mikrometer per detiknya)

Seandainya ukuran sperma manusia sebesar ikan Salmon (70 cm), maka kecepatan gerak sperma manusia akan mencapai 45 cm per detiknya.

Seandainya ukuran sperma manusia sebesar ikan Paus (19 meter), maka kecepatan gerak sperma manusia akan mencapai 27 meter per jam, atau bisa bergerak sejauh 12 meter untuk setiap detiknya.

SIMPANSE, GORILA, MANUSIA, SIAPA CEPAT?

Sekelompok ilmuwan dari University of California, San Diego, yang dipimpin oleh Prof. Michael Berns, telah melakukan penelitian kecepatan sperma lintas primata yang membandingkan antara sperma manusia, Simpanse, Gorila, dan monyet Macaque. Hasilnya, sperma Simpanse dan monyet Macaque berada di posisi teratas lebih cepat dan lebih kuat dibandingkan sperma manusia. Sedangkan sperma manusia hanya lebih unggul lebih cepat dan lebih kuat dari sperma Gorila.

Nah, mungkin anekdot yang tepat untuk menggambarkan hal ini adalah, semakin besar tubuh semakin lambat gerakan spermanya, hehehe... Jadi, bagi ibu-ibu yang memiliki suami bertubuh kecil harus bangga karena siapa tahu kualitas sperma lebih baik dan lebih cepat dibandingkan suami yang badannya seperti binaraga.

SUMBER:

Speed of a Sperm Cell by Glenn Elert - The Physics Factbook
Primate sperm competition: speed matters - www.physorg.com
The use of optical tweezers to study sperm competition and motility in primates - Interface, Journal of The Royal Society

7 Makanan Super Untuk "Geber" Sperma

2011-02-27T12:09:00.001+07:00

Pada artikel sebelumnya telah disebutkan bahwa kriteria sperma yang sehat garis besarnya ditentukan oleh normal tidaknya anatomi fisiologisnya, kuantitasnya, dan kualitasnya dalam bergerak mencari dan kemampuan penetrasi terhadap sel telur.

Dr. Keith-Thomas Ayoob, EdD, RD, FADA, seorang nutrisionis di American Council for Fitness and Nutrition, menyebutkan bahwa untuk memperoleh sperma yang sehat dan berkualitas, pada intinya terletak pada kelancaran aliran darah dalam tubuh kita.

Untuk menjaga aliran darah supaya tetap lancar dan stabil dengan cara tekanan darah diusahakan normal tidak tinggi dan saluran arteri tidak mengalami penyumbatan. Untuk itu diperlukan asupan dan pola makan yang benar. Dr. Ayoob telah memilihkan kepada kita tentang 7 makanan super yang sangat baik untuk kesehatan sperma, ini dia daftarnya:

IKAN SALMON

Daging ikan Salmon kaya akan Omega-3 yang berguna untuk menekan kadar kolesterol LDL. Selain itu, daging ikan Salmon juga mengandung protein-protein sumber energi yang dapat "menggeber" kecepatan dan kekuatan renang sperma. Di alamnya, ikan Salmon terkenal sebagai penjelajah samudra dan dengan ketangguhannya dalam menempuh arus sungai yang deras secara berlawanan hanya untuk berkembang biak di air tawar. Umumnya jarang dari ikan Salmon yang kembali ke laut dalam keadaan masih hidup, mereka mati segera setelah melakukan perkawinan di air tawar. Sifat ini sangat mirip dengan kehidupan sperma manusia.

SEMANGKA

Semangka atau yang sejenisnya sangat kaya akan kandungan Potassium yang berguna untuk mencegah tekanan darah tinggi, selain itu ia pun diperkaya pula dengan antioksidan Lycopene. Tekanan darah yang normal akan sangat membantu memperlancar sperma yang berenang menuju sel telur.

TOMAT

Sama seperti Semangka, Tomat pun kaya akan antioksidan Lycopene yang berguna untuk menyehatkan prostat dan mencegah terjadinya kanker prostat. Prostat yang sehat akan membantu pula memproduksi sperma-sperma yang sehat dan berenangnya kuat.

SUSU RENDAH LEMAK dan YOGURT

Susu rendah lemak dan Yogurt kaya akan Kalsium dan Potassium. Keduanya sangat berguna dalam menjaga tekanan darah untuk selalu normal serta membantu saluran arteri agar selalu terbuka lancar. Sekalipun sperma dalam kondisi sehat dan kuat, tetapi ia tetap saja tidak berkutik bila saluran yang harus dilaluinya terhambat.

BUAH BERI

Hampir semua jenis beri-berian kaya akan zat antioksidan yang sangat berguna menyehatkan arteri. Akan lebih bagus bila mengkonsumsi tidak hanya satu jenis beri-berian saja, konsumsilah dengan mencampurnya. Saat ini banyak ditemui beragam beri-berian di pasaran yang dapat anda konsumsi seperti Strawberry, Blueberry, Blackberry, Raspberry, Cranberry, hingga buah Anggur merah, hitam, hijau masih termasuk jenis beri-berian.

KACANG-KACANGAN

Kacang-kacangan kaya akan mineral, minimal mengkonsumsi setengah cangkir kacang-kacangan setiap hari, akan menekan tekanan darah hingga 8-10%. Kacang-kacangan berguna pula untuk menekan jumlah kolesterol dalam tubuh dan lonjakan gula darah. Kacang-kacangan beragam macamnya, seperti kacang kedelai, kacang hijau, kacang merah, kacang tanah, buncis, dll.

GANDUM (OATMEAL)

Sama seperti kacang, Gandum banyak mengandung serat sehingga bagus untuk pencernaan dan ampuh dalam menekan kolesterol.

SUMBER:

Seven Super Foods for Healthy Sperm by Austin O'Connor - www.revolutionhealth.com

Berhubungan Seks Selama Hamil

2011-02-24T01:32:00.000+07:00

Apakah aman berhubungan seks ketika hamil? Tentu saja boleh, selama kehamilan anda dinyatakan sehat dan normal secara medis.

Seperti yang telah diuraikan pada artikel sebelumnya, ketika hamil, pintu rahim anda ditutupi oleh cervical mucus yang sedang dalam kondisi Mesh Mucus, ia berbentuk lebih tebal, padat, dan lengket, sehingga tidak bisa dilalui oleh sperma sekaligus menjadi pelindung rahim (yang sedang memelihara janin) dari infeksi.

Selain diproteksi oleh Mesh Mucus, janin anda pun sebenarnya dilindungi pula oleh kantung ketuban (Amniotic sac) dan otot-otot yang kuat pada rahim.

KONDISI TERTENTU TIDAK DISARANKAN

Ada kondisi tertentu yang mungkin disarankan untuk berhati-hati dalam berhubungan seks saat hamil, seperti misalnya bila ditemukan perdarahan atau bercak di awal masa kehamilan anda. Tetapi ada pula kondisi tertentu yang disarankan untuk tidak melakukan hubungan seks saat hamil, seperti di antaranya bila ditemukan kasus-kasus:

Janin kandungan anda dalam posisi Placenta praevia, yaitu posisi placenta yang rendah atau berada lebih dekat dengan leher rahim.
Kondisi Cervical mucus yang tidak normal saat hamil.
Perdarahan yang banyak di awal kehamilan, hal ini di antaranya bisa disebabkan oleh keguguran atau kehamilan yang ektopik (Ectopic pregnancy).
Mengidap penyakit tertentu yang berbahaya.

Sangat direkomendasikan untuk berkonsultasi dengan dokter konsulen anda guna mengetahui lebih pasti mengenai hal ini.

PERTANYAAN UMUM DAN MITOS

Gerakan menghentak janin? Saat anda mencapai orgasme, mungkin janin terasa seperti bergerak atau merespon dengan hentakan. Tidak perlu khawatir, ini adalah hal biasa disebabkan oleh debar jantung anda, bukan dikarenakan sang janin merasa kesakitan.

Adakah kaitan hubungan seks saat hamil dengan kelahiran prematur? Banyak hasil penelitian yang menyebutkan bahwa tidak ada hubungan antara aktifitas seksual selama hamil dengan kelahiran prematur. Khusus bilamana anda mempunyai riwayat pernah melahirkan secara prematur, mungkin lebih disarankan untuk tidak melakukan hubungan seks pada trimester akhir masa kehamilan anda.

Bagaimana sensasinya? Sensasi kenikmatan saat berhubungan seks ketika hamil, bisa berbeda-beda pada setiap wanita. Beberapa di antaranya ada yang merasakan sensasi lebih dibandingkan berhubungan seks saat tidak hamil. Sedangkan lainnya, bisa sebaliknya, atau terkadang merasakan keram otot setelah melakukan hubungan seks.

Apakah oral sex aman dilakukan selama hamil? Oral sex tidak akan menyakiti bayi anda, bahkan mungkin hal ini menjadi solusi yang disarankan bilamana hubungan seks normal dianggap terlalu beresiko terhadap kandungan anda.

Bagaimana gaya seks yang paling cocok? Pada intinya jangan sampai menekan perut (abdomen) kandungan karena hal ini dapat mengurangi suplai oksigen pada janin. Posisi yang terbaik dan paling nyaman dalam berhubungan seks selama hamil yaitu Side-Lying (Lie Sideways) di mana suami dan istri berbaring ke arah yang sama yaitu ke arah samping.

Posisi Side-Lying

Alternatif posisi lainnya

Cara Brutal Atasi Stres Para Programmer Sillicon Valley

2011-02-21T23:32:00.002+07:00

Ketika orang sudah jenuh dengan media anti stres yang banyak sekali ditawarkan saat ini, maka kebuntuan untuk mencari penyaluran stresnya akhirnya kembali pada cara-cara yang primitif.

Drea Cooper dan Zackary Canepari (California is a place) merilis film "Uppercut" yang mendokumentasikan sebuah klub tarung bebas anti stres khusus para programmer komputer di Sillicon Valley. Mereka menyebutnya sebagai Gentlement's Fight Club karena di klub ini para anggotanya diwajibkan adu jotos untuk menyalurkan stres.

Bertempat di sebuah garasi, perkelahian digelar dengan hanya dibatasi oleh dua aturan saja, Pertama, jangan bergulat dengan lawan anda, Kedua, jangan membuatnya menangis.

Setiap pendatang baru akan resmi menjadi anggota klub setelah melakukan adu jotos perdana tanpa alat, tanpa sarung tinju, dan tanpa pelindung kepala, hanya mengenakan pelindung gigi.

Semua pertarungan dilakukan sangat cepat hanya 60 detik, setelah itu tidak boleh ada emosi dan dendam, harus berpelukan setelah pertarungan usai. Setiap akhir sesi, mereka berkumpul dan memutar kembali rekaman video dalam suasana kebersamaan.

Pelindung kepala baru dikenakan bila perkelahian disepakati menggunakan alat, dan di antara alat serang yang menjadi favorit mereka adalah saling menghantam dengan menggunakan Keyboard. Tak hanya itu saja yang ditawarkan, sebut saja alat penyedot debu (dustbuster), kursi kayu, tongkat kayu, hingga pisau tumpul, sah untuk digunakan dalam pertarungan di klub ini.

Sillicon Valley terkenal sebagai area khusus bagi para pembuat teknologi informasi yang terkenal di Amerika Serikat. Kebanyakan dari mereka bekerja di belakang meja sebagai pencipta software (programmer) yang bekerja di bawah tekanan stres yang tinggi. Oleh karena itu Sillicon Valley termasuk wilayah dengan konsentrasi orang-orang agresif tertinggi di Amerika Serikat.

Bukannya mereka tidak mengenal media-media alternatif yang aman dalam menyalurkan stresnya, tetapi mereka merasa sudah tidak merasakan sensasi tantangan dalam media-media tersebut.

Dalam klub tarung bebas ini, mereka merasakan sebuah sensasi yang menantang dengan menyalurkannya secara primitif dan punya nilai kejantanan, sebagaimana yang dituturkan Gints K., pendiri klub yang juga berprofesi sebagai insinyur perangkat lunak di Sillicon Valley:

In Silicon Valley we have the highest concentration of aggressive people in the United States. And it’s a place where all life has been reduced to working in a cubicle and then after work going out to have a Merlot at the Fromage bar. I’m kind of looking for something a little more primitive, a little more basic, something that appeals to the essential nature of a man.

Film "Uppercut" merupakan sebuah film dokumenter pendek yang dapat anda saksikan secara gratis di sini: http://californiaisaplace.com/cali/uppercut/#uppercut

Bagaimanapun aktifitas ini mengandung unsur kekerasan yang rentan bahaya. Agama manapun tidak ada yang menyerukan perilaku seperti ini. Sebenarnya masih banyak cara untuk menyalurkan stres yang lebih menguras adrenalin tanpa unsur kekerasan, lebih aman, dan lebih bermanfaat.

Minum Gak Minum Sama-sama Ketiban Sial

2011-02-19T18:04:00.002+07:00

"Bang, ane dah brenti minum nih, tapi klo jualan arak boleh gak bang?"

"Entu gak ubahnye hidup lo mirip nyamuk"

"Euuuh nyamuk... keren dikit ngape bang!"

"Umpama, ada nyamuk lewat depan muka lo, trus lo ngapain?"

"Ane hajar bang"

"Darimane lu tau nyamuk itu bener-bener nyang ngegigit lo?"

"Dimana-mana nyamuk tu sama aje! Ngapain juga milih-milih nyamuk yang soleh atawa kagak"

"Entu dia... sekalipun nyamuk tu kagak punya salah, tetap aje lo hajar"

"Wajarlah bang, dia ma temen-temennya dah bikin ane malaria"

"Begitu juga dengan minuman keras! mau ikut minum atawa kagak, lo tetap ketiban dosanye"

"Wah Tuhan gak adil klo gitu"

"Membiarkan orang mabok-mabokan, sama aja lo ngasih tempat buat maksiat, nah apalagi jualan arak!"

"Tekor dah ane bang klo ni arak dibuang"

"Klo lo gaul ma tukang minyak wangi, lo pasti kebagian wanginye, tapi klo lo gaul ma tukang knalpot, lo pasti kena asapnya. Selama ade nyang haram di diri lo, selama itu pula lo kagak akan dapet barokah dari langit"

Stres Pikiran Akan Sulit Mendapat Kehamilan

2011-02-18T20:45:00.001+07:00

Stres adalah suatu cara tubuh kita dalam beraksi terhadap sesuatu yang di luar kebiasaan, hal yang dinilai membahayakan, respon terhadap sesuatu yang asing atau mengganggu.

Dalam keadaan stres, tubuh kita akan mengalami perubahan secara fisik dan kimiawi sebagai respon atau reflek untuk melindungi diri.

Jadi stres merupakan proses alamiah yang wajar bagi seorang manusia sebagai naluri reflek tubuh untuk perlindungan diri.

Stres yang Tidak Normal

Stres menjadi tidak wajar bila volumenya dan frekuensinya yang tinggi dan berulang-ulang hingga melelahkan atau memporsir habis sumber daya tubuh kita. Dalam keadaan seperti ini, stres justru dapat membahayakan kesehatan.

Ilustrasi stres yang wajar mungkin seperti gerak reflek tangan kita saat ada nyamuk menggigit tubuh kita atau seperti gerak reflek tangan dalam menepis sesuatu yang dilemparkan kepada kita.

Tapi bila terlalu sering kita digigit nyamuk dan nyamuknya pun keroyokan, maka bukan lagi tangan yang bereaksi, emosi pun menjadi meledak-ledak karena rasa kesal yang timbul. Seperti inilah ilustrasi stres yang berlebihan.

Pusat stres ada pada otak. Oleh karena itu bia pikiran kita mampu untuk ditenangkan, maka metabolisme tubuh pun akan mengikuti untuk tenang pula. Selama otak kita dipenuhi dengan pikiran stres, maka selama itu pula metabolisme seluruh tubuh pun akan ikut menjadi stres.

Bagaimana Otak Mengendalikan Sistem Reproduksi?

Sistem reproduksi pada wanita maupun pria dikendalikan oleh otak. Bila otak mengalami gangguan sudah tentu sistem reproduksi yang dikendalikannya pun akan ikut terganggu.

Bagaimana otak berkomunikasi dengan organ-organ reproduksi dalam memberikan instruksinya? yaitu dengan mengeluarkan hormon tertentu lalu mengirimkannya ke organ-organ reproduksi. Hormon inilah yang menjadi media pembawa "instruksi" dari otak. Seperti apa isi pesan itu? ia berbentuk pesan-pesan kimiawi.

Di dalam otak terdapat dua organ yang menjadi pusat pengendalian sistem reproduksi manusia, yaitu Hypothalamus dan Pituitary.

Kronologisnya kurang lebih sebagai berikut:

Pertama-tama, Hypothalamus merilis hormon Gonadotropin-Releasing Hormone (GnRH) yang kemudian dikirimkan kepada Pituitary.
Hormon GnRH ini menstimulasi (memberikan perintah) Pituitary untuk memproduksi hormon Follicle-Stimulating Hormone (FSH) dan Luteinizing Hormone (LH). Sebagai catatan, pada pria, khusus hormon LH tidak diproduksi. Hormon FSH dan LH pada wanita mempunyai peranan penting dalam mengatur masa pubertas, perkembangan seksual, dan fungsi reproduksi.

Pituitary kemudian mengirim hormon FSH dan LH kepada Ovarium sehingga terpicu untuk memproduksi hormon-hormon yang diperlukan dalam kesinambungan kesehatan sistem reproduksi seperti misalnya Estrogen, Progesterone, Testosterone, dll.
Hormon FSH kemudian dikirim ke kantung Follicle sehingga terpicu untuk memproduksi dan mematangkan sel telur selama periode 2 minggu sampai ukurannya mencapai tiga kali lipat.

Hormon FSH kemudian memberi sinyal kepada kantung Follicle untuk memproduksi hormon Estrogen untuk kemudian dikirimkan ke Rahim (Uterus).

Hormon Estrogen yang dikirim oleh Follicle, memicu Rahim untuk memproduksi sel-sel sehingga lapisan Rahim menjadi lebih tebal.
Sedangkan peranan hormon LH yaitu menstimulasi kantung Follicle untuk melakukan ovulasi. Setelah melepaskan sel telur matang, hormon LH kemudian menstimulasi kantung Follicle untuk berkembang menjadi Corpus Luteum yang fungsinya sebagai sumber pensuplai hormon Estrogen dan Progesteron yang dibutuhkan selama proses kehamilan (bila terjadi kehamilan).

Gambar di atas mengilustrasikan tahapan normal dari perkembangan sel telur di dalam Ovarium.

Otak Stres Akan Sulit Hamil

Setelah kita mengetahui peranan vital dari otak dalam sistem reproduksi, maka kita pun akan paham bila otak kita dalam kondisi tidak sehat akibat stres berat, maka sistem reproduksi pun secara otomatis akan mengalami kekacauan. Mungkin salah satu contoh kekacauan ini adalah menstruasi yang tidak teratur.

Untuk mendapatkan kehamilan, usahakanlah suami dan istri dalam kondisi tidak stres. Stres pada suami mungkin pada akhirnya akan mempengaruhi kualitas spermanya, berakibat ejakulasi dini, atau bahkan libido seksualnya menjadi hilang. Masing-masing pasangan baik istri dan suami punya pengaruh yang kuat dalam membuat suasana ideal untuk hamil.

Siapapun tidak berharap atau menghendaki terjadi sesuatu tidak normal dalam dirinya, sehingga janganlah menyudutkan salah satu pasangan sebagai penyebab ketidakhamilan, bagaimanapun hal itu tidak akan menyelesaikan masalah bahkan hanya akan memperbesar masalah.

Mulailah dengan berusaha untuk terus membangun suasana harmonis di dalam rumah tangga. Suasana yang harmonis berpotensi untuk mengkondusifkan kondisi subur pasangan dalam mendapat kehamilan.

Stres bagaimanapun akan selalu ada, hal ini lumrah adanya sebagai manusia yang hidup di dunia sebagaimana yang tersirat dalam kitab suci, seperti dalam al-Qur'an:

"Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar." [Q.S. al-Baqarah 2:155]

Oleh karena stres itu akan selalu ada, maka yang terpenting adalah bagaimana kita memanajemen stres itu agar tidak mengeksploitasi kita. Satu-satunya yang mampu menghilangkan stres adalah Tuhan, oleh karena itu dekat-dekatlah dengan-Nya dan mintalah pertolongan-Nya dalam menyelesaikan permasalahan-permasalahan yang menjadi sumber stres kita, serta mintalah kepada-Nya agar kita diberi kekuatan untuk selalu bersabar dalam menjalaninya.

"(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram." [Q.S. ar-Ra'd 13:28]

Kriteria Sperma Yang Sehat

2011-02-18T00:46:00.001+07:00

Sperma yang sehat tergantung dari struktur anatominya, serta kuantitas dan kualitasnya. Namun bukan berarti faktor-faktor ini sebagai nilai mutlak untuk menentukan kesuburan pada pria, karena ada faktor-faktor lain yang juga berpengaruh terhadap kesuburan pria, di antaranya kesehatan mentalnya.

ANATOMI SPERMA YANG SEHAT

Biasanya untuk menguji kenormalan bentuk sperma ini, digunakan metode Krueger Strict Sperm Test. Anatomi sperma yang normal tampak seperti di bawah ini:

Sperma dikatakan berbentuk abnormal bila terdapat cacat pada organ-organ seperti yang disebut dalam gambar. Batas toleransi seorang pria dikatakan punya sperma normal adalah sperma berbentuk normal minimal sebanyak 15% per ml sekalipun 85% sisanya adalah sperma berbentuk abnormal.

Pada kasus tertentu, ditemukan beberapa pria mengalami ketidaksuburan karena memiliki sperma yang mayoritas berbentuk tidak normal. Dalam istilah medis, kondisi ini disebut sebagai Teratozoospermia.

KUANTITAS SPERMA YANG SEHAT

Biasanya terdapat pengkategorian kuantitas sperma dalam pemeriksaan tes sperma di laboratorium:

Jumlah sperma yang normal mencapai lebih dari 20 juta per ml.
Jumlah sperma yang kurang dari 20 juta per ml biasanya akan dikategorikan sperma dengan kuantitas yang kurang.
Bila jumlah sperma kurang dari 10 juta per ml, maka dikategorikan "sangat kurang". Kondisi ini dalam istilah medis disebut sebagai Oligospermia.
Beberapa kasus bahkan ditemukan pria yang tidak punya sperma sama sekali yang dalam istilah medis disebut sebagai Azoospermic.

KUALITAS SPERMA YANG SEHAT

Perjalanan sperma untuk bertemu dengan sel telur merupakan sebuah perjuangan yang panjang dan berat. Mungkin mirip dengan perjalanan ikan Salmon dari tepi pantai menuju danau untuk bertelur dengan melalui jalur sungai yang berliku. Dalam perjalanan inilah kualitas sperma diuji.

Tak cukup dihadapkan pada perjalanan panjang dan berliku yang harus dihadapi sperma, sesaat setelah sperma berhasil menemukan sel telur, ia pun harus berlomba-lomba bersaing ketat dengan sperma-sperma lainnya yang jumlahnya berjuta-juta. Sperma yang menang adalah sperma yang mampu untuk menembus beberapa lapisan benteng sel telur seperti di antaranya benteng pertahanan Cumulus oophorus dan Zona pellucida.

Lapisan-lapisan benteng sel telur yang harus ditembus oleh sperma

Pergerakan sperma atau kemampuan sperma untuk bergerak dalam mencari dan berburu sel telur, disebut sebagai "Sperm Motility". Nilai Motility yang ditoleransikan di atas 50%.

Berdasarkan kriteria WHO, pergerakan sperma terbagi dalam empat kelas:

Grade "A" (Fast Progressive): sperma yang bergerak maju dengan lurus dan cepat, mirip seperti misil yang meluncur.
Grade "B" (Slow Progressive): sperma yang bergerak maju namun tidak lurus utuh, terkadang berkelok, serta pergerakannya lambat.
Grade "C" (Non Progressive): sperma yang ekornya bergerak-gerak, namun ia tidak bergerak maju, terkadang tampak berputar-putar saja.
Grade "D" (Immotile): sperma tidak bergerak sama sekali.

Sperma kelas "C" dan "D" adalah kelas sperma yang berkualitas jelek, dalam istilah medis disebut sebagai Asthenospermia. Kondisi lebih banyak diakibatkan oleh Testis yang memproduksi sperma yang berkualitas rendah, sehingga ia tidak cukup mampu untuk melakukan perjalanan mencari sel telur ataupun untuk penetrasinya.

Silahkan [klik di sini] untuk melihat contoh pemeriksaan laboratorium untuk uji sperma.

SEKS BEBAS = Nikmat Sesaat Untuk Petaka Selamanya

2011-02-16T16:36:00.001+07:00

"Kenikmatan Sesaat Untuk Kehancuran Selamanya..." itulah kata-kata yang tepat untuk menggambarkan bahaya terselubung dari perilaku seks bebas.

Hingga detik ini dan bahkan sampai kapanpun, tidak akan ada yang bisa atau berani mengatakan dengan lantang bahwa perilaku seks bebas itu adalah perkara yang baik. Silahkan cari manfaat apa yang dapat kita ambil darinya, TIDAK AKAN ADA sedikitpun!

Tidak perlu kita habiskan waktu untuk berdebat hanya untuk melegitimasi perilaku seks bebas. Bagaimanapun juga, seks bebas itu tetap akan berujung pada petaka yang menghancurkan.

Keperawanan adalah harta karun kehormatan yang sangat tinggi nilainya bagi kaum wanita. Lalu apa yang ada dalam benak wanita hingga ia sebegitu mudahnya menyerahkan harta yang paling berharga tersebut dalam waktu yang singkat untuk kenikmatan sesaat ?! Kemana akal sehatnya ?!

Agama sudah sedari awal memperingatkan bahaya besar yang terselubung dari perilaku seks bebas. Tidak hanya kaum wanita saja yang akan tertimpa musibah, keluarga kita, bahkan hingga anak keturunan kita, semuanya akan menanggung aib malu hingga seringkali kita mendengar kata-kata cercaan "manusia kotor".

Belum lagi anak cucu kita kelak akan menanggung akibat mengerikan dari rantai pembawaan penyakit menyengsarakan seperti AIDS, sipilis, kanker, kelainan jiwa, dll.

Bukankah Agama menawarkan jalan yang lebih berkah, lebih nikmat, lebih nyaman, lebih aman, dan sepuas-puasnya lagi halal, yaitu dengan menikah.

Seringkali solusi menikah ini menjadi solusi masalah untuk menutupi aib, padahal bukan untuk itu agama menyuruh kita untuk menikah. Sangat-sangat disesalkan orang-orang yang berpikiran seperti ini yang tidak lagi menjadikan menikah sebagai sebuah tindakan preventif melainkan telah menjadikannya sebagai penutup dari "bau tidak sedap" akibat dosa perilaku seks bebas. Na’udzubillahi min dzalik

Hal yang paling mengerikan dari perilaku seks bebas adalah terjadinya pembunuhan tanpa hati nurani, hilang iman, dengan kata lain sudah tidak lagi seperti layaknya manusia yang normal.

Lihatlah tayangan berikut ini sebagai bukti salah satu bahaya terselubung dari perilaku seks bebas. Bayangkan bila hal itu terjadi pada diri kita...

Mulai sekarang jagalah diri kita dan jauh diri kita sejauh-jauhnya dari perilaku seks bebas. Jangan lagi ada toleransi untuk perilaku seks bebas, dan jangan korbankan masa depan dengan menjerumuskan diri pada kenikmatan sesaat seks bebas.

Video courtesy by The Center for Bio-Ethical Reform (CBR) - AbortionNO.org

Melacak Ovulasi Dengan Air Liur

2011-02-15T21:44:00.003+07:00

Di hari ovulasi tiba, konsentrasi kadar beberapa hormonal sistem reproduksi melonjak naik seperti hormon Estrogen, LH, FSH, Prolactin. Cara melacak fluktuasi kadar hormon ini dapat dilakukan melalui pengamatan pada air liur (Saliva).

Pada hari ovulasi, anatomi air liur mengalami perubahan yang dikenal dengan istilah Saliva Ferning. Istilah "Ferning" berkaitan dengan bentuk kristal air liur yang apabila diamati dengan mikroskop berbentuk seperti daun pakis. Bila anda melihat struktur kristal air liur berpola atau berbentuk seperti daun pakis, maka berarti anda sedang memasuki masa tersubur untuk mendapat kehamilan.

Perbesaran mikroskop kristal air liur (kiri) yang mirip dengan daun pakis (kanan).

Perubahan anatomi air liur bersamaan dengan melonjaknya kadar hormon LH dalam tubuh, sedangkan lonjakan hormon LH terjadi pada ovulasi. Oleh karena itulah observasi pada air liur ini dapat menjadi instrumen kapan hari tersubur untuk mendapatkan kehamilan.

Teknik mengobservasi air liur termasuk teknik rumit karena membutuhkan ketelitian dan mikroskop untuk melihatnya. Kini sudah banyak tersedia alat bantu untuk mengobservasi air liur guna mendeteksi hari ovulasi anda, mungkin bisa anda pelajari lebih lanjut dengan mencarinya di Google dengan kata kunci "Saliva Ovulation Test" atau "Saliva Fertile Test". Alat bantu tersebut terkadang dilengkapi pula dengan mikroskop portable, contoh gambar kristal air liur untuk anda bandingkan, dan tentunya buku petunjuk.

Berikut ini contoh pola perubahan anatomi kristal air liur yang berubah seiring dengan datangnya hari ovulasi. Sehingga dengan mengetahui perubahan air liur ini, anda bisa mendeteksi kapan hari tersubur untuk mendapat kehamilan.

Gambar pertama (kiri) kristal air liur di masa yang belum subur. Gambar kedua (tengah) adalah contoh kristal air liur yang sudah mulai menampakkan pola seperti daun pakis, ini adalah masa transisi menuju ovulasi. Gambar ketiga (kanan) adalah bentuk kristal air liur yang dominan berbentuk seperti daun pakis, hal ini menunjukkan tubuh sedang memasuki masa ovulasi.

ARTIKEL TERKAIT:

Melacak Ovulasi Dengan Observasi Lendir

2011-02-15T20:13:00.004+07:00

Cervical Mucus serupa dengan cairan yang dihasilkan oleh leher rahim (cervix) sebagai respon dari perubahan hormonal selama siklus menstruasi. Cervical mucus muncul dalam dua bentuk, Mesh Mucus (lendir jaring) dan Motorway Mucus (lendir jalan tol). Istilah keduanya dikaitkan dengan fungsinya yang fleksibel, yaitu dalam waktu tertentu ia bisa mencegah masuknya sperma dan di waktu yang lain ia justru mempermudah sperma untuk bergerak masuk menuju tuba falopi.

Oleh karena pola perubahan karakter tergantung dari terjadinya ovulasi, maka anda dapat melacak masa ovulasi dengan mendeteksi keberadaan Cervical Mucus pada leher rahim dan vagina anda.

KONDISI MESH MUCUS

Setelah darah menstruasi benar-benar berakhir (awal baru siklus menstruasi), vagina atau di area leher rahim khususnya pada pintu masuk rahim (os) akan terasa dalam kondisi kering (Dry Days). Pada saat ini rahim belum menghasilkan (sekresi) cervical mucus.

Di saat ovarium mulai memproduksi sel telur di masa fase Follicular (sebelum ovulasi), leher rahim mulai memproduksi cervical mucus. Pada awalnya cervical mucus ini cenderung lebih tebal, padat, lengket, dan berwarna putih tua atau kuning tua, kondisi ini disebut dengan Mesh Mucus.

Mesh Mucus yang padat merekat dapat menyebabkan sperma sulit untuk menembusnya, oleh karena itulah ia seringkali disebut sebagai "Pagar Rahim" karena fungsinya sebagai "Lendir Penjaring" yaitu pada saat ini banyak sperma yang terjaring karena tidak bisa melanjutkan perjalanannya menuju tuba falopi untuk menemui sel telur matang. Sperma-sperma yang terjaring kemudian akan mati oleh karena saat itu Mesh Mucus dalam kondisi kadar asam yang tinggi.

Kapan Mesh Mucus ini akan muncul? di antaranya saat memasuki awal siklus menstruasi atau saat terjadi kehamilan akibat sel telur sudah dibuahi oleh sperma.

KONDISI MOTORWAY MUCUS

Ketika akan memasuki hari ovulasi, cervical mucus mulai berubah bentuk dari sebelumnya. Lakukan observasi pada vagina anda sebelum kencing. Caranya, gunakan tisu steril lalu usapkan pada vagina, kemudian perhatikan warna dan teksturnya. Bila lendir tersebut cenderung berwarna bening seperti cairan bening telur (Raw Egg White), licin (Slippery), dan bila diregangkan di antara dua jari ia ikut meregang (Stretchable), maka kemungkinan besar anda sudah memasuki masa ovulasi yang paling baik untuk mendapatkan kehamilan.

Keadaan ini membuat sperma-sperma dapat dengan mudah masuk untuk bergerak menuju tuba falopi. Hal ini karena tekstur cervical mucus yang tipis, licin, dan berkadar basa (rendah asam), yang mempermudah gerak laju sperma.

Mungkin teknik observasi pada cervical mucus ini adalah teknik yang paling murah dan mudah untuk dilakukan dalam melacak waktu ovulasi anda. Dengan mengetahui karakteristik anatomi lendir, kemudian mencatat observasi anda, maka anda akan mengetahui kapan hari tersubur untuk mendapatkan kehamilan yaitu dengan melihat lendir di vagina anda.

ARTIKEL TERKAIT:

Melacak Ovulasi Dengan Suhu Dasar Tubuh (BBT)

2011-02-15T20:10:00.003+07:00

Suhu Dasar Tubuh atau Basal Body Temperature (BBT) adalah suhu terendah pada tubuh yang biasanya terjadi saat tubuh beristirahat atau tidur.

Beberapa hari sebelum ovulasi, suhu BBT berada pada suhu terendah dalam siklus menstruasi. Pada hari terjadinya ovulasi, suhu BBT mulai melonjak naik. Fluktuasi perbedaan suhu ini disebut dengan Biphasic Patterns.

Oleh karena terjadinya perbedaan suhu BBT sebelum dan sesudah ovulasi, maka suhu BBT dapat dijadikan sebagai instrumen pelacakan ovulasi. Misalkan hari ovulasi terjadi di hari ke-14 dalam siklus menstruasi 28 hari, maka pada rentang hari ke 1-13 (sebelum ovulasi) suhu BBT rata-rata berada di bawah, sedangkan pada saat ovulasi hingga beberapa setelahnya, suhu BBT cenderung melonjak naik dari biasanya.

Bila anda mendeteksi suhu BBT berada di suhu paling rendah dari biasanya, kemudian ia melonjak naik, maka di saat itulah kemungkinan anda telah memasuki masa-masa ovulasi, yaitu masa-masa tersubur untuk mendapat kehamilan.

Rentang kenaikan suhu BBT saat ovulasi berkisar antara 0,3-0,6 derajat Celcius. Rata-rata suhu terendah BBT pada wanita (sebelum ovulasi) adalah 36,4 derajat Celcius, sedangkan suhu tertinggi BBT (saat ovulasi dan sesudahnya) rata-rata 36,6-36,7 derajat Celcius.

Besarnya suhu BBT bisa jadi berbeda pada wanita, oleh karena itu dalam pengukuran BBT harus dimulai setelah menstruasi berakhir dan rajin melakukan pengamatan terus-menerus selama siklus menstruasi agar bisa terlihat pola suhu BBT terendah dan tertinggi yang terjadi pada tubuh anda.

Untuk melakukan pengukuran suhu BBT diperlukan semacam termometer khusus BBT yang lebih sensitif dibandingkan termometer biasa. Pada umumnya akurasi termometer biasa baru dapat mendeteksi perubahan suhu setiap 0,2 derajat, sedangkan akurasi termometer BBT mampu mendeteksi lebih sensitif lagi hingga setiap perubahan 0,1 derajat. Selain itu, termometer BBT lebih cepat menampilkan hasil sekitar 30-60 detik dibandingkan termometer biasa.

Selain untuk melacak ovulasi, pengukuran suhu BBT dapat dimanfaatkan pula untuk memberitahu apakah terjadi kehamilan atau tidak. Hal ini bisa diketahui bila selama 18 hari atau lebih setelah hari ovulasi suhu BBT masih berpola tetap tidak menurun, maka kondisi ini bisa dikatakan sudah terjadi kehamilan.

Setiap produk termometer BBT biasanya dilengkapi dengan lembar observasi dan buku petunjuk teknik mengukur suhu BBT, bahkan di antaranya disertakan pula software aplikasi untuk membantu mencatat dan mengevaluasi pola ovulasi. Cara pengukuran suhu BBT dapat dilakukan melalui mulut, vagina, atau anus. Oleh karena itu direkomendasikan berkonsultasi dengan dokter konsulen anda untuk informasi yang lebih lengkap.

ARTIKEL TERKAIT:

Melacak Masa Subur (Ovulasi)

2011-02-15T20:04:00.005+07:00

Melacak kapan terjadinya ovulasi pada wanita, merupakan salah satu cara bagi pasangan untuk mendapatkan kehamilan. Sel telur matang yang dirilis saat hari ovulasi, hanya bisa bertahan 12-48 jam di dalam tubuh wanita. Oleh karena itulah, banyak pasangan yang "berburu" masa ovulasi ini untuk mendapatkan kehamilan yang didamba.

Apa yang dimaksud dengan ovulasi? silahkan klik di sini untuk penjelasan lebih lanjut.

Dua Fase Dalam Siklus Menstruasi

Sebelum membahas pelacakan masa ovulasi lebih lanjut, perlu kiranya pemahaman dasar tentang dua fase dalam siklus menstruasi wanita. Dalam satu siklus menstruasi, beberapa sumber ada yang menyebutkan dua fase (Biphasic) dan ada pula yang menyebutkan tiga fase (Triphasic) yaitu fase Follicular, fase Ovulasi, dan fase Luteal.

Ada pula yang membaginya menjadi fase Menstruasi (Menses), fase Proliferative, dan fase Secretory. Bahkan ada pula yang membaginya ke dalam empat fase: fase menstruasi, praovulasi, ovulasi, dan pascaovulasi. Namun pada intinya sama yaitu terdiri dari:

Fase Follicular (Proliferative)
Merupakan fase pembentukan sel telur yang diakhiri dengan terjadinya ovulasi.
Fase Ovulasi
Merupakan fase pelepasan sel telur matang dari kantung follicle di ovarium.
Fase Luteal (Secretory)
Merupakan fase terakhir dari siklus menstruasi, bila sel telur matang tidak dibuahi oleh sperma atau tidak terjadi kehamilan, maka pada fase ini akan berakhir dengan keluarnya darah menstruasi.

Metode Pelacakan Ovulasi

Metode pelacakan hari ovulasi dalam satu siklus menstruasi, secara umum terbagi dalam dua macam, metode yang berbasis kalender (calendar-based methods) dan yang berbasis gejala (symptoms-based methods).

METODE BERBASIS KALENDER

Saat seorang wanita memasuki masa ovulasi, di saat itulah masa-masa subur untuk hamil (fertile times) sangat besar kemungkinannya terjadi. Dalam siklus menstruasi normal, masa ovulasi biasanya sekitar 14 hari sejak hari terakhir kali menstruasi sebelumnya [anda dapat mengukurnya dengan bantuan Kalkulator Masa Subur].

METODE BERBASIS GEJALA

Bagaimana dengan kasus menstruasi yang tidak teratur? ovulasi pun menjadi tidak terpola dengan teratur sehingga menyulitkan untuk dihitung secara tepat. Oleh karena itu, banyak diperkenalkan metode-metode pelacakan masa ovulasi baik dapat dilakukan secara manual maupun dengan bantuan alat tertentu, seperti misalnya dengan menggunakan Ovulation Predictor Kits (OPK).

Pada intinya, proses ovulasi akan menyebabkan metabolisme dan mekanisme tubuh berubah dari normal karena pada saat itu terjadi perbanyakan hormon-hormon sehingga mempengaruhi pula kondisi tubuh kita. Pola perubahan pada tubuh inilah yang menjadi instrumen pembeda antara kondisi normal dengan kondisi saat ovulasi sedang terjadi.

Indikator-indikator yang dapat kita jadikan terjadinya ovulasi di antaranya:

Suhu Dasar Tubuh dalam kondisi melonjak dari normalnya;
Cairan Cervical Mucus dalam rahim (khususnya di leher rahim) mengalami perubahan anatomi warna dan kelengketannya;
Kadar hormon-hormon sistem reproduksi seperti Estrogen, LH, FSH, Prolactin, dll. berada dalam kondisi memuncak dari biasanya;
Beberapa wanita punya gejala perubahan fisik tertentu yang hanya muncul saat memasuki masa ovulasi seperti misalnya payudara lebih lunak dari biasanya, atau sakit keram saat ovulasi atau yang dikenal dengan sindrom Mittelschmerz (Ovulation Pain atau Midcycle Pain atau Lower Abdominal Discomfort), atau bahkan libido seksual lebih memuncak dari biasanya.

Masing-masing metode akan diuraikan lebih rinci pada artikel-artikel yang terpisah selanjutnya:

Kaitan Ovulasi dan Penentuan Jenis Gender Bayi

2011-02-13T19:52:00.003+07:00

Dua sperma sehat yang masing-masing membawa kromosom gen laki-laki (Y) dan perempuan (X), dan satu sperma dengan kelainan Chromosome Aneuploidy (YX). Dalam foto ini, kromosom X berwarna kuning, kromosom Y berwarna hijau, kromosom 21 berwarna merah.

Adakah kaitan ovulasi dengan penentuan gender bayi? Terdapat sebuah keterkaitan antara hari ovulasi dengan jenis gender bayi yang akan dihasilkan bila terjadi pembuahan (hubungan seksual):

Bila pasangan melakukan hubungan seksual 2-3 hari sebelum hari ovulasi, maka kemungkinan besar akan mendapat bayi perempuan.

Menurut Toni Weschler dalam bukunya, "Taking Charge of Your Fertility", menyebutkan bahwa normalnya, sperma dapat bertahan hidup selama 3-5 hari di dalam tubuh wanita. Sehingga bila sperma sudah berada di dalam tubuh wanita 3 hari sebelum ovulasi, kemungkinan untuk hamil masih bisa terjadi.

Pada 2-3 hari sebelum ovulasi (masa praovulasi), biasanya vagina dan leher rahim dalam kondisi lebih banyak asam. Sedangkan sperma berkromosom laki-laki (Y) sangat rentan dengan kondisi asam sehingga ia akan lebih cepat mati (dibandingkan sperma berkromosom perempuan (X)) di tempat tersebut sebelum mereka mencapai tuba falopi di mana sel telur matang menunggu untuk dibuahi. Oleh karena itu, setelah hari ovulasi tiba, konsentrasi kelompok sperma akan lebih didominasi oleh sperma berkromosom perempuan (X) yang akan membuahi sel telur matang.
Bila hubungan seksual dilakukan 24 jam sebelum ovulasi hingga 12 jam setelah ovulasi, maka kemungkinan besar akan mendapatkan bayi laki-laki.

Pada hari ovulasi tiba, vagina dan leher rahim dalam kondisi sedikit asam dan licin berlendir, hal ini memperbesar peluang sperma berkromosom laki-laki (Y) untuk hidup lebih lama dan bergerak lebih mudah menembus vagina dan leher rahim hingga bisa tiba di tuba falopi.

Image courtesy by Andy Wyrobek/Lawrence Berkeley National Laboratory,
taken from: www.environmentalhealthnews.org

ARTIKEL TERKAIT:

Nabi Muhammad di Gedung Mahkamah Agung Amerika

2011-02-09T09:22:00.004+07:00

U.S. Supreme Court Building - photo courtesy by Encyclopædia Britannica Blog

Di sela-sela merebaknya opini sinis tentang Islam oleh masyarakat barat, ternyata banyak pula opini kekaguman masyarakat barat terhadap Islam yang tidak banyak diungkap oleh kita. Bahkan salah satunya sangat jelas sekali terukir kuat di gedung yang notabene sebagai lembaga hukum tertinggi di Amerika, U.S. Supreme Court.

Bila anda jalan-jalan ke gedung Mahkamah Agung (Supreme Court) Amerika Serikat di Washington D.C., lalu anda amati hiasan dinding (frieze), khususnya pada dinding sebelah utara ruang sidangnya (North Walls Courtroom), maka anda akan menjumpai ukiran sosok Nabi Muhammad saw. yang digambarkan sedang memperlihatkan al-Qur'an sambil memegang sebilah pedang.

Tak hanya di gedung MA saja sosok Nabi Muhammad saw. diabadikan sebagai salah tokoh penting dalam sejarah hukum dunia, sekitar tahun 1950-an sempat pula sosok Nabi Muhammad saw. diabadikan di antara sembilan patung-patung dari para tokoh penting sejarah hukum dunia di gedung pengadilan The Courthouse of the Appellate Division, First Department of the New York State Supreme Court (Pengadilan Banding Manhattan, New York).

Bagaimana bisa sosok Nabi Muhammad saw. muncul di gedung-gedung hukum Amerika Serikat? Mungkin dapat dimaklumi keterbatasan pengetahuan mereka dalam aturan-aturan Islam, sehingga cara mereka dalam mengapresiasikan penghormatan atau kekagumannya terhadap Nabi Muhammad saw. terkadang dapat menimbulkan keberatan di pihak muslim, sekalipun pada intinya mereka berniat dan bertujuan baik.

Nabi Muhammad di U.S. Supreme Court

Photographs by Franz Jantzen. Collection of the Supreme Court of the United States.

Pengabadian sosok Nabi Muhammad sering menjadi perbincangan hangat di kalangan masyarakat Amerika. Mulai dari kontroversi mengapa sang pemahat mengabadikan sosok Nabi Muhammad saw. di gedung yang jelas-jelas sebagai badan hukum tertinggi Amerika Serikat, hingga menuai protes dari kalangan muslim Amerika Serikat.

Sedikitnya ada tiga sosok dari kalangan nabi (versi literatur Islam) yang diabadikan dalam ukiran dinding di gedung MA Amerika tersebut, yaitu Moses (Nabi Musa as.), Solomon (Nabi Sulaiman as.), dan Mohamed (Nabi Muhammad saw).

Pada tahun 1997 the Council on American-Islamic Relations (CAIR) mengajukan petisi keberatan ke pengadilan yang menghendaki agar pahatan sosok Nabi Muhammad saw. dihilangkan dari hiasan dinding tersebut dengan alasan:

Islam tidak mengajarkan ataupun mendorong umatnya untuk menvisualisasi nabi-nabi, hal ini bertujuan untuk menghindarkan kemungkinan penyembahan kepada para nabi.
Pada pahatan tersebut Nabi Muhammad saw. digambarkan membawa pedang, hal ini dapat dikatakan semakin memperkuat pandangan sinis negatif terhadap Islam yang dianggap sebagai penakluk yang tidak toleran.
Dalam setiap dokumen-dokumen dan pamflet-pamflet yang berisi publikasi arsitektur gedung, telah salah menyebutkan Muhammad sebagai sang pendiri Islam “the Founder of Islam”, padahal dalam pandangan Islam, beliau adalah sang penerus nabi-nabi sebelumnya termasuk Abraham (Ibrahim as.), Moses (Musa as.), dan Jesus (Isa as.), dan menjadi nabi yang terakhir.

APRESIASI PENGHORMATAN LEMBAGA HUKUM AMERIKA KEPADA NABI MUHAMMAD SAW.

William H. Rehnquist, Ketua Mahkamah Agung Amerika saat itu, menolak petisi CAIR dengan alasan bahwa penggambaran Nabi Muhammad saw. di ukiran dinding tersebut dimaksudkan sebagai bentuk pengakuan dan memperkenalkan beliau sebagai salah satu tokoh penting dalam sejarah hukum dunia, bukan dimaksudkan untuk memvisualisasi fisik sebagai penyembahan kepada beliau.

William Hubbs Rehnquist

PEDANG ADALAH SIMBOL KEADILAN BUKAN KEKERASAN

Rehnquist melanjutkan, berkenaan dengan penggambaran memegang pedang, lebih dimaksudkan sebagai simbol keadilan, dan penggambaran pedang banyak ditemui di sekeliling gedung Mahkamah Agung Amerika Serikat.

Memang bila diamati, dalam serentetan sosok-sosok pada ukiran tersebut, akan ditemukan pula sosok-sosok yang digambarkan dengan pedang, seperti sosok di sebelah kiri Nabi Muhammad saw. terdapat Charlemagne (Charles I the Great), seorang Raja Jerman (Frank) serta Kaisar Romawi.

Selain itu, salah satu simbol keadilan yang paling umum digunakan di Amerika Serikat salah satunya adalah Lady of Juctice yang digambarkan membawa pedang di tangan kirinya dan sebuah timbangan di tangan kanannya, dan terkadang dengan mata tertutup.

Lady of Juctice, terambil dari sosok Justitia, dewi keadilan bangsa Romawi, atau Dike di kalangan bangsa Yunani.

SOLUSI TITIK TEMU DARI KETUA MA AMERIKA SERIKAT

Oleh karena adanya penolakan petisi CAIR oleh ketua MA tersebut, maka simbolis Nabi Muhammad saw. masih dapat kita lihat hingga kini di gedung tersebut. Namun Rehnquist menjanjikan suatu perubahan dalam pendeskripsiannya, di mana Nabi Muhammad saw. akan disebutkan sebagai "Nabi Agama Islam (Prophet of Islam)" bukan sebagai "Pendiri Islam (Founder of Islam)", dengan tambahan keterangan bahwa ukiran Nabi Muhammad saw. tersebut dimaksudkan sebagai sebuah penghormatan dari sang pemahatnya kepada Nabi Muhammad saw. (to honor Muhammad) bukan dimaksudkan sebagai visualisasi fisik Nabi Muhammad saw (it bears no resemblance to Muhammad).

SANG PEMAHAT YANG MENGAGUMI NABI MUHAMMAD SAW.

Photo courtesy by Theodor Horydczak, taken from popartmachine.com

Gedung Supreme Court Amerika Serikat dibangun dengan arsitektur bergaya Corinthian hasil desain Cass Gilbert (1867-1934). Gilbert mempercayakan sepenuhnya kepada Adolph A. Weinman (1870-1952) untuk membuat ukiran dinding di ruang sidangnya.

Saat Weinman mengutarakan idenya untuk membuat pahatan para tokoh hukum dunia, Gilbert menyerahkan sepenuhnya kepada Weinman untuk menentukan siapa saja yang pantas merefleksikan fungsi MA Amerika Serikat hingga pantas untuk diabadikan dalam pahatan tersebut.

Sehingga dipilihnya Nabi Muhammad saw. untuk masuk dalam daftar Weinman, dapat dikatakan sebagai refleksi pengakuan dan penghormatan Weiman terhadap kredibilitas dan jasa besar Nabi Muhammad saw terhadap perkembangan sejarah hukum dunia.

Ide Weinman adalah membuat sebuah catatan perjalanan sejarah hukum dunia yang diisi oleh para tokoh penting yang telah berjasa besar dalam perkembangan hukum dunia (Great Lawgivers of History). Idenya ia tuangkan dalam hiasan dinding di sisi selatan dan utara ruang sidang MA. Masing-masing ukiran dinding ini berukuran dengan panjang 12,2 meter dan tingginya 2,2 meter (40 feet x 7,2 feet) dengan bahan dari marmer gading Spanyol.

UKIRAN DI DINDING SELATAN

Pembuatan ukiran dinding ini dimulai dari sisi dinding selatan dengan arah dari kiri ke kanan. Tokoh yang digambarkan di sisi selatan berjumlah 9 orang yang dibagi dalam tiga kelompok, masing-masing kelompok dipisahkan simbol Authority dan Light of Wisdom, serta diawali oleh simbol Fame dan diakhiri oleh simbol History. Berikut gambar ukiran di dinding selatan beserta susunan tokoh-tokohnya (dimulai dari kiri ke kanan):

South Walls Courtroom

Menes (3200 SM): Raja pertama dari dinasti pertama kerajaan kuno Mesir Kuno. Ia berhasil mempersatukan bangsa Mesir di Selatan (Upper Egypt) dan Utara (Lower Egypt) di bawah kekuasaannya dan ia tercatat sebagai tokoh pertama di dunia yang membangun aturan hukum. Menes digambarkan sedang memegang Ankh, simbol kehidupan dalam literatur bangsa Mesir kuno.
Hammurabi (1700 SM): Raja Babilonia yang disebut-sebut sebagai pendiri kekaisaran Babilonia. Di masa kekuasaannya ia menyusun aturan hukum yang dikenal sebagai the Code of Hammurabi, salah satu kode-kode aturan hukum yang pertama kali dibuat dalam sejarah dunia. Lembaran batu pertama dari kode Hamurabi menceritakan Hammurabi menerima aturan hukum tersebut dari dewa matahari bangsa Babilonia.
Moses (1300 SM): Seorang Nabi dari bangsa Israel dalam literatur Islam, Nasrani, dan Yahudi. Nabi Musa as. digambarkan sedang membawa dua lembaran berbahasa ibrani yang terkenal dengan sebutan "Ten Commandments".
Solomon (900 SM): Seorang Nabi menurut literatur Islam, atau salah satu raja bangsa Israel dalam literatur Nasrani dan Yahudi. Ia dipilih karena dikenal sebagai figur yang bijak dan cerdas dalam menegakkan hukum (Judicial Wisdom).
Lycurgus (800 SM): Seorang senator atau anggota legislatif bangsa Yunani dari Sparta. Ia dikenal sebagai pelopor reformasi konstitusi hukum bangsa Sparta Yunani.
Solon (638-558 SM): Seorang pembuat aturan hukum dari bangsa Yunani dan perwira negara (Achon) dari kota Athen. Ia dikenal sebagai reformis dan otak dari pemodelan ulang konstitusi penduduk Athena sekitar 594 SM, salah satunya ia sering merivisi hukum-hukum yang dibuat oleh Draco. Karena kehandalannya dan kecerdasannya dalam bidang hukum, ia sempat digelari sebagai pembuat aturan hukum paling berbakat dan paling bijak.
Draco (600 SM): Salah satu pendahulu dari Solon dalam pembuatan aturan hukum di kota Athena, Yunani. Sekitar 620 SM, ia mengkodefikasi aturan hukum penduduk kota Athena di atas kertas untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia. Kode-kode hukumnya meliputi pula pemberlakuan denda dan hukuman mati sebagai konsekuensi pelanggaran, sekalipun diberlakukan pula untuk skala pelanggaran-pelanggaran kecil. Karena sangat ketatnya aturan hukum yang dibuatnya, muncullah jargon "Draconian" yang berarti keras atau kejam yang dinisbatkan dari namanya.
Confucius (551-478 SM): Chinese philosopher whose teachings stressed harmony, learning, and virtue. Within 300 years of his death, the Chinese State adopted his teachings as the basis for government. Although officially abandoned by the Chinese government in 1912, Confucianism continues to have an influence throughout the world.
Octavian (63 SM - 14 M): or Augustus. First Emperor of the Roman Empire. He brought widespread reforms to many facets of Roman life. He supported the concept of using previous opinions of leading jurists to aid in resolving new disputes.

UKIRAN DI DINDING UTARA

Setelah menyelesaikan bagian dinding selatan, Weinman kemudian mulai membuat hiasan dinding di bagian utara. Kali ini ia memulai dari arah kanan ke kiri dengan diawali oleh simbol Philosophy dan ditutup oleh simbol Liberty and Peace. Untuk pemisah antar kelompoknya digunakan simbolisasi dari Equity dan Right of Man. Khusus pada deskripsi tentang Nabi Muhammad saw. ditulis sesuai aslinya dari rilis publikasi umum Supreme Court of United State. Berikut gambar ukiran di dinding utara ruang sidangnya (dimulai dari kanan ke kiri):

North Walls Courtroom

Justinian (483-565 M): Salah satu Kaisar Romawi Byzantium yang telah membuat kodifikasi Hukum Romawi dan yang mempublikasikan hukum sipil Corpus Juris Civilis. Hasil karyanya tersebut telah menjadi instrumen penting dalam melestarikan hukum-hukum Romawi, sehingga di kemudian hari dikenal sebagai "Justinian Code".
Muhammad (570-632 M): The Prophet of Islam. He is depicted holding the Qur’an. The Qur’an provides the primary source of Islamic Law. Prophet Muhammad’s teachings explain and implement Qur’anic principles. The figure above is a well-intentioned attempt by the sculptor, Adolph Weinman, to honor Muhammad and it bears no resemblance to Muhammad. Muslims generally have a strong aversion to sculptured or pictured representations of their Prophet.
Charlemagne (742-814 M): atau dikenal pula sebagai Charles I the Great, adalah seorang raja bangsa Jerman (Franks) dan Kaisar Romawi. Charlemagne semasa hidupnya dilaporkan sebagai murid yang sangat antusias hingga akhirnya ia menjadi seorang yang sangat piawai dalam berbicara dengan beberapa bahasa, sehingga ia pun sangat mendukung berkembangnya pembelajaran dan literatur di masa kekuasaannya. Di bawah kepemimpinannya pula, sebagian besar Eropa Barat berhasil dipersatukan pada tahun 804 masehi dan menjadi pendiri Kekaisaran Romawi Suci (Holy Roman Empire). Ia pun dikenal sebagai seorang reformis dalam sistem hukum dan kemiliteran.
King John (1166-1216 M): terlahir dengan nama John Lackland, adalah seorang Raja Inggris pada tahun 1199. Kebijakannya dan sistem perpajakan yang diterapkannya, telah membuat para Barons mendesaknya untuk menancapkan segelnya pada piagam Magna Carta. Piagam ini kelak menjadi pondasi dasar kebebasan konstitusional di Inggris. Dalam ukiran Weinman, ia digambarkan sedang memegang gulungan piagam Magna Carta.
Louis IX (1214-1270 M): Seorang Raja Perancis yang menjadi pemimpin dalam misi perang salib ke-7 dan 8, serta terkenal setelah menggelar pengadilan banding pertama dalam sejarah yang dikenal dengan "Curia Regis" atau "King's Court".
Hugo Grotius (1583-1645 M): dikenal pula sebagai Huig de Groot, seorang cendekiawan, pengacara, dan negarawan dari Belanda. Dalam ukiran Weinman, ia digambarkan sedang memegang De jure belli ac pacis, salah satu buku pertama dalam sejarah yang ia tulis pada tahun 1625, berisi tentang hukum internasional khususnya berkenaan hukum perang dan perdamaian (Law of War and Peace).
Sir William Blackstone (1723-1780 M): seorang profesor dalam bidang hukum dan juri di pengadilan. Karya tulisnya berupa Commentaries on the Law of England (1765 1769), telah berpengaruh besar terhadap hukum-hukum di Inggris dan Amerika Serikat.
John Marshall (1755-1835 M): Ketua MA Amerika Serikat yang keempat dari tahun 1801 hingga 1835. Salah satu pernyataannya yang terkenal terjadi pada tahun 1803 di Marbury v. Madison, ia menyatakan bahwa Mahkamah Agung Amerika Serikat memiliki kewenangan dalam menentukan arah dan membentuk konstitusi perundang-undangan dan judicial review untuk pengadilan.
Napoleon (1769-1821 M): Kaisar Perancis dari tahun 1804 hingga 1815. Di masa kekuasaannya, ia telah memerintahkan dan mengarahkan terjadinya kodifikasi ulang Hukum Perancis yang kemudian dikenal sebagai hukum sipil Code Napoleon. Dipublikasikan pada tahun 1804, hasil kodifikasi Napoleon ini kelak menjadi rujukan dasar bagi hukum sipil modern. Salah satu pernyataannya yang terkenal berkenaan dengan hukum yaitu terjadi saat di St. Helena, Napoleon berkata, "Kejayaanku bukanlah berada di kemenangan dalam 40 peperangan. Kekalahan di Waterloo membuat terhapusnya kenangan-kenangan akan banyaknya kemenangan peperanganku. Tetapi hal itu tidak akan pernah menghancurkan kode hukum sipilku yang akan hidup selamanya".

Nabi Muhammad di Manhattan Appellate Courthouse

Berbeda kondisi dengan yang ada di gedung Supreme Court, kali ini muslim Amerika berhasil memenangkan petisi yang menghendaki pencabutan patung Nabi Muhammad saw. yang berdiri tegak di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan, New York City.

Gedung The Courthouse of the Appellate Division, First Department of the New York State Supreme Court, di jalan Madison Avenue and 25th Street, New York City.

Patung Nabi Muhammad saw. berdiri di antara sekitar 9 patung lainnya di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan. Jajaran patung tersebut dibuat oleh Charles Albert Lopez, seorang pemahat artistik dari Meksiko yang telah bekerja di Amerika selama 22 tahun dan meninggal pada tahun 1906. Hasil karya Lopez berupa patung-patung para tokoh hukum dunia tersebut, mulai ditancapkan di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan pada tahun 1902.

Lagi-lagi kehadiran sosok Nabi Muhammad saw. di antara patung-patung tersebut, merupakan pilihan sang pemahatnya yang telah menganggap dan menghormati Nabi Muhammad saw. sebagai salah satu tokoh penting untuk kontribusi perkembangan hukum dunia, sehingga Lopez menganggapnya layak untuk diabadikan di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan.

Patung Nabi Muhammad saw. yang sempat terekam foto sekitar tahun 1950-an sebelum akhirnya ditiadakan.

Berdasarkan informasi dari surat kabar The New York Times edisi 9 April 1955, delegasi muslim dari Indonesia, Mesir, dan Pakistan, melalui kedutaannya di markas PBB, mengajukan permintaan kepada pihak Deplu AS (U.S. Department of State) agar menggunakan pengaruhnya untuk meniadakan patung yang digambarkan sebagai sosok Nabi Muhammad saw. di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan tersebut.

Pihak Deplu AS kemudian mengirim dua orang utusannya untuk melobi Komisaris Urusan Publik Kota New York, Frederick H. Zurmuhlen, agar mau memenuhi permintaan delegasi muslim tersebut. Zurmuhlen kemudian berkonsultasi dengan para hakim dan pejabat di Pengadilan tersebut. Semua 7 hakim di pengadilan tersebut akhirnya memberi rekomendasi Zurmuhlen untuk memenuhi permintaan tersebut. Salah satu juru bicara pengadilan, George T. Campbell, sempat menyebutkan pada saat itu pihak pengadilan banyak mendapat surat dari para Mohammedans (sebutan lain untuk muslim) yang kesemuanya menginginkan agar patung Nabi Muhammad saw. ditiadakan dari gedung pengadilan tersebut.

Akhirnya setelah hampir berdiri tegak selama 50 tahun, tepatnya pada tahun 1955, patung Nabi Muhammad saw. dicabut dari jajaran 9 patung yang berdiri tegak di atas gedung Pengadilan Banding Manhattan, New York. Hingga kini masih terlihat satu tempat kosong bekas patung Nabi Muhammad saw. yang dulunya sempat berdiri tegak.

Lokasi asal patung Nabi Muhammad saw. ditempatkan yang kini menjadi kosong.

Sikap Bijak Muslim

Fenomena simbolisasi Nabi Muhammad saw. di gedung-gedung hukum Amerika Serikat sangatlah berbeda kasusnya dengan kasus pelecehan kartun Nabi, karena pada dasarnya simbolisasi Nabi pada gedung-gedung tersebut adalah ekspresi masyarakat hukum Amerika Serikat yang menghormati dan mengakui Nabi Muhammad saw. sebagai salah satu tokoh penting yang telah memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan sejarah hukum dunia.

Sekalipun dari segi aturan Islam visualisasi fisik itu tidak dibenarkan, namun hal itu bukan berarti Islam pun membenarkan untuk mengubahnya dengan jalan tindak kekerasan. Mungkin langkah-langkah elegan diplomasi seperti yang dicontohkan dalam kasus di Pengadilan Banding Manhattan dapat kita jadikan contoh bagaimana seharusnya muslim bertindak arif dan bijak dalam menghadapi "ketidaktahuan" dan "keterbatasan" pengetahuan pihak non muslim.

Langkah-langkah lainnya yang juga penting adalah usaha-usaha sosialisasi tentang Islam kepada pihak non muslim. Usaha persuasif dan argumentatif yang arif dan bijak diharapkan dapat mengubah citra buruk Islam di mata masyarakat non muslim yang lebih banyak melihat tindak kekerasan yang dilakukan oleh sebagian kecil kalangan muslim. Bukankah Allah SWT. telah berfirman dalam Q.S. an-Nahl 16:125:

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk."

Apresiasi Muslim Harus Lebih Hebat Lagi

Pelarangan memvisualisasi fisik para nabi dalam Islam, salah satunya bertujuan agar para muslim harus lebih memperlihatkan ahlak mulia yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. bukan tertuju pada simbolisasi visual.

Di saat para non muslim hanya mampu mengapresiasikan kekaguman dan penghormatan mereka terhadap Nabi Muhammad saw. dengan membuat patung atau pahatan dinding, maka sudah seharusnya kalangan muslim yang notabene sebagai umatnya, harus lebih hebat lagi dalam mengapresiasikannya, yaitu dengan mengaplikasikan ahlak mulia yang diajarkan beliau.

Mereka membuat patung tersebut agar sosok Nabi Muhammad saw. bisa dilihat dan dikenang sepanjang masa. Begitu pun dengan kalangan muslim, sudah seharusnya mengaplikasikan ajaran ahlak mulia beliau sepanjang hidupnya. Jangan sampai perhatian kita baru tertuju kepada Nabi Muhammad saw. di saat ada kasus-kasus tertentu yang menyinggung-nyinggung beliau, namun setelah kasus itu reda, perhatian kita pun kemudian sudah beranjak hilang dari beliau.

Mudah-mudahan mulai saat ini dan seterusnya kalangan muslim mampu untuk terus berjuang secara istiqomah mengamalkan semua ajaran dari Nabi Muhammad saw. sekaligus memperkenalkan Islam yang sebenar-benarnya kepada pihak yang belum mengenal dengan cara yang bijak dan arif.

Shalli wa salim 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad

SUMBER:

"Courtroom Friezes: South and North Walls", Official publication from Supreme Court of United States
"How a Mohammad statue ended up at the Supreme Court" by Matt Soniak, Sunni Forum, January 11, 2008
"Mohammed Quits Pedestal Here On Moslem Plea After 50 Years", by Ira Henry Freeman, The New York Times, April 09, 1955
"Destroying Sculptures of Muhammad", by Daniel Pipes, Jerusalem Post, February 28, 2008

Super Emak Tetap Lebih Hebat

2011-02-02T21:32:00.005+07:00

"Hebat benerrrrrr ni umpan... baru nyelup langsung nyaut tu ikan"

"Ah cetek tu mah... gua lagi ngeracik umpan di pinggiran kolam, eh tu ikan pada loncat nyamperin gua: 'Bang jangan lupa kejunya ye...'"

"Sombong banget lu pade... sehari sebelum mancing, eh pas malemnya banyak ikan yang namu ke rumah gua: 'Bang jadi gak besok mancing?'"

"Kagak ngape-ngapenya tu mah... Gua kagak niat mancing, eh di meja dah ada ikan peda... emak gua gito lho !!!"

Ovulasi (Ovulation)

2011-02-02T19:27:00.004+07:00

Photo: "Scanning electron micrograph of the ovulation". Courtesy by www.sciencephoto.com

Magnification: x177 at 6x7cm size. Magnification: x255 at 4x5 inch size.

Ovarium (Ovary) di dalam sistem reproduksi wanita, bisa disebut sebagai "pabriknya" sel telur. Di dalamnya terdapat kantung Follicle yang darinya sel telur akan ditelurkan. Kantung follicle mengandung satu sel telur saja. Saat sel telur sudah mencapai kematangan, kantung follicle tersebut kemudian pecah dan mengeluarkan sel telur yang matang tersebut, inilah yang dimaksud dengan proses Ovulasi.

Momen ovulasi dapat dikatakan sebagai masa kesuburan untuk mendapatkan kehamilan, karena di masa ovulasi ini akan kita dapati sel telur matang yang siap dibuahi oleh sperma.

Menurut Dr. R. T. Geirsson dalam artikelnya, "Ultrasound instead of last menstrual period as the basis of gestational age assignment", menyebutkan bahwa secara normalnya, jarak antara hari terakhir menstruasi dengan hari ovulasi rata-rata 14,6 hari. Namun bila dikaitkan dengan kemungkinan adanya menstruasi yang tidak teratur atau lebih dini, maka diprediksi jarak hari terakhir menstruasi dengan hari ovulasi berada pada rentang 8,2 - 20,5 hari.

Mungkin anda bisa mencoba Kalkulator Hari Subur untuk mengukur kapan hari ovulasi anda terhitung sejak hari terakhir menstruasi anda, silahkan [klik di sini].

Photo courtesy by A.D.A.M. Inc.

Seorang dokter di Brussel, Belgia, sempat memfoto proses pelepasan sel telur matang (ovulasi) di saat ia sedang melakukan operasi Hysterectomy pada seorang wanita berusia 45 tahun. Untuk pertama kalinya proses ovulasi dapat secara jelas terlihat dalam foto ini, dan tak hanya itu saja, proses ovulasi ini ternyata memakan waktu sekitar 15 menit. Berikut foto-foto yang memperlihatkan dengan jelas proses ovulasi tersebut:

Source: BBC News and Natural Fertility. Photo courtesy by Jacques Donnez [New Scientist magazine].

Sel telur matang (disebut juga ovum, oocyte, atau female gamete) yang sudah dirilis oleh kantung follicle, kemudian akan bergerak menuju Tuba Falopi, tempat di mana sel telur tersebut akan dibuahi oleh Sperma. Sel telur matang tersebut hanya bisa bertahan hidup 1-2 hari (atau 12-48 jam), bila tidak dibuahi oleh sperma maka ia akan ikut melebur dalam keluarnya menstruasi. Tetapi bila ia dibuahi oleh sperma, maka ia akan berjalan menuju rahim (uterus) untuk ditanam (implantation) pada lapisan rahim, implantasi ini biasanya terjadi antara 6-12 hari setelah ovulasi.

Bukankah ovarium itu ada dua di sisi kanan dan kiri, lalu yang mana yang biasanya terjadi ovulasi? Biasanya terjadi secara acak (random), terkadang bergantian, normalnya tidak dua-duanya saling ovulasi secara bersamaan. Hingga kini masih belum diketahui secara pasti bagaimana kedua ovarium tersebut saling berkoordinasi untuk tidak berovulasi secara bersamaan.

Namun pada kasus tertentu, kedua ovarium di kanan dan kiri sama-sama berovulasi, bila hal ini terjadi maka kemungkinannya akan menghasilkan dua sel telur matang yang dibuahi oleh sperma yang berbeda di masing-masing tuba falopi kanan dan kiri, yang kemudian kedua sel telur tersebut akan ditanam pada rahim secara bersamaan. Inilah yang kemudian dikenal sebagai janin saudara kembar yang tidak identik atau Fraternal Twins.

Apa yang dimaksud dengan "Kembar Identik" (Identical Twins)? Berbeda dengan kasus "saudara kembar", kasus kembar identik bersumber pada satu sel telur yang telah dibuahi sperma yang sama, setelah terbentuk zygote, ia kemudian membelah diri menjadi dua atau lebih embrio.

Ketidaksuburan Pada Wanita : FAKTOR RESIKO

2011-01-30T22:18:00.002+07:00

Artikel sebelumnya telah dibahas tentang pemahaman dasar sistem reproduksi wanita dan apa yang menyebabkan ketidaksuburan pada wanita. Untuk kali ini akan diuraikan faktor-faktor yang beresiko timbulnya ketidaksuburan (infertilitas) pada wanita.

Sumber artikel : ditranslasikan dari "Infertility in Women" - The New York Times
Photo courtesy by Sean Fisher - "Unconditional"
Image courtesy by A.D.A.M., Inc.

FAKTOR-FAKTOR RESIKO KETIDAKSUBURAN

Di Amerika Serikat sekitar 10% wanita yang berusia 15-44 tahun atau sekitar 6,1 juta wanita, memiliki permasalahan mendapatkan kehamilan.

Resiko Usia

Kesuburan seorang wanita akan terus menyusut seiring dengan pertambahan usianya. Ketidaksuburan pada wanita dimulai ketika rata-rata mencapai usia pertengahan 30 tahunan, dan secara cepat ketidaksuburannya mencapai klimaks di akhir usia 30 tahunan.

Seiring dengan bertambahnya usia, maka ovarium akan semakin sedikit memproduksi sel telur. Selian itu, kualitas sel telurnya sudah mulai berkurang dibandingkan dengan kualitas wanita berusia muda.

Perempuan yang lebih tua memiliki resiko lebih tinggi untuk memproduksi sel telur dengan kelainan kromosom, di mana hal ini dapat meningkatkan resiko terjadinya keguguran dan kelahiran cacat. Perempuan yang lebih tua juga lebih cenderung memiliki masalah kesehatan yang dapat mengganggu kesuburan reproduksi.

Resiko Berat Badan

Meskipun sebagian besar hormon Estrogen wanita diproduksi di dalam ovariumnya, 30% di antaranya diproduksi oleh sel lemak yang mengubah hormon pria yang telah dihasilkan oleh kelenjar Adrenal menjadi Estrogen. Karena keseimbangan hormonal yang normal sangat penting untuk proses fertilitas, maka berat badan yang ekstrim tinggi atau rendah dapat menjadikannya berkontribusi besar terjadinya ketidaksuburan.

Wanita dalam kondisi berat badan yang berlebihan atau obesitas, di mana kadar lemaknya 10-15% di atas normal, dapat berkontribusi timbulnya ketidaksuburan dengan melalui beberapa cara. Obesitas juga berkaitan erat dengan penyakit Polycystic Ovarian Syndrome atau PCOS (lihat penjelasannya pada artikel sebelumnya) yang menyebabkan ketidaksuburan pada wanita.

Begitu pula bila seorang wanita dalam kondisi berat badan rendah di mana kadar lemak tubuh 10-15% di bawah normal, dapat secara utuh mematikan proses reproduksi.

Resiko-resiko berat badan lainnya yang dapat beresiko menimbulkan ketidaksuburan pada wanita:

Wanita yang punya masalah dalam pola makan seperti mengidap Anorexia atau Bulimia.
Wanita berkalori sangat rendah atau melakukan diet yang ekstrim ketat, khususnya ketika mereka mulai menunjukkan gejala ketidakaturan dalam siklus menstruasinya.
Wanita vegetarian yang terlalu ketat pembatasannya mungkin akan punya kesulitan tubuhnya menyerap nutrisi-nutrisi yang sangat penting seperti Vitamin B12, Zinc, Zat Besi, dan Folic Acid.
Wanita yang berolahraga dengan beban tuntutan harus memiliki tubuh yang ramping yang ditambah dengan beban latihan yang tinggi frekuensinya.

Resiko Merokok

Merokok dapat mengganggu ovarium wanita dan berkontribusi kepada penurunan produksi sel telur. Beberapa studi penelitian banyak yang menunjukkan wanita-wanita perokok cenderung untuk menopose lebih dini dibandingkan dengan wanita-wanita tidak perokok.

Resiko Alkohol dan Kafein

Konsumsi minuman keras beralkohol dan mengandung kafein yang tinggi dapat pula berkontribusi terjadinya ketidaksuburan pada wanita.

Resiko Polusi dan Limbah Lingkungan

Efek samping limbah kimiawi seperti herbisida, pestisida, dan polusi industri, dapat menyebabkan terjadinya ketidaksuburan pada wanita. Bahkan pria dan anak perempuan pun dapat pula beresiko menjadi tidak subur olehnya.

Beberapa bahan kimiawi berpotensi membuat hormon-hormon reproduksi menjadi abnormal atau tidak berfungsi. Seperti di antaranya Phthalate ester, bahan kimiawi untuk pembuatan plastik lembut, penggunaannya saat ini terus diawasi dengan ketat karena telah diketahui punya kemampuan untuk melemahkan hormon-hormon dalam tubuh.

Resiko Stres

Syaraf-syaraf pentranmisi (Neurotransmitters) yang bekerja di dalam kelenjar Hypothalamus, bertugas mengendalikan hormon reproduksi dan hormon stres. Sekalipun secara signifikan stres berpengaruh pada kesuburan atau proses perawatan kesuburan, masih dalam perdebatan, tetapi tidak disangsikan lagi kadar hormon stres yang mencapai jumlah yang parah atau ekstrim dapat berpotensi mematikan menstruasi pada wanita.

Kelenjar Hypothalamus termasuk organ yang sangat kompleks di otak manusia yang banyak memainkan peranan penting dalam metabolisme tubuh. Gangguan pada kelenjar Hypothalamus dan Pituitary dapat berpotensi meningkatkan gangguan sakit kepala.

ARTIKEL TERKAIT :

Ketidaksuburan Pada Wanita : PENYEBABNYA

2011-01-30T00:48:00.006+07:00

Pada artikel sebelumnya, sudah diuraikan tentang pengetahuan dasar sistem reproduksi pada wanita secara normal. Masih bersumber dari artikel The New York Times, uraian kali ini membahas tentang sebab-sebab munculnya ketidaksuburan dalam reproduksi pada wanita.

Sumber artikel : ditranslasikan dari "Infertility in Women" - The New York Times
Photo courtesy by Sean Fisher - "Unconditional"
Image courtesy by A.D.A.M., Inc.

SEBAB-SEBAB

Banyak sekali kondisi medis yang berkontribusi pada munculnya ketidaksuburan (infertilitas). Kondisi psikis bisa jadi memicu kondisi medis yang buruk, sehingga secara tidak langsung menyebabkan pula ketidaksuburan. Banyak dari kasus-kasus yang memperlihatkan ketidaksuburan disebabkan secara mendasar oleh ketidaknormalan dalam kondisi medis. Gangguan-gangguan ini dapat merusak organ-organ penting sistem reproduksi seperti dapat merusak Tuba Falopi, mengganggu proses ovulasi, atau menyebabkan komplikasi hormonal.

Pelvic Inflammatory Disease (PID)

Pelvic inflammatory disease (PID) atau radang panggul, merupakan penyebab paling banyak di dunia ketidaksuburan pada wanita. Terdapat banyak macam dari penyakit PID dengan sumbernya bakteri yang bermacam pula, telah mengganggu kondisi kesehatan dari organ-organ reproduksi, appendix (usus buntu), serta bagian-bagian dari organ usus besar yang berada di area panggul wanita. Area yang paling rawan terkena infeksi adalah di area Tuba Falopi, tempat di mana sel telur matang ditanam untuk dibuahi oleh sperma yang dalam kondisi tertentu disebut sebagai Salpingitis.

Organ-organ sekitar reproduksi pada wanita

Gangguan Salpingitis

Penyakit PID kemungkinan banyak ditimbulkan oleh kondisi yang berbeda-beda hingga menyebabkan munculnya infeksi, di antaranya:

Penyakit Seksual Menular (Sexually Transmitted Diseases). Chlamydia trachomatis merupakan organisme yang paling banyak bertanggung jawab terhadap 75% kasus ketidaksuburan pada Tuba Falopi. Sedangkan Gonorrhea menjadi sumber penyebab sisanya.
Penyakit Pelvic tuberculosis.
Aborsi yang tidak steril (Nonsterile Abortions).
Kerusakan/Pecah usus buntu (Ruptured appendix).

Serangan penyakit PID yang parah atau yang berulang-ulang dapat menyebabkan luka/parut (scarring) pada jaringan organ reproduksi, penumpukan abses, dan kerusakan pada Tuba Falopi yang pada akhirnya menjadi penyebab ketidaksuburan pada wanita. Sekitar 20% wanita yang mengidap gejala penyakit PID berujung pada ketidaksuburan.

Penyakit PID juga secara signifikan telah meningkatkan resiko terjadinya Kehamilan Ektopik (Ectopic Pregnancy), yaitu janin berkembang atau diimplantasi bukan pada tempatnya di rahim tetapi di saluran Tuba Falopi. Tingkat keparahan dari infeksi (bukan pada jumlah banyaknya infeksi) menjadi resiko terbesar dari ketidaksuburan pada wanita.

Ectopic Pregnancy (image courtesy by Reinier de Graaf)

Endometriosis

Endometriosis adalah sebuah kondisi dimana sel-sel yang seharusnya tumbuh untuk melapisi rahim tetapi ia tumbuh berkembang di luar rahim, bisa pula tumbuh di area ovarium. Kondisi ini dapat mengganggu kemampuan seorang wanita untuk bisa hamil.

Sekitar 30% kasus-kasus ketidaksuburan disebabkan oleh Endometriosis. Dapat dikatakan jarang Endometriosis hingga menyebabkan ketidakmampuan hamil secara total atau mutlak. Namun bagaimanapun juga Endometriosis punya kontribusi untuk membantu terjadinya hal tersebut.

Endometriosis adalah suatu kondisi non-kanker di mana sel-sel yang biasanya melapisi rahim (endometrium), tetapi malah juga tumbuh di bagian tubuh lainnya (warna merah), menyebabkan nyeri dan pendarahan yang tidak teratur.

Sel-sel yang tumbuh di luar lapisan rahim akan membentuk Kista Endometrial yang akan menyebabkan ketidaksuburan melalui beberapa kondisi:

Jika pertumbuhannya muncul di saluran Tuba Falopi, maka ia akan menghalangi jalan masuknya sel telur matang.
Jika pertumbuhannya muncul di ovarium, maka ia akan menghalangi dirilisnya atau dilepaskannya sel telur dari ovarium.
Penyakit Endometriosis yang parah pada akhirnya akan membentuk rangkaian luka atau parutan pada jaringan organ antara ovarium, tuba falopi, dan rahim, sehingga dapat menghalangi transfer sel telur menuju tuba falopi.

Polycystic Ovarian Syndrome (PCOS)

Polycystic Ovarian Syndrome (PCOS) adalah sebuah kondisi di mana ovarium terlalu banyak memproduksi hormon Androgen (hormon-hormon kelaki-lakian), khususnya hormon Testosterone. Sebanyak 6% wanita mengalami kasus PCOS ini. Selain itu PCOS berdampak pula dengan munculnya amenorrhea atau oligomenorrhea (menstruasi yang tidak teratur atau kehilangan siklus menstruasi).

Bila ovarium terlalu banyak memproduksi hormon-hormon androgen (seperti testosterone), maka wanita tersebut akan tumbuh kembang dengan karakteristik kelaki-lakian. Gejala kecenderungan perubahan ini dikenal pula dengan istilah Virilization. Kecenderungan ini dapat pula berdampak pada pola perkembangan bulu-bulu rambut pada tubuh, muncul amenorrhea (kehilangan siklus menstruasi), hingga perubahan dalam bentuk tubuh. Ketidakseimbangan pada ovarium ini dapat menyebabkan tumor pada ovarium atau kelenjar adrenal, atau yang disebut penyakit Polycystic Ovarian.

Seorang wanita dalam kondisi PCOS, produksi hormon-hormon androgen meningkat tinggi saat kondisi hormon LH dalam kadar tinggi sedangkan hormon FSH dalam kadar rendah. Sehingga kantung-kantung Follicles yang ada di ovarium menjadi terhalangi untuk memproduksi sel telur matang.

Karena tidak bisa memproduksi sel telur matang, kantung-kantung Follicle menjadi membengkak dipenuhi dengan cairan hingga membentuk Kista. Setiap kali sebuah sel telur terperangkap dalam kantung Follicles, kista-kista lainnya terbentuk pula dan ovarium pun menjadi membengkak, terkadang hingga mencapai seukuran sebutir buah anggur. Tanpa adanya proses ovulasi, maka hormon progesteron pun menjadi tidak lagi diproduksi, sedangkan hormon estrogen dalam kondisi tetap normal.

Jumlah kadar hormon-hormon Androgen yang tinggi (hyperandrogenism) dapat pula menyebabkan obesitas, tumbuhnya bulu-bulu pada wajah wanita (sebagaimana pada pria), munculnya jerawat, namun tidak semua wanita yang mengidap PCOS mengalami gejala-gejala tersebut.

PCOS juga menimbulkan resiko tinggi terhadap resistensi insulin yang diasosiasikan dengan Diabetes Tipe 2. Hampir setengah pasien wanita pengidap PCOS kedapatan juga mengidap Diabetes.

Premature Ovarian Failure (Menopose Dini)

Premature Ovarian Failure (ovarium yang prematur) adalah penipisan dini kantung-kantung Follicle sebelum usia 40 tahun yang dalam banyak kasus cenderung mengarah kepada menopause dini. Kasus ini sedikitnya telah mempengaruhi 1% wanita dan biasanya diawali dengan menstruasi yang tidak teratur yang mungkin terus berlanjut selama bertahun-tahun.

Dalam kondisi ini, kadar hormon FSH berada dalam kondisi yang tinggi sebagaimana memasuki masa-masa transisi menuju menopose (Perimenopause). Kegagalan ovarium yang prematur secara signifikan menyebabkan ketidaksuburan, dan wanita-wanita yang mengalami kondisi ini hanya berpeluang 5-10% untuk bisa hamil kembali tanpa melalui perawatan medis fertilitas.

Penyebab munculnya kegagalan ovarium yang prematur di antaranya:

Penurunan produktivitas dan kinerja kelenjar Pituitary, kelenjar Thyroid, dan hormon-hormon Adrenal.
Kelainan genetik seperti Turner syndrome dan fragile X syndrome.
Efek samping terapi kanker seperti radiasi dan kemoterapi.
Kegagalan Autoimmune seperti Diabetes Tipe 1, Systemic Lupus erythematosus, Autoimmune Hypothyroidism, penyakit Addison, termasuk beresiko tinggi untuk terjadinya menopose dini.

Uterine Fibroids

Tumor Fibroid jinak yang muncul di rahim umum terjadi pada wanita yang berusia 30 tahunan. Ukuran Fibroid yang besar dapat menyebabkan ketidaksuburan karena rusaknya lapisan rahim akibat terhalangnya saluran Tuba Falopi, atau karena diakibatkan oleh bentuk rongga rahim yang mengalami distorsi bentuk atau perubahan posisi pada leher rahim (cervix).

Pada kondisi tertentu, tumor Fibroid mungkin tidak selalu harus diangkat bilamana tidak menyebabkan nyeri, perdarahan yang berlebihan, atau pertumbuhannya yang pesat (ganas).

Elevated Prolactin Levels (Hyperprolactinemia)

Prolactin adalah sebuah hormon yang diproduksi oleh kelenjar Pituitary di otak, ia berfungsi menstimulasi pertumbuhan payudara dan produksi air susu berkenaan di masa kehamilan. Jumlah kadar hormon Prolactin yang tinggi (dikenal dengan kondisi Hyperprolactinemia), dapat mengakibatkan menekan produksi hormon Gonadotropin sehingga dapat menghambat proses ovulasi.

Hyperprolactinemia pada wanita yang sedang tidak hamil atau yang sedang menyusui, dapat disebabkan karena tidak aktifnya kelenjar Thyroid atau munculnya Pituitary adenoma yaitu tumor jinak yang mengeluarkan hormon Prolactin. Beberapa obat-obatan termasuk kontrasepsi oral dan beberapa jenis obat Antipsychotic, dapat pula memicu tingginya produksi hormon Prolactin.

Sesuatu sekresi atau yang dikeluarkan oleh payudara yang tidak ada hubungannya dengan kondisi saat hamil atau menyusui (yang dikenal dengan Galactorrhea) termasuk tanda-tanda gejala dari tingginya produksi hormon Prolactin dan direkomendasikan untuk segera diperiksakan.

Struktur Bermasalah Menyebabkan Hambatan

Kelainan bawaan (Inborn Abnormalities) pada saluran alat kelamin dapat pula menyebabkan kemandulan. Mullerian agenesis adalah sebuah malformasi (salah formasi) yang spesifik di mana tidak ada vagina atau rahim berkembang. Bahkan dalam kasus-kasus seperti ini, beberapa wanita bisa menjadi ibu dengan menjalani fertilisasi in vitro serta dengan menanamkan sel telur matangnya yang sudah dibuahi pada rahim wanita lain yang bersedia dan mampu untuk menampung kehamilan (surrogate mother).

Pada kondisi tertentu, pelapis (bands) pada parutan jaringan parut yang terikat bersama pasca bedah perut atau panggul atau karena infeksi (adhesions), dapat membatasi pergerakan indung telur (ovarium) dan tuba falopi, sehingga dapat pula menyebabkan ketidaksuburan (infertilitas). Sebagai contoh adalah kasus gejala Asherman (asherman syndrome) yaitu parutan pada rahim yang dapat menyebabkan hambatan (obstructions) dan munculnya amenorrhea kedua. Hal ini mungkin disebabkan karena pembedahan, cedera yang terjadi berulang-ulang, atau faktor-faktor lainnya yang tidak diketahui.

ARTIKEL TERKAIT :

Ketidaksuburan Pada Wanita : PEMAHAMAN DASAR

2011-01-27T21:01:00.006+07:00

Berikut uraian tentang ketidaksuburan pada wanita yang saya sadur dari sebuah artikel dari The New York Times yang menurut saya cukup dapat dipahami dengan mudah karena uraiannya yang singkat dan padat. Sesuai sumbernya, maka saya pun membagi-baginya dalam beberapa artikel yang saling terkait, mudah-mudahan bermanfaat...

Sumber artikel : ditranslasikan dari "Infertility in Women" - The New York Times
Photo courtesy by Sean Fisher - "Unconditional"
Image courtesy by A.D.A.M., Inc.

PEMAHAMAN DASAR

Ketidaksuburan atau infertilitas (Infertility) adalah ketidakberhasilan sebuah pasangan untuk mendapatkan kehamilan setelah satu tahun berhubungan seks secara teratur dan tanpa pelindung (kontrasepsi). Baik pada laki-laki atau perempuan, proses fertilitas sangatlah kompleks.

Setiap pasangan punya resiko infertilitas sebesar 10%. Bahkan dalam kondisi yang ideal pun, kemungkinan seorang wanita untuk bisa hamil dalam satu siklus menstruasi hanya sekitar 30%. Saat pembuahan terjadi, hanya sekitar 50-60% kehamilan yang berhasil dalam minggu ke-20. (Ketidakmampuan seorang wanita dalam proses kelahiran hidup dikarenakan ketidaknormalan atau kelainan yang menyebabkan keguguran, hal ini dikenal dengan istilah infecundity)

Sekitar sepertiga dari masalah-masalah infertilitas adalah ketidaksuburan pada wanita, sedangkan sepertiga lainnya berada pada ketidaksuburan pria. Pada beberapa kasus tertentu, ketidaksuburan sama-sama terjadi pada pria dan wanita. Sehingga, penting kiranya masing-masing pasangan untuk dilakukan pemeriksaan dalam waktu yang sama, tidak hanya pada wanita saja.

SISTEM REPRODUKSI WANITA

Organ utama dan struktur dalam sistem reproduksi wanita adalah sebagai berikut:

Uterus atau Rahim yang berbentuk seperti buah pir, merupakan suatu organ otot berongga yang terletak di panggul perempuan antara antara Kandung Kemih (Bladder) dan Usus Bawah/Rendah (Lower Intestine) atau Rectum. Ia terdiri dari dua bagian, bagian tubuh dan leher (cervix).
Saat wanita dalam kondisi tidak hamil, bagian tubuh dari rahim berukuran sebesar kepalan tangan, dengan dinding-dindingnya menyusut dan rata terhadap lainnya. Dalam masa kehamilan, dinding-dinding rahim tersebut mengembang seiring dengan berkembangnya janin.
Bagian leher rahim (cervix) merupakan bagian terbawah dari rahim. Ia mempunyai sebuah jalur kanal yang menghubungkan antara ruang pada tubuh rahim dengan ruang vagina yang disebut dengan "Os". Os berperan untuk memungkinkan darah menstruasi mengalir keluar dari rahim menuju ruang vagina.
Lapisan dalam dari rahim disebut dengan Endometrium. Selama kehamilan, lapisan ini semakin tebal dan menjadi sangat kaya akan pembuluh darah untuk menunjang pertumbuhan janin. Tetapi bila tidak terjadi kehamilan, suplai pembuluh darah dari endometrium menjadi sebuah aliran darah menstruasi. Aliran menstruasi juga mengandung pembuluh darah dan lendir (mucus) dari leher rahim dan vagina.
Pada kedua sisi atas ruang tubuh rahim terdapat dua tabung yang disebut Tuba Falopi atau Fallopian Tubes. Masing-masing tabung ini berujung pada organ yang dinamakan Ovarium (ovary).
Ovarium merupakan pusat produksi sel telur yang terdiri dari 200.000-400.000 kantung Follicle. Kantung follicle ini berisi material-material yang sangat penting untuk membentuk sel telur matang (Ova).
Sel telur yang sudah matang selanjutnya melakukan perjalanan melalui Tuba Falopi menuju ruang rahim untuk berkembang menjadi janin. Fungsi utama dari rahim ini adalah untuk memelihara perkembangan janin hingga kelahiran.

HORMON-HORMON DALAM SISTEM REPRODUKSI

Pusat pengendalian sistem reproduksi manusia berada di otak, yaitu pada Hypothalamus dan Kelenjar Pituitary. Keduanya mengatur reproduksi manusia dengan merilis hormon yang kemudian hormon tersebut memicu organ-organ tertentu untuk melakukan aktivitas tertentu dalam membentuk sebuah sistem reproduksi. Seperti misalnya memicu Kelenjar Thyroid yang ada di tenggorokan untuk memproduksi hormon-hormon pertumbuhan dan metabolisme tubuh.

Pada wanita, terdapat 6 (enam) hormon kunci yang berperan sebagai "pengantar pesan kimiawi" (chemical messengers) yang mengatur sistem reproduksi:

Pertama-tama, Hypothalamus merilis hormon Gonadotropin-Releasing Hormone (GnRH).
Hormon GnRH selanjutnya menstimulasi (memberikan perintah) Kelenjar Pituitary untuk memproduksi hormon Follicle-Stimulating Hormone (FSH) dan Luteinizing Hormone (LH). Pada pria, hormon LH tidak diproduksi. Hormon FSH dan LH pada wanita mempunyai peranan penting dalam mengatur masa pubertas, perkembangan seksual, dan fungsi reproduksi.

FSH dan LH kemudian memberikan perintah kepada Ovarium untuk memproduksi hormon-hormon yang diperlukan untuk kesinambungan kesehatan dalam sistem reproduksi seperti misalnya Estrogen, Progesterone, Testosterone, dll.

OVULASI

Ovulasi adalah proses pelepasan sel telur matang (Ovu) oleh Ovarium. Sel telur matang tersebut kemudian melakukan perjalanan menuju Tuba Falopi tempat di mana akan dibuahi oleh sperma atau yang dikenal dengan proses Fertilisasi, dan bila sudah dibuahi ia akan berpindah ke rahim (Uterus).

Proses fertilisasi sebenarnya sangatlah kompleks, tergantung akan kondisi sehat tidaknya interaksi antara organ-organ reproduksi dengan hormon-hormon baik pada wanita maupun pria. Selain itu, sistem reproduksi dibatasi pula oleh siklus fase menstruasi pada wanita. Namun demikian, rata-rata 80% pasangan berhasil melakukan fertilisasi dalam rentang waktu satu tahun, 15% di antaranya mampu hamil dalam waktu satu bulan dari usaha pertama mereka. Sekitar 60% pasangan bisa mencapai kehamilan dalam rentang waktu 6 bulan.

Kemampuan seorang wanita dalam memproduksi anak, dimulai setelah ia memasuki masa pubertas dan mulai menstruasi.

Seiring dengan dimulainya siklus menstruasi, hormon FSH memberikan perintah kepada kantung-kantung Follicle untuk mematangkan sel telur selama periode 2 minggu sampai ukurannya mencapai tiga kali lipat. Pada akhirnya hanya satu kantung Follice yang akan bekerja selama siklus tersebut.
FSH kemudian memberi sinyal kepada satu Follicle yang dominan untuk memproduksi Estrogen yang kemudian untuk dikirimkan melalui pembuluh darah menuju Uterus (Rahim). Setelah tiba di rahim, Estrogen kemudian menstimulasi sel-sel yang ada di lapisan rahim untuk mulai mereproduksi sehingga dinding-dinding rahim menjadi lebih tebal.
Jumlah kadar Estrogen mencapai puncaknya sekitar hari ke-14 dalam siklus menstruasi. Pada saat itu, mereka memicu suatu gelombang hingga menyebabkan dirilisnya hormon LH.

LH memainkan dua peranan penting:

Pertama, lonjakan jumlah hormon LH pada hari ke-14 telah menstimulasi terjadinya Ovulasi. Kantung Follicle yang dominan akhirnya memecahkan kantungnya lalu melepaskan sel telur matang tersebut untuk dikirimkan ke salah satu saluran Tuba Falopi, setibanya di sana, sel telur kemudian diletakkan untuk proses fertilisasi.
LH kemudian memicu kantung Follicle yang sudah pecah untuk berkembang menjadi Corpus Luteum. Corpus Luteum ini kelak akan menjadi sumber pensuplai Estrogen dan Progesteron yang dibutuhkan selama kehamilan berlangsung.

Gambar di atas mengilustrasikan tahapan normal dari perkembangan sel telur di dalam Ovarium.

FERTILISASI

Masa Subur (Fertile Window) normalnya berlangsung selama 6 hari dan dimulai pada 5 hari sebelum ovulasi dan berakhir setelah ovulasi terjadi. Tetapi terkadang dalam beberapa kasus dapat terjadi lebih awal atau terlambat. Untuk menghitung dengan pasti kapan masa subur anda, bisa digunakan dengan bantuan Kalkulator Hari Subur dalam blog ini [klik di sini].

Berikut proses fertilisasi secara singkat:

Sperma yang berhasil masuk ke Tuba Falopi bisa bertahan hidup hingga 3 hari. Sedangkan sel telur yang siap dibuahi hanya dapat bertahan hidup 12-24 jam bila tidak dibuahi oleh sperma.
Bila sel telur dibuahi oleh sperma, maka dalam 2-4 hari kemudian akan berpindah dari Tuba Falopi ke ruang rahim (Uterus). Sel telur tersebut kemudian ditanam dalam lapisan rahim dan memulai masa inkubasi 9 bulan.
Seiring dengan masa inkubasi tersebut, terbentuklah Placenta di area inkubasi. Placenta merupakan sebuah selimut tebal yang membungkus pembuluh-pembuluh darah yang menyalurkan asupan seperti oksigen, nutrisi, dan hormon-hormon bagi perkembangan dan pertumbuhan janin tersebut.

Di dalam placenta, terjadi lalulintas pertukaran nutrisi, ampas, dan gas antara darah ibu dengan darahnya sang janin.

Selama kehamilan, Corpus Luteum secara kontinyu terus memproduksi Estrogen dan Progesterone.
Bila sel telur tidak dibuahi oleh sperma, maka Corpus Luteum akan mengalami degenerasi (penyusutan) hingga menjadi Corpus Albicans, selain itu jumlah kadar Estrogen dan Progesterone pun mengalami penurunan drastis. Akhirnya lapisan dalam rahim (Endometrium Lining) mengelupas dan memuntahkan darah dan lendir yang dikandungnya yang dikenal sebagai darah menstruasi.

ARTIKEL LANJUTAN :

Tolong Saya

2011-01-26T22:12:00.000+07:00

"Dok... saya stres berat shock berat! saya baru nikah sebulan yang lalu dan tinggal di rumah keluarga istri saya"

"Stres ma mertua?"

"Ah tu mah mendingan dok, ini lebih mengagetkan lagi !!!"

"Wah ada yang lebih aneh lagi?!"

"Iya dok, ternyata di keluarga itu hampir semuanya tidak menyukai perempuan !"

"Maksudnya senang sesama jenis gitu?!"

"Iya dok, gimana gak stres saya!"

"Tapi kamu bilang hampir semuanya, berarti masih ada yang suka perempuan kan di keluarga itu?!"

"Ya memang ada sih dok"

"Tu kan masih lumayan gak parah-parah amat, emangnya siapa yang masih suka ma perempuan di keluarga itu?"

"Istri saya dok..."

Beginilah Fir'aun Membangun Piramida

2010-12-05T17:46:00.000+07:00

AMBISI MEMBANGUN MAKAM SUPER BESAR

Konsep piramida tak lain hanyalah sebuah makam Fir'aun hingga menjadi makam manusia terbesar di dunia yang pernah dibangun manusia.

Piramida pertama yang tercatat dalam sejarah dibangun di masa Fir'aun Djoser (Netjerikhet) yang selesai sekitar 2620 SM. Piramida ini bentuk lapisan luarnya masih tampak berumpak atau bergerigi (Step Pyramid) belum sehalus piramida-piramida setelahnya, hanya terdiri dari empat tingkat, dan pada ilmuwan melihat adanya usaha yang gagal dari para arsitekturnya dulu kala untuk melanjutkan pembangunan enam tingkat selanjutnya. Jadi piramida Djoser tidak selesai dibangun dengan sempurna di masanya.

Piramida Djoser

Piramida Meidum selesai dibangun pada 2570 SM merupakan piramida pertama yang tampak mengalami pengembangan teknik dalam membangun piramida sejak piramida Djoser dibangun. Piramida Meidum selesai dibangun hingga 7-8 tingkat, namun kemudian di masanya mengalami keruntuhan dan kemudian diabaikan oleh para arsitekturnya. Piramida Meidum diyakini dibangun untuk Fir'aun Huni, raja terakhir dari dinasti keempat yang dikudeta Sneferu.

Piramida Meidum

Kegagalan pembangunan piramida Meidum

Dari keruntuhan piramida Meidum, para arsitektur bangsa Mesir mulai memahami untuk membangun piramida lebih tinggi maka lapisan dasar piramida harus dibuat lebih lebar lagi. Namun mereka belum belajar menggunakan bahan dasar pondasi yang kuat, sehingga bagian dalamnya mengalami kemiringan saat pembangunannya mencapai dua pertiganya. Kemudian mereka mulai mengurangi sudut bagian paling atas piramida sebagai solusi kestabilannya. Inilah yang kemudian lahir Piramida Bent dibangun pada 2565 SM yang awalnya didesain untuk tempat makam Fir'aun Sneferu, pendiri dinasti keempat.

Piramida Bent - piramida pertama Sneferu

Namun Fir'aun Sneferu tidak puas dengan piramida Bent, lalu memerintahkan untuk membangun kembali piramida yang baru dengan konstruksi dan bahan pondasi yang lebih baik dari sebelumnya serta sudut yang lebih kecil lagi. Akhirnya muncul yang sekarang ini dikenal sebagai piramida Merah (Red Pyramid) yang selesai dibangun pada 2560 SM dengan ketinggian yang sama dengan piramida Bent. Piramida Merah dianggap sebagai piramida pertama yang berhasil dibangun dengan bentuk yang seimbang dan lapisan luarnya sudah mulai tampak lebih halus tiap sudut tingkatnya. Di piramida Merah inilah kemudian jasad Fir'aun Sneferu disemayamkan.

Piramida Merah - piramida kedua Sneferu

Baru di era Fir'aun Khufu, anak Sneferu, pembangunan piramida semakin sempurna. Hal ini bisa dilihat dari piramida Khufu yang lebih dikenal sebagai The Great Pyramid yang merupakan piramida terbesar dan paling sempurna yang pernah dibangun oleh bangsa Mesir kuno.

Perbandingan struktur piramida Khufu

The Great Pyramid atau Piramida Khufu diakui para ilmuwan sebagai piramida dengan struktur paling sempurna arsitekturalnya dibandingkan dengan piramid lainnya yang ada di Mesir. Piramida ini dibangun untuk makam Fir'aun Khufu (2547-2524 SM), raja kedua, anak Sneferu, dari dinasti keempat kerajaan Mesir.

MEMBANGUN PIRAMIDA MASIH TETAP MISTERI

Arsitek di balik pembangunan piramida ini adalah Hemienu dianggap sebagai arsitek brilian di jamannya. Hemienu mampu merancang strategi untuk menyusun jutaan batu besar yang beratnya rata-rata 2,5 ton.

Sebesar inilah bongkahan batu yang menyusun Piramida Khufu

Bagaimana Hemienu merancang dan membangun piramida Khufu? Hingga kini masih menjadi perdebatan di kalangan ilmuwan. Hemienu dianggap mampu memberdayakan keterbasan peradaban di jamannya dengan imajinasi di luar batas untuk membangun bangunan yang luar biasa strukturnya.

Hemienu sang arsitek Piramida Khufu

Petunjuk awal didapat dari seorang sejarawan asal Yunani, Herodotus, yang sempat singgah di Mesir sekitar 450 SM. Dalam catatannya ia menyebut-nyebut "mesin-mesin" digunakan untuk menaikkan bongkahan batu, kalau diasumsikan mungkin yang dimaksud adalah semacam mesin derek. Masalahnya, Herodotus datang 2000 tahun setelah piramida Khufu berdiri, jadi tidak menyaksikan langsung proses pembangunannya.

300 tahun kemudian, seorang penulis dari pulau Sisilia, Italia, yang bernama Diodorus menyebutkan: "Konstruksinya dibuat dengan gundukan tanah". Mungkin yang dimaksud "gundukan tanah" adalah bongkahan batu itu dibawa melalui jalan layang menanjak.

Sempat pula muncul teori "mahluk asing" yang membangun piramida tersebut dengan dasar pemikirannya bahwa peradaban bangsa Mesir kala itu tidak memungkinkan untuk membangun struktur bangunan super besar yang menakjubkan seperti itu.

Sudah tentu ilmuwan modern lebih terfokus pada dua catatan Herodotus dan Diodorus karena dianggap lebih bisa diterima akal ilmiah. Lalu mengapa para ilmuwan masih juga tetap tak terpecahkan hingga kini? Hal ini karena catatan-catatan keduanya minim akan rincian, sehingga ringkasnya informasi mereka membuat banyak sekali kemungkinan-kemungkinan kombinasi dari "mesin" dan "gundukan tanah". Untuk menyimak variasi dari teori-teori ini silahkan [klik di sini]

John Romer, penulis buku "The Great Pyramid: Ancient Egypt Revisited", menyebutkan pembangunan piramida Khufu ini melibatkan sekitar 100.000 budak pekerja selama 20 tahun, menggunakan lebih dari 2 juta buah bongkahan batu, dengan total berat semua batu-batuan sekitar 5,5 juta ton.

Piramida Khufu menurut kesepakatan para ilmuwan dibangun selama kira-kira 20 tahunan. Franz Löhner dalam artikelnya: "Pyramidenbau mit Hilfe von Seilrollenböcken direkt auf der Pyramidenflanke", menyebutkan bahwa yang menjadi tantangan terbesar dari teori-teori tersebut adalah harus bisa mengkalkulasi dengan tepat bagaimana sebuah batu dengan berat 2,5 ton diangkut dan dinaikkan setiap 1-2 menit sehingga piramida selesai dibangun dalam jangka waktu maksimum 20 tahun.

TEORI ROPE-ROLL

Franz Löhner menyuguhkan teori alternatif yang berbeda yaitu Rope Roll. teorinya cenderung dominan lebih banyak melibatkan teori penggunakan "derek" ketimbang "gundukan tanah" (Ramps). Ia berargumen penggunaan derek lebih bisa mengakomodasi kecepatan mengangkut bongkahan batu sekitar 1-2 menit dengan kecuraman tanjakan maksimal 52 derajat. Selengkapnya tentang teori Löhner dapat disimak [di sini]

Teori Rope-Roll dari Franz Löhner

TEORI EXTERNAL AND INTERNAL RAMP

Teori yang terbaru disuguhkan oleh tim peneliti dari Perancis yang dipimpin oleh Jean-Pierre Houdin. Terdapat keunggulan dari teori ini, misalnya saja sudah mulai melibatkan teknologi simulasi komputer 3D buatan perusahaan Dassault Systemes. Teori Houdin ini merupakan kombinasi antara jalan layang dan derek yang lebih dikenal dengan External and Internal Ramps.

Teori External and Internal Ramp dari Jean-Pierre Houdin

	TAHAP AWAL: Dipilih area yang kira-kira bisa digunakan sebagai lahan untuk pondasi seluas 5,3 hektar (13 acre).
	Area yang dipilih harus pula memiliki sumber daya bebatuan yang bisa digunakan sebagai bahan untuk membangun piramida.
	Diyakini pula bahan bebatuan didatangkan dari luar area ini yang diangkut melalui transportasi perahu. Hal ini didasari keberadaan piramida Khufu berada di dekat sungai Nil di mana di ujung sungai ini bertemu dengan laut.
	5 TAHUN: Jalur layang menanjak (external ramp) digunakan untuk menyusun lapisan pertama yang selesai dibangun sekitar 5 tahunan.
	External ramp ini terdiri dari dua jalur: jalur angkut dan jalur pulang. Nantinya bahan batu yang membangun external ramp ini akan dikanibalisasi untuk digunakan lapisan piramid berikutnya hingga ke puncak. yang mencapai ketinggian sekitar 43 meter. Jalan layang ini mempunyai dua jalur untuk jalur angkut dan angkat batu.
	15 TAHUN: Grand Gallery dan King's Chamber (tempat untuk jenazah Khufu) yang berada di tengah-tengah piramida telah selesai dibangun. Tahap ini jalur layang dua jalur masih tetap digunakan.
	20 TAHUN: External ramp setelah mulai dikanibalisasi setelah lapisan tengah selesai dibangun. Untuk mengangkut bongkahan batu mulai digunakan jalur lorong internal (internal ramp). Penggunaan jalur lorong spiral dengan kemiringan 6,3 derajat di setiap sisi ini, lebih efisien dalam menggunakan bahan batu dibandingkan bila harus dibangun jalan layang untuk mencapai hingga ke puncak piramida.
	Di setiap sudut yang menjadi ujung jalur lorang internal, terdapat semacam derek pemutar untuk memutar balok batu 90 derajat agar bisa diangkut naik ke tingkat selanjutnya.
	21 TAHUN: Setelah puncak piramida selesai diletakkan, selanjutnya semua lapisan piramida dilapisi atau dibalur oleh batu-batuan semacam batu kapur dengan kualitas tinggi agar tampak lebih halus. Internal ramp tidak dihancurkan melainkan tetap dipertahankan untuk memastikan struktur piramida tetap dalam proporsinya.

BUKTI PENDUKUNG TEORI HOUDIN

Keunggulan teori Houdin (External and Internal Ramp) didukung oleh bukti hasil pemindaian Miicrogravimetry pada tahun 1980-an yang memperlihatkan adanya intensitas tertentu yang bentuknya menyerupai jalur lorong internal yang dikemukakan Houdin.

Warna hijau menunjukkan adanya intensitas jalur lorong internal

Selain itu, ditemukan pula sebuah celah ruangan di sebuah sudut di piramida Khufu yang semakin memperkuat dugaan adanya penggunaan jalur lorong internal untuk mengangkut batu hingga ke puncak piramida. Bermula ketika salah seorang anggota tim dari Perancis pada tahun 1986 melihat seekor rubah gurun masuk ke sebuah lubang yang belum pernah teridentifikasi.

Temuan sebuah ruangan di sudut piramida Khufu

BERLOMBA DENGAN KEMATIAN FIR'AUN

Adanya dua ruang tak terpakai di bawah ruang King's Chamber, hal ini menjelaskan bahwa Hemienu tetap memperhitungkan kemungkinan meninggalnya Fir'aun Khufu di setiap waktu. Hemienu mempersiapkan ruang pemakaman sedari awal untuk mengantisipasi Khufu wafat di awal pembangunan piramida. Tetapi Khufu tetap hidup, oleh karena itu ruang makam pertama ini diabaikan dan pembangunan tahap berikutnya pun dilanjutkan. Inilah yang menjelaskan keberadaan ruangan berada di paling bawah yang dikenal dengan Subterranean Chamber.

Pada tahapan selanjutnya pun Hemienu membangun ruang makam kedua, namun lagi-lagi Khufu tetap hidup. Inilah yang kemudian dikenal saat ini sebagai Queen's Chamber. Jadi ruang makam kedua ini bukan diperuntukkan bagi ratu melainkan sebagai antisipasi meninggalnya Khufu di tengah-tengah pembangunan. Ruang makam untuk Khufu akhirnya dibuat di tengah-tengah piramida yang sekarang ini dikenal sebagai King's Chamber.

MISTERI LAIN YANG MASIH TERSISA

Tak hanya bagaimana cara Hemeinu menyusun tumpukan batu 2,5 ton yang masih menjadi misteri. Beberapa bagian di dalam piramida Khufu baru ditemukan di kemudian hari dan hingga kini masih tetap diungkap fungsi dan keberadaannya oleh para ilmuwan.

Richard C. Hoagland dalam artikelnya, "A Secret Tunnel Being Excavated in the Great Pyramid", telah menginformasikan sebuah temuan lorong yang belum diketahui seluk beluknya. Lorong ini berada di ruang Grand Gallery dan di ruang makam raja. Informasi selengkapnya silahkan [klik di sini]

Zahi Hawass dalam rilis artikelnya, "The Secret Doors Inside the Great Pyramid", memberitakan pula adanya ekspedisi tim ilmuwan untuk menelusuri sebuah lorong misteri di Queen's Chamber. Para ilmuwan kali ini melibatkan teknologi robot yang dilengkapi dengan kamera fiber optic untuk penelusuran lorong yang belum terjamah ini. Informasi selengkapnya [klik di sini]

SIMULASI 3D MEMBANGUN PIRAMIDA KHUFU

Dassault Systemes menyediakan animasi simulasi online proses pembangunan piramida Khufu dengan suasana jaman dulu yang dipandu langsung oleh Jean-Pierre Houdin. Silahkan [klik di sini] untuk melihat simulasi ini, namun simulasi ini membutuhkan plugin 3DVIA player yang harus diinstalasi terlebih dulu di browser anda, untuk mengunduhnya [klik di sini]

Ali bin Abi Thalib : Kecerdasan Yang Membuat Agama Terasa Indah

2010-10-24T18:56:00.001+07:00

AKU ADALAH MUSLIM, BUKAN SYI'AH BUKAN SUNNI

Ali bukanlah milik syi'ah dan Utsman pun bukanlah milik sunni, keduanya adalah hamba-hamba Allah yang sangat saleh, keduanya adalah menantu Nabi, dan keduanya pun sama-sama dicintai oleh Nabi Muhammad saw. oleh karena itu keduanya bukanlah syi'ah ataupun sunni, tetapi keduanya adalah muslim yang menjadi sahabat terbaik Nabi dan mukmin yang telah dijanjikan menjadi penduduk surga oleh Allah SWT.

Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda:

"Janganlah mencela para sahabatku! Janganlah kalian mencela para sahabatku! Demi Dzat yang menguasai jiwaku, seandainya salah seorang dari kalian berinfak emas sebesar gunung Uhud, kadarnya tetap tidak akan dapat menandingi satu mud yang telah diinfakkan seorang dari sahabatku." [1]

Antara Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, tidak ada yang dilebihkan satu sama lain oleh Rasulullah saw. Mereka masing-masing punya kedudukan terhormat di mata Nabi dan sama-sama dicintai oleh Nabi. Adapun bagaimana kedudukan Ali bin Abi Thalib di mata Rasulullah saw. digambarkan pada kisah berikut:

Ketika Ali menanyakan mengapa hanya dirinya ditugasi menjaga keluarganya oleh Rasulullah saw. sedangkan saat itu dirinya sangat ingin pergi bersama Rasulullah saw. ke mendan tempur perang Tabuk. Rasulullah saw. kemudian berkata kepada Ali:

"Tidak relakah engkau memiliki kedudukan di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi Musa. Hanya saja, tidak ada nabi setelahku." [2]

Jadi janganlah kita menisbatkan salah satu dari keempat sahabat ini dengan firqah-firqah golongan, hingga kita akhirnya menjadi sungkan untuk belajar dari kearifan keempat sahabat Nabi ini dan menyerap semua kebaikan dan petuah yang terpancar dari mereka.

Janganlah kita melampaui apa yang menjadi wilayah kekuasaan dan hak Allah Ta'ala dalam menghakimi mana yang salah mana yang benar. Cukuplah saja hanya Allah Yang Maha Mengetahui dan menjadi Hakim Yang Maha Adil tentang keimanan dan kesalehan dari keempat sahabat ini.

ILMU ITU PUNYA AHLAK, DAN AHLAK ITU HARUS DENGAN ILMU

Ali dikenal sebagai sahabat Nabi yang sangat menghargai ilmu, menghormati orang yang telah mengajarinya ilmu, dan karena kecerdasannya pula sekalipun dihadapkan pertanyaan-pertanyaan yang aneh dan lugu, tetapi Ali tetap melayaninya dengan cara dan jawaban yang arif.

Ali pula yang mengajarkan bahwa ilmu dan ahlak adalah satu kesatuan, dan petuahnya yang terkenal mengungkapkan ciri-ciri orang yang berilmu sejati:

Wahai para pencari ilmu, sesungguhnya ada tiga ciri utama seorang yang berilmu (alim), yaitu ia mengetahui dan mengenal Allah, apa yang disukai Allah, dan apa yang dibenci Allah.

Kepada yang berilmu khususnya para Faqih (orang yang paham terhadap syariat Islam), Ali menasehati:

Maukah kalian kuberi tahu tentang al-Faqih Haqq al-Faqih (yang paling utama di antara para Faqih)?

Ia adalah seorang yang tidak memutuskan harapan manusia dari rahmat Allah,
Ia adalah seorang yang tidak mendorong manusia untuk bermaksiat kepada Allah,
Ia adalah seorang yang tidak membuat manusia merasa aman dari murka Allah,
dan Ia adalah seorang yang tidak meninggalkan al-Qur'an karena membencinya lalu ia berpaling kepada yang lain.

Ketahuilah, tidak ada kebaikan dalam ibadah yang tidak disertai pengetahuan, tidak ada kebaikan dalam pengetahuan yang tidak disertai pemahaman, dan tidak ada kebaikan dalam pembacaan yang tidak disertai menelaahnya.

Kepada para pencari ilmu pun Ali menasehatinya:

Kedudukan seorang yang berilmu (alim) itu seperti orang yang sedang berpuasa dan berjuang di jalan Allah. Ia bagaikan setandan kurma yang hendak jatuh memberimu manfaat. Oleh karena itu hendaklah seorang murid harus menghormati guru, menghargainya, dan duduk sopan di hadapannya. Ketika guru tidak hadir, berharaplah agar ia segera kembali dan terimalah dengan baik ketika ia kembali. Janganlah murid mencari-cari aib dan rahasia gurunya, tidak pula ber-ghibah tentang gurunya. Murid hendaknya senantiasa mendoakan keselamatan bagi gurunya.

Akhirnya baik kepada yang berilmu dan yang mencari ilmu, Ali mengingatkan:

Pelajarilah ilmu dan ajarkanlah kepada manusia. Pelajarilah kemuliaan diri dan kehormatan diri. Bersikap rendah hatilah kepada orang yang mengajari dan yang kau ajari. Janganlah menjadi seorang berilmu yang sewenang-wenang agar ilmumu tidak dikalahkan oleh kebodohan.

Beberapa contoh lain yang menggambarkan kecerdasan dan kepahaman agama yang luas dari Ali bin Abi Thalib, silahkan baca artikel-artikel berikut:

MENYUGUHKAN SURGA LEBIH BAIK DARIPADA MENGANCAM DENGAN NERAKA

Suatu hari ada orang yang pernah bertanya kepada Ali, tentang tentang kemuliaan hari Jum'at, bulan Ramadhan, dan amalan yang paling utama. Inilah jawaban Ali yang mampu memotivasi orang-orang untuk tetap selalu bersemangat ibadah:

Memang benar amalan paling dimuliakan oleh Agama adalah menunaikan Shalat tepat pada waktunya.
Namun Agama lebih menginginkan agar engkau senantiasa bisa membuat Allah ridho dengan amalan yang telah engkau perjuangkan.

Memang benar bulan paling dimuliakan Agama adalah Ramadhan.
Namun Agama lebih menginginkan agar engkau selalu berada di bulan yang di dalamnya banyak bertaubat.

Memang benar hari paling dimuliakan adalah Jum'at.
Namun Agama lebih menginginkan agar engkau mati di hari saat engkau dalam keadaan beriman. [3]

Kearifan Ali dalam menjawab telah mengenyahkan pandangan bahwa kurang mulianya beribadah dan mati di luar hari Jum'at dan bulan Ramadhan. Untuk memotivasi orang-orang agar lebih bersemangat tentunya akan lebih baik bila kita menyuguhkan surga kepada mereka daripada menakuti-nakuti dengan adzab neraka. Dengan begitu, akan tumbuh rasa cinta kepada Allah karena apa yang mereka lihat dari Allah adalah kasih sayang-Nya bukan murka-Nya.

Dengan memahami bahwa Islam itu adalah agama yang indah, mungkin kita pun tidak lagi akan menjadikan shalat fardhu sebagai sebuah kewajiban karena takut akan adzab neraka, tetapi telah menjadi sebuah kecintaan kepada Allah SWT. karena keridhoan dan kasih sayang Allah, melebihi keindahan surga-Nya.

Dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan yang luar biasa pun, Ali tetap santun dan arif tidak serta merta emosi karena pada dasarnya adakalanya mereka dalam kondisi benar-benar tidak tahu atau memang benar-benar punya tujuan mulia. Berikut adalah salah satu kisah kearifan Ali dalam berdakwah:

Suatu hari Abu Bakar pernah kedatangan seorang pastor dari luar Arab. Dikatakan oleh pastor tersebut maksud kedatangannya: "Aku dari negeri Roma dan aku datang membawa kantung berisi emas dan perak. Aku ingin bertanya kepada penjaga umat islam tentang beberapa masalah. Jika dia dapat menjawab maka aku akan mentaati perintahnya dan hartaku di hadapan kalian akan aku berikan kepadanya. Tetapi jika dia tidak dapat menjawabnya maka aku akan kembali ke negeriku."

Abu Bakar berkata: "Bertanyalah sesuka hatimu."

Pastor berkata: "Demi Allah, aku tidak akan berbicara sebelum anda memberiku jaminan berada di dalam keadaan aman dan dari kemarahan teman-temanmu."

Abu Bakar berkata: "Aku jamin keamanan kamu dan tidak akan apa-apakan kamu, tanyalah apa yang ingin kamu ingin mengetahui."

Pastor berkata: "Beritahukan kepadaku tentang sesuatu yang tidak Allah miliki, sesuatu yang tidak ada pada Allah dan sesuatu yang tidak Allah ketahui?"

Abu Bakar gementar dan tidak mampu menjawab. Kemudian pastor itu bangun hendak keluar.

Lalu Abu Bakar berkata: "Wahai musuh Allah, sekiranya kita tidak membuat perjanjian tadi, niscaya aku basahi tanah ini dengan darahmu!"

Kebetulan Salman al-Farisi ada di situ, beliau bangkit dan pergi mencari Ali bin Abi Thalib yang sedang duduk bersama Hasan dan Husein di dalam rumah. Salman menceritakan kejadian yang baru saja terjadi kepada Ali. Maka Ali bangun dan pergi bersama Hasan dan Husain ke masjid. Ketika orang ramai melihat Ali, mereka bertahmid dan mereka segera mendekati Ali.

Ali masuk dan duduk.

Lalu Abu Bakar berkata: "Wahai pastor, tanyalah kepadanya, dialah orang yang kamu cari."

Pastor pun menghadap Ali dan berkata: "Wahai lelaki, siapa namamu?"

Ali menjawab: "Namaku di kalangan Yahudi ialah Ilyan dan di kalangan Nasrani ialah Ilya. Sedang menurut ayahku, namaku adalah Ali dan menurut ibuku namaku adalah Haidarah."

Pastor bertanya lagi: "Apa hubungan kamu dengan nabimu?"

Ali menjawab: "Beliau adalah saudaraku, mertuaku, dan putra pamanku."

Pastor berkata lagi: "Kamu adalah temanku, demi Tuhannya Isa. Beritahukan kepadaku tentang sesuatu yang tidak Allah miliki, sesuatu yang tidak ada pada Allah dan sesuatu yang tidak Allah ketahui?"

Ali menjawab: "Yang tidak Allah miliki ialah bahwa Allah Maha Esa, tidak memiliki isteri dan anak. Sesuatu yang tidak ada pada Allah ialah perbuatan zalim terhadap sesiapa (dan apapun). Dan sesuatu yang tidak Allah ketahui ialah Allah tidak mengetahui akan adanya sekutu bagi Nya dalam kerajaan-Nya."

Pastor itu bangun dan lalu memegang kepala Ali dan menciumi antara kedua matanya, seraya berkata: "Kamu adalah sumber agama dan hikmah. Aku telah membaca dalam Taurat namamu Ilyan dan dalam Injil adalah Ilya. Beritahu kepadaku bagaimana keadaan kaummu?"

Ali menjawab pertanyaan itu dengan sebuah penjelasan. Lalu pastor itu bangun dan menyerahkan seluruh hartanya kepada Ali dan kemudian pastor itu pulang kepada kaumnya.

ISLAM ITU RAHMATAN LIL'ALAMIN

Saat menjadi khalifah, Ali pernah berjalan-jalan di Kufah lalu melihat dengan yakin baju zirah perangnya namun saat itu berada di tangan seorang Nasrani. Ali tidak tahu bagaimana bisa baju zirah perangnya ada di tangan Nasrani tersebut. Sekalipun Ali telah meyakinkan Nasrani tersebut bahwa itu adalah baju zirahnya, namun Nasrani tetap bersikukuh itu miliknya.

Karena tidak menghasilkan mufakat, Ali pun membawa perkara ini ke pengadilan. Yang menjadi hakim (qadi) saat itu adalah Syarih bin al-Harits.

Syarih bertanya kepada Nasrani tersebut: "Apa pembelaanmu atas apa yang diklaim oleh Amirul Mukminin?"

Nasrani itu menegaskan: "Baju zirah ini milikku, Amirul Mukminin tidak berhak menuduhku!"

Syarih kemudian berpaling kepada Ali: "Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau punya bukti bahwa itu adalah baju zirahmu?"

Ali menjawab: "Engkau benar Syarih, aku tidak punya bukti apapun."

Syarih bertanya kembali: "Atau apakah engkau punya saksi-saksi?"

Ali menjawab: "Ada, Hasan."

Syarih menegur: "Tidak bisa, Hasan tidak bisa menjadi saksi karena ia adalah anakmu."

Ali berkata: "Wahai Syarih, bukankah engkau pernah mendengar sabda Rasulullah saw. bahwa Hasan dan Husain adalah dua orang pemimpin surga?"

Syarih mengingatkan Ali: "Sekalipun begitu, syari'at Islam tetap tidak membenarkan anak-anakmu menjadi saksi."

Ali mengakui apa yang dikatakan Syarih tersebut, dan akhirnya Syarih memutuskan bahwa baju zirah tersebut adalah milik orang Nasrani.

Namun setelah Nasrani tersebut menerima kembali baju zirahnya, tak lama kemudian ia kembali menemui Ali dan Syarih seraya berkata: "Aku bersaksi bahwa hukum seperti ini adalah hukum para Nabi. Amirul Mukminin membawaku kepada hakim yang diangkat olehnya dan ternyata hakim tersebut menetapkan keputusan yang memberatkan Amirul Mukminin. Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Demi Allah, baju zirah ini sebenarnya adalah milikmu wahai Amirul Mukminin. Saat itu aku mengikuti pasukanmu menuju perang Shiffin, dan aku mengambil beberapa barang dari kendaraanmu."

Mendengar hal itu Syarih dan Ali tersenyum, Ali pun berkata: "Karena kau telah ber-Islam, maka ambillah baju zirah ini untukmu." Laki-laki itupun sangat senang dengan hadiah yang diberikan Ali tersebut.

LEBIH MENYUKAI JADI PELAYAN DARIPADA JADI PEMIMPIN

Seandainya saja berkehendak, Ali sebenarnya sangat berpeluang besar menjadi khalifah ketiga pengganti Umar, karena saat itu Utsman lebih memilih Ali untuk menjadi khalifah ketiga. Namun karena sudah menjadi sifat mulia para sahabat Nabi, Ali ternyata lebih memilih Utsman daripada menerima jabatan khalifah.

Begitupun di saat Ali kembali dicalonkan sebagai khalifah keempat, Ali malah berkata:

"Tinggalkanlah aku, dan carilah orang lain yang lebih baik dari diriku... Daripada harus menjadi pemimpin, lebih baik aku menjadi pelayan untuk kalian." [4] [5]

Apa yang menjadi dasar Ali dicalonkan kembali menjadi khalifah keempat? Pertama, karena para sahabat Nabi lainnya pun sama menolak jabatan khalifah seperti di antaranya: Zubair bin al-Awwam, Thalhah bin Ubaidilah, Sa'ad bin Abi Waqqash, dan Abdullah bin Umar. Akhirnya orang-orang pun kembali membujuk Ali dan kali ini lebih didukung oleh kaum Anshar dan Muhajirin serta para sahabat Nabi seperti Thalhah bin Ubaidilah, Zubair bin al-Awwam, Abdullah bin Umar, dan Sa'ad bin Abi Waqqash. Kedua, karena Ali lebih punya hubungan dekat dengan Nabi dibandingkan kandidat lainnya.

Lalu mengapa Ali kemudian menerima untuk di-bai'at menjadi khalifah? Ini tak lain dari sebuah pilihan yang sangat berat, satu sisi Ali enggan untuk menjadi pemimpin, tetapi di sisi lain kondisi kaum muslimin sangat genting terpecah belah dan harus sesegera mungkin dipersatukan kembali. Saat Ali didesak untuk di-bai'at, ia berkata:

"Sesungguhnya aku tidak menyukai perkara yang kalian bebankan kepadaku. Aku menerimanya demi kebaikan dan kepentingan kalian. Aku tidak ada artinya tanpa kalian...

Wahai manusia, sungguh ini merupakan perkara yang sangat berat. Tidak ada seorang pun yang berhak menetapinya kecuali yang kalian percayai...

Apakah kalian ridho?"

Mereka menjawab: "Ya kami ridho."

Ali lalu berdoa: "Ya Allah, saksikanlah mereka." [5]

Seandainya Ali tetap menolak menjadi khalifah, berarti ia membiarkan kaum muslimin semakin terpuruk dan ini bukanlah sifat seorang muslim. Tetapi di sisi lain sebagaimana ahlak mulia para sahabat Nabi, Ali tidak pernah meminta jabatan khalifah. Atas pertimbangan kemaslahatan umat yang lebih besar yang harus didahulukan di atas prinsip dan kepentingan pribadinya, akhirnya Ali menerima untuk di-bai'at menjadi khalifah keempat setelah Utsman.

ANTARA ALI DAN AISYAH

Setelah peperangan Jamal reda, Ali kemudian mendekati Aisyah seraya berkata: "Wahai ibunda orang-orang yang beriman (Ummul Mukminin), bagaimanakah keadaanmu?" Aisyah menjawab: "Keadaanku baik."

Ali kemudian berkata: "Semoga Allah mengampuni kami dan engkau." Aisyah menjawab: "Semoga Allah mengampuniku dan mengampunimu."

Lalu Ali melepas Aisyah untuk pulang kembali ke Madinah dan mengirimkan pasukan untuk mengawalnya pulang dengan selamat. Sesaat sebelum berangkat pulang, Aisyah berpaling kepada kerumunan pasukan Ali dan berkata:

Wahai mukminin, kita telah telah saling mencela satu sama lain. Mulai saat ini, jangan ada lagi di antara kalian yang memusuhi saudaranya untuk urusan seperti ini. Demi Allah sesungguhnya apa yang terjadi antara diriku dan Ali adalah seperti yang terjadi antara ibu dan anak yang dilindunginya. Dan sesungguhnya Ali termasuk di antara kalangan yang terbaik.

Mendengar hal itu Ali membalasnya: "Demi Allah, engkau benar wahai Ummul Mukminin. Apa yang terjadi antara diriku dan Aisyah tidak lebih dari itu. Sesungguhnya ia adalah istri dari Nabi kalian di dunia dan akhirat."

Ali turun mengantarkan langsung kepulangan rombongan Aisyah hingga berpisah di suatu tempat di dekat Madinah.

ANTARA ALI DAN MUAWIYAH

Muawiyah meriwayatkan sebuah hadits yang langsung didengarnya dari Rasulullah saw. yang telah bersabda: "Tidak relakah engkau memiliki kedudukan di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi Musa. Hanya saja, tidak ada nabi setelahku." [2]

Itu adalah hadits yang mengutarakan kedudukan Ali bin Abi Thalib di mata Rasulullah saw. yang disaksikan oleh Muawiyah. Jadi tentunya Muawiyah tahu benar kemuliaan Ali sebagai orang yang beriman, sahabat Nabi, sekaligus sebagai menantu Nabi. Lalu apa yang melatarbelakangi konflik antara Muawiyah dan Ali? Ini dapat dilihat dari beberapa riwayat.

Ibnu Katsir dalam kitabnya al-Bidayah wa al-Nihayah menuliskan:

Sekelompok orang menemui Muawiyah: "Apakah kau memerangi Ali karena kau merasa sebanding dengannya?"

Muawiyah menjawab: "Demi Allah, aku tahu Ali lebih baik dariku, lebih utama, dan lebih berhak atas kekhalifahan. Tetapi bukankah kalian mengetahui Utsman terbunuh secara zalim? Sedangkan aku adalah anak pamannya dan aku menuntut darahnya serta urusan yang ditinggalkannya. Karena itu sampaikanlah kepada Ali, serahkan para pembunuh Utsman kepadaku, maka aku akan menyerahkan urusan ini kepadanya."

Ibnu Jarir at-Thabari dalam kitabnya Tarikh at-Thabari menuliskan:

Abu Darda dan Abu Umamah menemui Muawiyah: "Wahai Muawiyah, mengapa kamu memerangi laki-laki ini (Ali bin Abi Thalib)? Demi Allah, ia jauh lebih dulu masuk Islam dibandingkan engkau atau ayahmu, dan ia lebih dekat dengan Rasulullah saw. dibandingkan engkau, dan ia lebih berhak atas kekhalifahan dibandingkan engkau."

Muawiyah menjawab: "Aku memeranginya untuk menuntut darah Utsman. Karena itu temuilah Ali, lalu mintalah kepadanya agar ia menyerahkan pembunuh Utsman kepadaku. Jika ia menyerahkannya, niscaya aku akan menjadi orang Syria pertama yang mem-bai'at dirinya."

KATA-KATA BIJAK ALI BIN ABI THALIB

Sungguh aku merasa malu kepada Allah jika dosa-dosaku lebih besar dari ampunan Allah kepadaku.
Sungguh aku merasa malu kepada Allah jika kebodohanku lebih besar dari kesadaranku.
Sungguh aku merasa malu kepada Allah jika kekikiranku tidak menutupi kedermawananku.
- Ali bin Abi Thalib -

Berikut rangkaian kata-kata bijak dari Ali bin Abi Thalib:

Orang yang layak diberi wewenang untuk menegakkan perintah Allah adalah orang yang tidak berleha-leha, tidak bermalas-malasan, dan tidak suka mengikuti hasrat perut.
Ucapan dan kebijakan yang baik sering mendapatkan fitnah dari orang-orang yang tidak menyukai kebaikan.
Sedikit tapi istiqomah lebih baik daripada banyak tapi disertai rasa bosan.
Ketakwaan adalah induk ahlak.
Jangan merasa tenang dengan apa yang belum terjadi dan jika sesuatu telah terjadi, jalanilah dengan ketegaran dan ketabahan.
Sikap qana'ah dan menerima adalah milik yang paling berharga, sedangkan keindahan ahlak merupakan kenikmatan hidup yang sempurna.
Setiap wadah akan menyempit ketika diisi, kecuali wadah ilmu yang akan semakin luas.
Orang yang banyak memberi, akan banyak menerima.
Orang yang berakal adalah orang yang meletakkan sesuatu pada tempatnya.
Pahitnya dunia adalah manisnya akhirat, dan manisnya dunia adalah pahitnya akhirat.
Waspadalah dirimu dari bermaksiat kepada Allah ketika engakau sendirian karena yang menyaksikanmu adalah Yang Maha Bijaksana.
Seandainya seorang hamba melihat masa depan dan keadaannya di akhirat, tentu ia akan menahan syahwat dan tidak akan berpanjang angan.
Sungguh aneh orang yang berputus asa sedangkan ia punya kesempatan untuk memohon ampunan.
Kehormatan diri adalah hiasan kefakiran dan syukur adalah hiasan kekayaan.
Seorang pendakwah yang tidak beramal bagaikan pemanah tanpa anak panah.
Dosa yang paling besar adalah yang paling mengusik hati pelakunya.
Aib paling besar adalah kembali melakukan keburukan yang pernah ia lakukan.
Di antara amal terbaik seorang hamba adalah mengamalkan apa yang diketahuinya.
Seburuk-buruknya bekal untuk akhirat adalah dosa.
Barangsiapa mengenakan rasa malu sebagai pakaiannya, maka manusia tidak akan melihat aibnya.
Manusia adalah musuh bagi apa-apa yang tidak diketahuinya.
Balaslah orang yang menggunjingmu dengan berbuat baik kepadanya, dan balaslah kejahatan dengan kebaikan.
Orang yang memiliki akan terpengaruh oleh apa yang dimilikinya.
Ketakjuban akan menahan seseorang dari sikap berlebihan.
Ketamakan dalah keburukan abadi.
Ornag yang tidak bersabar akan dihancurkan oleh kesulitan.
Meninggalkan dosa lebih ringan daripada mendapatkan ampunan.
Binasalah orang yang tidak mengetahui kadar dirinya.
Jika kau melihat, maka kau akan terlihat. Kau akan mendapat petunjuk jika kau mencarinya. Kau akan didengar jika kau mendengar.
Seseorang tidak dianggap jujur hingga ia menjaga saudaranya dari tiga hal: dalam kesulitannya, dalam ketidakhadirannya, dalam kematiannya.
Semangat adalah setengah pencapaian.
Mintalah rejeki dengan bersedekah.
Jika Sang Khalik Agung ada dalam pikiranmu, maka semua mahluk akan terlihat kecil di matamu.
Meluputkan kesempatan adalah awal kehancuran.
Apa yang bisa dibanggakan anak Adam? Pada awalnya ia hanyalah setetes mani, ujungnya hanya sebujur bangkai. Ia tidak dapat memenuhi rejeki dirinya dan tidak dapat menghalangi musibah atas dirinya.
Ada dua pecandu yang tidak akan pernah merasa kenyang: orang yang mencari ilmu dan orang yang mencari harta.
Menggunjing orang adalah pekerjaannya orang-orang yang lemah.
Seburuk-buruknya saudara adalah yang menjadi beban saudaranya.
Hati dapat bolak-balik. Ketika hati terlentang, bawalah ia untuk melakukan segala ibadah sunat. Saat hati berbalik, batasilah segala geraknya dengan melakukan ibadah wajib.
Amal yang paling baik adalah amal yang paling dibenci oleh hawa nafsumu.
Orang yang sombong dan sok tahu akan menggiring dirinya menuju kebinasaan.
Keutamaan seseorang baru akan diketahui di tengah situasi yang bergejolak.
Balasan pertama orang yang menyadari keadaan dirinya adalah pertolongan dari orang lain, sehingga ia dapat mengalahkan kebodohan.
Hati yang berpaling seperti berpalingnya tubuh. Karena itu, carilah puncak-puncak hikmah untuk menggenapkan hatimu.
Orang yang sabar pasti menang meski butuh waktu yang cukup lama.
Kebinasaan akan menimpa orang yang mengutamakan pikiran dan pendapat dirinya.
Bermusyawarah berarti berbagi pikiran dengan orang lain.
Semakin sempurna akal seseorang, akan semakin sedikit ia bicara.
Ahli dunia bagaikan penunggang yang berjalan di atas tunggangannya, sedangkan ia dalam keadaan tidur.

SUMBER:

"Kisah Hidup Ali bin Abi Thalib" - Dr. Musthafa Murad, Guru Besar Universitas al-Azhar Kairo.

FOOTNOTE:

[1] H.R. Bukhari
[2] H.R. Bukhari
[3] Nashaihul Ibad - Imam Nawawi al-Bantani
[4] Nahj al-Balaghah - Sayid Syarif Radhi
[5] Tarikh at-Thabari - Ibnu Jarir at-Thabari

"MENU TAK SEDAP" Dalam Sejarah Islam

2010-10-24T09:31:00.002+07:00

Dalam sejarah umat Islam pernah dikenal suatu kebiasaan membuat "MENU YANG TAK SEDAP", bahkan masih terjadi hingga saat ini:

Walau tak jelas "MENU" ini darimana berasal, tapi kita tidak takut memakainya;
Walau "MENU" ini dilarang dalam al-Qur'an, akan tetapi masih juga kita buat;
Walau "MENU" ini sangat dinistakan oleh Allah SWT., masih juga digemari oleh kita;
Walau kita sebenarnya tahu "MENU" ini hasil racikan syaithan, masih juga kita menikmatinya.

"MENU" YANG MEMBUAT NOKTAH KELAM DALAM SEJARAH UMAT ISLAM

"MENU" ini telah menimbulkan noktah kelam dalam sejarah umat Islam dengan memakan korban yang tidak tanggung-tanggung yaitu keluarga Rasulullah saw. sendiri:

Fitnah keji perselingkuhan atau perzinahan yang dituduhkan kepada Ummul Mukminin yang saleh, Aisyah rha., kisahnya telah diabadikan oleh Allah di dalam al-Qur'an sebagai peringatan abadi bagi manusia tentang bahaya fitnah dan ancaman adzab bagi yang melakukannya:

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. [Q.S. an-Nuur 24:11]
Menantu Beliau, yaitu Ali bin Abi Thalib dan kedua cucu tersayangnya, Hasan dan Husain, harus terbunuh karena "MENU TAK SEDAP" ini.
"MENU TAK SEDAP" ini pula yang menyebabkan terbunuhnya sang Dzunnurain (pemilik dua cahaya), julukan bagi Utsman bin Affan. Tentang Utsman, Rasulullah saw. pernah memuliakannya dengan bersabda: "Tidakkah aku malu pada orang yang malaikat pun malu kepadanya?" Rasulullah saw. pun pernah berkata kepada putrinya Ruqayyah yang menjadi istri Utsman: "Hormatilah Utsman, karena ia termasuk sahabatku yang ahlaknya paling mirip denganku!" Tak cukup dengan itu, saat Ummu Kultsum (putri kedua Rasulullah saw. yang juga dinikahkahkan kepada Utsman setelah kematian Ruqayyah), lagi-lagi wafat, Rasulullah saw. bersabda: "Seandainya aku masih punya anak gadis, maka akan kunikahkan lagi dengan Utsman!" Itulah sosok Utsman yang rupawan, pedagang handal, pemalu, sangat berbudi, berahlak luhur dan beragama kuat. Beliau dipilih dan didaulat menjadi Khalifah ketiga tanpa keinginannya, jabatan yang diamanahkan kepadanya itu, ia pertahankan dengan kematiannya.

Akibat terbunuhnya Khalifah Umar bin Khaththab oleh Abu Lu'lu'an, membuat umat Islam saat itu banyak kehilangan tokoh-tokoh panutan yang sangat disegani masyarakat karena pada periode berikutnya, seorang khalifah yang berhati lembut, saat lebih memilih jalan kelembutan dalam menjalankan roda kekhalifahannya, telah dikhianati oleh segolongan oportunis yang mengejar keuntungan dunia belaka.

Dibukanya peluang untuk "Kebebasan Berpendapat" oleh Khalifah Utsman, telah disalahgunakan bahkan dimanipulasi oleh para oportunis, hingga berkembang menjadi "MENU YANG TAK SEDAP". Dimulai dari tingkah laku berkata-kata yang lantang tapi tidak santun, isinya menghujat dan menentang yang lebih banyak didorong oleh kebencian dan iri hati, dan syaithan pun semakin gencar menghembuskan lebih banyak lagi isu-isu.

TAHUKAH ANDA, APA "MENU TAK SEDAP" ITU?

Itulah Fitnah, Tajasus, Ghibah, Rofas, berprasangka buruk, mengolok-olok dengan memberi gelar yang buruk. Itu semua adalah hal-hal yang sangat menjijikkan di mata Islam yang diibaratkan seperti memakan bangkai saudara sendiri (tak pernah ada hal yang dijijikkan al-Qur'an setara dengan ini).

Sekalipun al-Qur'an mewanti-wanti begitu perbuatan menjijikkan tersebut, tapi toh sekarang ini malah dijadikan tren dan menjadi tolok ukur "gaul" di kalangan umat muslim sendiri!!

MENU TAK SEDAP itu adalah MENU-DUH

TRAGEDI UTSMAN DAN ALI BERMULA DARI MENU-DUH

Khalifah Utsman bin Affan adalah sosok yang sangat lembut dan penyayang. Sungguh-sungguh sangat disayangkan bila sosok yang begitu santun dan lembut harus terbunuh oleh fitnah-fitnah besar.

Demikian kuat fitnah, isu, dan rumor yang menyerang sang Dzunurain waktu itu, hingga para sahabat pun enggan ikut campur dan "membiarkan" sang khalifah ke 3 menantu Rasulullah saw. ini dikepung pemberontak berhari-hari bahkan berminggu-minggu sampai akhirnya beliau dibunuh, dicabik dan jenazahnya dibiarkan berhari-hari!!

Kebiasaan yang merusak Islam itu, saat ini juga sangat kuat melanda negeri yang kita cintai ini. Infotainment yang melanggar tuntunan al-Qur'an bahkan makin digemari saja oleh para ibu-ibu Muslim seolah-olah mereka bukan muslim, karena tak peduli dengan al-Qur'an, kitab yang penuh petunjuk agung (al-Huda).

MENU-DUH itu bahkan dijadikan alat pencari uang (pemerasan) atau popularitas, naudzubillahi mindzaliik. Mencari uang dengan menghancurkan azas Islam!!

Bukankah Rasulullah saw. mengajarkan kita untuk selalu cek dan ricek setiap ada berita?! Itu semua agar kita tidak merugikan orang lain. Rasulullah saw. bersabda bahwa sesungguhnya menggunjing sesama muslim adalah sama haramnya seperti darahnya! Dan sesungguhnya fitnah lebih kejam dari pembunuhan!

Parahnya, sekarang perilaku MENU-DUH sudah menjadi kebanggaan dengan sesukanya dilontarkan dan dipublikasikan lewat media, bahkan hingga berakhir di pengadilan yang ujung-ujungnya ganti rugi uang.

GUNAKAN AKALMU... INI BUKAN ISLAM !

Fitnah atau seringkali dihaluskan dengan istilah "gosip", tidak hanya bisa membunuh orang, tapi juga menghancurkan hidup keluarganya dan orang-orang yang tak bersalah di sekitarnya. Efeknya lebih luas lagi bagi lingkungan ia hidup. Itulah mengapa Rasulullah saw. memperingatkan bahwa:

Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan !!!

Gosip Infotainment adalah budaya orang barat, sedangkan mereka tidak mengenal ajaran dalam Islam. Sehingga wajar mereka tidak mengenal batasan norma kesantunan dan perilaku hidup yang beradab. Islam tidak pernah mengajarkan Gosip Infotainment sebagai suatu ibadah, bahkan Islam menegaskan dengan sangat jelas sebagai hal yang menjijikkan. Jadi, bila kita sendiri yang mengaku sebagai muslim sudah menganggap Gosip Infotainment adalah sebagai suatu kewajaran, maka tak ubahnya kita layaknya orang yang bukan Islam bahkan bisa disebut sebagai orang yang tidak beradab.

Ketika Gosip Infotainment membela diri dengan dalih Hak Asasi, lalu bagaimana dengan hak asasi korban yang digosipkannya yang telah dilanggar mereka?!

Sering kita mendengar propaganda di media-media: "Kalau tidak benar silahkan tuntut balik".Inilah budaya tuntut-menuntut yang pasti selalu diiringi ancaman ganti rugi material berupa uang yang jumlahnya selangit melebihi kadar permasalahan yang sebenarnya.

Memang benar Islam telah mengajarkan wajibnya sebuah pembuktian dan kesaksian yang menguatkan, tapi Islam pun memberi landasan untuk tetap menjaga kesantunan, bertindak arif, dan menjunjung tinggi musyawarah. Menuntut balik tuduhan adalah hak, tetapi Islam lebih mengajarkan untuk tidak membalas keburukan dengan keburukan lagi.

Di dalam al-Qur'an banyak sekali Allah SWT. mengajak kita untuk berfikir "Apakah kamu tidak berfikir?! (Afala ta'qilun)". Oleh karena itu kita harus berfikir cerdas untuk mensikapi ajaran-ajaran barat yang jelas-jelas bertentangan dengan Islam. Bila kita tetap bersikukuh ajaran-ajaran barat tersebut sebagai hal yang modern dan wajar, lalu bagaimana mungkin pemikiran barat yang bersumber dari akal bisa begitu kita biarkan mengalahkan kitabullah al-Qur'an yang turun dari langit?!

Bukankah Islam sudah ditargetkan menjadi musuh bagi beberapa tokoh barat yang "kurang atau tidak mengerti Islam"?! Marilah kita bertindak cerdas dengan menolak "MENU TAK SEDAP" ini, jangan sampai harus ada orang baik yang menjadi korban seperti Utsman "Dzunurrain" bin Affan.

Utsman bin Affan : Kelembutan Jiwa Yang Membuat Nabi dan Malaikat Malu Kepadanya

2010-10-20T22:19:00.001+07:00

SEANDAINYA MASIH ADA LAGI, NISCAYA SEMUA CAHAYA AKAN DIBERIKAN UNTUKNYA

"Seandainya masih ada putriku yang lain, pasti kunikahkan dengan Utsman" [1]

Demikian Rasulullah saw. menghibur Utsman saat ditinggal wafat oleh Ummu Kultsum, putri kedua Nabi yang dinikahkan kepada Utsman untuk menggantikan posisi Ruqayyah yang juga putri Nabi yang wafat saat di pangkuan Utsman karena sakit. Inilah yang kemudian Utsman digelari Dzunnurain, "Pemilik Dua Cahaya", karena telah menikahi dua putri Nabi.

Di manapun orang tua akan selalu berusaha yang terbaik untuk putra-putrinya. Begitupun dengan Rasulullah saw., kalimat tersebut keluar dari mulut Beliau yang mengisyaratkan bahwa pendamping hidup yang terbaik untuk putri-putri Beliau adalah yang bersifat seperti Utsman.

Rasulullah saw. pernah bertanya kepada Ruqayyah: "Bagaimana menurutmu tentang Abu Abdullah (Utsman)?" Ruqayyah menjawab: "Seperti orang baik lainnya." Rasulullah saw. kemudian bersabda: "Hormatilah ia, karena ia termasuk sahabatku yang ahlaknya paling mirip denganku." [2]

PENDUDUK LANGIT PUN MALU KEPADANYA

Gambaran ahlak Utsman tercermin dari sabda Rasulullah saw. berikut ini:

"Tidakkah aku malu pada orang yang malaikat pun malu kepadanya?" [3]

Begitulah jawaban Nabi kepada Aisyah yang bertanya mengapa Beliau bangkit untuk duduk dan merapihkan pakaiannya saat Utsman datang, sebuah perlakuan istimewa padahal sebelumnya Nabi berbaring dalam menyambut Abu Bakar dan Umar bin Khaththab yang lebih dulu bertamu ke rumah Nabi sebelum Utsman.

Seandainya Utsman mempunyai aib di mata Rasulullah saw., tentunya Rasulullah akan memalingkan muka dari Utsman. Oleh karena itu, ketika Nabi hingga Malaikat merasa malu saat bertemu Utsman, maka perasaan malu tersebut pastilah sebuah penghormatan karena sangatlah tidak mungkin Nabi menikahkan putrinya kepada orang yang puya aib.

Penghormatan Nabi bukan karena faktor usia, karena Utsman 6 tahun lebih muda dari Nabi. Penghormatan tersebut tentunya dinisbatkan pada kemuliaan ahlak yang di atas rata-rata karena yang menilai pun bukan orang biasa melainkan seorang Nabi dan para penduduk langit.

Rasulullah saw. tidak serta merta dengan terburu-buru memberikan rasa hormat kepada Utsman melainkan tentunya membutuhkan rentang waktu yang tidak sebentar dan bukti-bukti kesalehannya dalam kehidupannya.

Seperti apakah rangkaian keindahan ahlak dari Utsman hingga Nabi pun tidak ragu lagi untuk memberikan rasa hormat kepadanya?

ADAKAH YANG MAMPU MEMBAYARKU LEBIH HEBAT LAGI ?

"Kami akan membeli semua barang daganganmu wahai Abu Amr (Utsman), kami akan memberikanmu dua dirham untuk setiap satu dirham yang kau beli".

"Aku bisa mendapatkan lebih dari itu" kata Utsman

Mereka pun menaikkan harga tawar, dan Utsman pun kembali menegaskan: "Aku masih bisa mendapatkan lebih dari itu".

Ketika mereka merasa sudah tidak mampu untuk menawar lebih tinggi lagi, Utsman akhirnya berkata:

Allah SWT. memberiku keuntungan sepuluh kali lipat untuk setiap dirham yang kubelanjakan di jalan-Nya. Adakah di antara kalian yang berani memberiku keuntungan lebih dari itu?

Itulah angin segar yang dinanti-nanti oleh penduduk Madinah setelah sekian lama dilanda paceklik, dan tanpa diduga, semua harta dan barang dagangannya hasil berniaga di Syria, disumbangkan seluruhnya oleh Utsman kepada penduduk Madinah yang sangat membutuhkannya.

Bukan saat itu saja Utsman tampil untuk menolong orang-orang yang sedang susah, sumur Rawmah yang dikomersialkan oleh Yahudi setiap kali orang-orang Islam hendak meminum airnya, lalu ia beli dengan harga 35.000 dirham dan saat itu juga ia bebaskan sumur tersebut bagi siapa saja yang membutuhkan air yang ada di sumur tersebut.

Tidak hanya dalam perkara kebutuhan pangan saja Utsman banyak memberikan sumbangsihnya, ia pun pernah berperan besar dalam penghimpunan Jays al-'Usrah (penghimpunan pasukan di saat kondisi yang serba sulit):

Keadaan begitu genting karena pasukan Romawi hendak menyerang pasukan muslim yang saat itu minim persenjataan dan perbekalan. Rasulullah saw. akhirnya tampil berkhutbah yang memberi semangat kepada semua muslim untuk berlomba-lomba berjihad di jalan Allah baik jiwa maupun harta.

Di saat seperti itu, seperti biasanya, Utsman yang paling dulu menyambut seruan Rasulullah: "Wahai Rasulullah, aku akan menyumbang seratus ekor unta berikut pelana dan perlengkapannya".

Dengan tersenyum Rasulullah saw. bersabda: "Tidaklah membahayakan Utsman apa yang diperbuatnya setelah hari ini". [4]

HAFIDZ YANG SELALU LAPAR AL-QUR'AN

"Kalau hati kita suci, niscaya kita tidak akan pernah puas dengan firman Tuhan. Aku benci bila sehari saja tidak melihat mushaf"

Itulah kata-kata Utsman yang dikenang selalu oleh Abdurrahman at-Taimi. Kesaksian serupa diungkapkan pula oleh Hassan yang menyebutkan Utsman rajin meng-khatam-kan al-Qur'an dalam satu rakaat. Bahkan ar-Rawi pernah melihat mushaf al-Qur'an milik Utsman banyak yang robek karena terlalu sering dibaca.

Dari rasa kecintaannya yang begitu besar terhadap al-Qur'an inilah kemudian di masa ia menjadi khalifah ketiga kaum muslimin, Utsman menyusun al-Qur'an dalam bentuk Mushaf yang di masa sebelumnya masih berupa tumpukan Shuhuf-shuhuf dan sekaligus menyatukan gaya bahasanya (Qira'at).

AKU BERBAI'AT KEPADA ALI BIN ABI THALIB...

Itulah jawaban Utsman yang membuat tertundanya siapa yang menjadi pengganti Umar bin Khaththab, khalifah yang telah mangkat. Ini bukan berarti Utsman hendak menghambat umat Islam saat itu untuk mencari pengganti Umar, melainkan Utsman memang tidak pernah meminta dan berambisi dengan jabatan Khalifah.

Umar bin Khaththab menjelang kematiannya telah mewasiatkan untuk memilih khalifah pengganti dari 6 (enam) kandidat:

Utsman bin Affan
Ali bin Abi Thalib
Abdurrahman bin Auf
Sa'ad bin Abi Waqqash
Zubair bin al-Awwam
Thalhah bin Ubaidilah

Keenam kandidat kemudian berkumpul dan bermusyawarah selama tiga hari di bawah panitia pemilihan yang terdiri dari Abdullah bin Umar, Abu Thalhah al-Anshari, al-Miqdad, dan Suhaib. Musyawarah pemilihan ini dimulai dengan pembukaan dari Abdurrahman bin Auf yang berkata: "Pilihlah tiga orang di antara kalian."

Zubair bin al-Awwam berkata: "Aku memilih Ali."

Thalhah bin Ubaidilah berkata: "Aku memilih Utsman."

Sa'ad bin Abi Waqqash berkata: "Aku memilih Abdurrahman bin Auf."

Abdurrahman bin Auf lalu berkata kepada Ali dan Utsman: "Aku memilih salah satu di antara kalian berdua yang sanggup memikul tanggung jawab ini. Jadi, sampaikanlah pendapat kalian mengenai hal ini."

Ali maupun Utsman terhening tidak memberikan jawaban. Abdurrahman bin Auf pun memahami keduanya: "Apa kalian hendak memikulkan tanggung jawab ini kepadaku? Bukankah yang paling berhak memikulnya adalah yang terbaik di antara kalian?"

Mendengar hal itu, Ali dan Utsman berkata: "Ya benar."

Abdurrahman bin Auf kemudian memandangi para sahabat yang hadir dan meminta pandangan mereka. Ia kemudian berkata kepada Ali: "Jika kau tidak mau ku-ba'iat, sampaikan pandanganmu."

Ali bin Abi Thalib berkata: "Aku memilih Utsman."

Lalu Abdurrahman bin Auf memandang Utsman bin Affan.

Utsman pun berkata: "Aku memilih Ali bin Abu Thalib."

Dari keenam kandidat tidak ada satu pun yang mau mengajukan diri untuk di-ba'iat, begitu pun dengan dua kandidat terakhir, Ali dan Utsman. Oleh karena itu musyawarah pun ditunda. Pada hari kedua, Abdurrahman bin Auf berkeliling Madinah menjumpai para sahabat dan memintai pendapat mereka.

Akhirnya di malam hari ketiga, Abdurrahman bin Auf memanggil Zubair bin al-Awwam dan Sa'ad bin Abi Waqqash, mereka bertiga kemudian bermusyawarah. Setelah ketiganya selesai bermusyawarah, Abdurrahman bin Auf kemudian memanggil Ali bin Abi Thalib dan keduanya berbincang hingga tengah malam. Ketika Ali pergi setelah selesai berbincang-bincang, Abdurrahman bin Auf kemudian memanggil Utsman bin Affan dan keduanya berbincang-bincang hingga adzan subuh berkumandang.

Pagi itu, kaum muslimin berkumpul di masjid Nabi. Dihadiri oleh enam kandidat, wakil kaum Muhajirin dan Anshar, serta para pemimpin pasukan. Abdurrahman bin Auf kemudian memandang Ali bin Abi Thalib dan membacakan syahadatain, ia berkata kepada Ali sambil memegang tangannya:

"Engkau punya hubungan dekat dengan Rasulullah, dan sebagaimana diketahui, engkau pun lebih dulu masuk Islam. Demi Allah, jika aku memilihmu (Ali), engkau harus berbuat adil. Dan jika aku memilih Utsman, engkau harus patuh dan taat. Wahai Ali, aku telah berkeliling menghimpun pendapat berbagai kalangan, dan ternyata mereka lebih memilih Utsman. Aku berharap engkau menerima ketetapan ini."

Setelah berkata kepada Ali, Abdurrahman bin Auf berkata kepada Utsman: "Aku mem-baiat-mu atas nama sunnah Allah dan Rasul-Nya, juga dua khalifah sesudahnya."

Ali bin Abi Thalib adalah orang kedua yang berkata yang sama kepada Utsman untuk mem-ba'iat-nya sebagai khalifah pengganti Umar. Saat itu juga semua kaum muslimin yang hadir serempak mem-ba'iat Utsman sebagai khalifah kaum muslimin.

QISHAH-LAH AKU UNTUK MEMBAHAGIAKANMU...

Utsman sangat dikenal sebagai penyayang dan pemaaf sebagai pancaran jiwanya yang lembut. Dari kelembutan jiwanya itulah yang yang kemudian Rasulullah saw. menyebut Utsman sebagai sahabat yang sangat pemalu di antara sahabat-sahabat lainnya. Bahkan di jaman jahiliyah, Utsman digelari Abu Layla sebagai penghormatan atas kelembutan dan keramahannya terhadap sesama.

Utsman lebih baik mengorbankan dirinya demi melindungi atau membahagiakan orang lain khususnya kepada para sahabat Nabi. Berikut adalah sepenggal kisah yang menggambarkan sifatnya tersebut:

Kehidupan di antara para sahabat Nabi sangat dipenuhi dengan kasih sayang sekalipun dalam apresiasi yang berbeda-beda. Terkadang di antara mereka tak sungkan untuk langsung menegur, namun teguran itu tidak pernah didasari oleh kebencian ataupun ambisi kekuasaan dan harta, melainkan teguran itu didasari oleh kasih sayang di antara para sahabat yang tidak rela bila saudaranya terpuruk. Inilah landasan amar ma'ruf nahyi munkar di antara para sahabat yang penuh kesantunan dan kasih sayang sesama.

Salah satunya adalah dalam kisah Ammar bin Yasir yang mengkritisi kebijakan Utsman selama menjadi khalifah. Utsman sangat menghormati Ammar bin Yasir karena ia termasuk dalam jajaran sahabat generasi Awwalun (orang-orang pertama memeluk Islam).

Ammar suatu hari pernah dipukul oleh bawahan Utsman di saat ia telah menyampaikan kritisinya kepada Utsman. Melihat kejadian ini, rombongan delegasi yang bersama Ammar, menuntut hak qishash kepada Utsman: "Kami menuntutmu wahai Utsman karena telah memukul Ammar."

Utsman dengan kasih sayangnya terhadap Ammar, berkata:

"Seorang bawahanku tiba-tiba memukul Ammar karena tidak beranjak pergi, padahal aku tidak menyuruhnya. Demi Allah, aku tidak menyuruhnya, bahkan aku tidak menginginkan hal itu terjadi. Tetapi jikalau engkau memang menuntutku, inilah tubuhku dan biarkan Ammar melakukan qishash-nya atas diriku."

Utsman sebenarnya terbebas dari kewajiban tuntutan qishash tersebut, tetapi apa yang ada di dalam benaknya adalah ia ingin menghibur hati Ammar yang telah dipukul bawahannya sekaligus ia pun ingin agar Ammar memahami ketidakpahaman yang luas tentang etika agama pada bawahannya tersebut. Sehingga Utsman lebih baik mengorbankan dirinya agar Ammar bisa puas dan bawahannya tidak menanggung tuntutan qishash tersebut.

Namun Ammar enggan untuk melaksanakannya karena memang ia pun menyayangi Utsman sebagaimana Nabi menyayanginya. Abu Hurairah pernah mengungkapkan kesaksiannya di saat Utsman dan keluarganya dikepung dan mendapat embargo suplai air dan makanan, Ammar bin Yasir-lah yang paling gigih dan berani untuk menolong Utsman:

"Subhanallah! Dialah (Utsman) yang membeli sumur ar-Rawmah untuk kalian, tetapi mengapa kalian menghalang-halanginya minum airnya?! Berilah jalan untuk mendapatkan air baginya!"

CUKUPLAH AKU SAJA YANG TERBUNUH...

Jauh-jauh hari Rasulullah saw. telah memperingatkan kaum muslimin saat itu bahwa sepeninggal Beliau akan terjadi gelombang fitnah yang besar terhadap umat muslim dan itu akan terjadi di jaman kekhalifahan Utsman bin Affan. Rasulullah saw. pun memberi isyarat bahwa ujian fitnah yang melanda Utsman akan berakhir dengan kehilangan nyawanya dengan memberi sebuah nasehat kepadanya hingga diulang tiga kali:

Wahai Utsman, jika kelak Allah memberimu kepemimpinan, lalu kaum munafik hendak melepaskan jubah yang dipakaikan Allah kepadamu, maka jangan kau lepaskan! [5]

Kabar masa depan dari sang Nabi ini justru lebih membuat Utsman semakin tenang saat menghadapi kematiannya kelak dan semakin membuatnya rindu untuk berkumpul lagi dengan Rasulullah saw. dan para sahabat yang telah mendahuluinya menghadap ke hadirat Ilahi.

Hingga suatu saat, Rasulullah saw. menyapanya: "Wahai Utsman, makanlah bersama kami malam ini." dan Utsman pun terbangun dari mimpinya dan ia pun menyadari mimpinya itu merupakan pertanda telah tiba saatnya bagi Utsman untuk menghadap ke hadirat Allah SWT. Dan benarlah adanya, fitnah besar mengalami puncaknya pasca mimpi Utsman tersebut.

Para pemberontak mengambil momen untuk membunuh Utsman pada hari di mana hampir sebagian besar penduduk Madinah sedang menunaikan ibadah haji.

Di saat terdengar di telinga para sahabat bahwa sekelompok pasukan pemberontak tengah mengepung rumah Utsman, di saat itu juga para sahabat yang setia dengan seruan Nabi, bersegera melindungi rumah Utsman. Di antaranya adalah Abu Hurairah yang datang kepada Utsman seraya berkata: "Ini hari yang baik untuk berperang bersamamu."

Namun Utsman, sebagaimana sifatnya yang tidak ingin para sahabat Nabi ini mengalami luka atau kematian, meminta Abu Hurairah agar segera pergi dari rumahnya karena Utsman tidak ingin Abu Hurairah ikut menderita.

Begitupun saat Abdullah bin Umar, Hasan dan Husain, Abdulah bin Zubair, serta Marwan yang datang hendak melindunginya, Utsman malah berkata kepada mereka: "Aku meminta kalian pulang, simpanlah senjata kalian, dan diamlah di rumah kalian masing-masing."

Saat Zaid bin Tsabit datang dan berkata: "Kaum Anshar sudah ada di depan rumah. Mereka menawarkan diri untuk menjadi penolong Allah kembali (Ansharullah)." Tapi lagi-lagi Utsman menolaknya dan meminta mereka untuk segera menjauh dari rumahnya.

Dan yang paling mengesankan adalah ketika Ali bin Abi Thalib mengirim anak-anaknya, Hasan dan Husain, untuk melindungi Utsman, Ali pun berpesan kepada Utsman: "Aku bersama lima ratus orang pasukan berbaju besi. Oleh karena itu, ijinkanlah aku untuk melindungimudari mereka. Sungguh engkau tidak pernah melakukan sesuatu yang menyebabkan darahmu dihalalkan." Utsman terharu dengan itikad Ali seraya membalas berkata: "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu. Tetapi aku tidak ingin menumpahkan darah para pemuda-pemudaku."

Setelah semua sahabat Nabi dimintanya untuk segera keluar dari rumahnya, pada saat itulah para pemberontak melakukan penyerangan terhadap Utsman. Akhirnya kaum muslimin harus kehilangan seorang sosok pemimpin yang sangat pemalu, lembut, santun, dan ramah yang telah mati di pedang para pemberontak.

Apa yang dirindukan Utsman untuk segera berkumpul kembali dengan Rasulullah saw., Abu Bakar dan Umar, akhirnya terwujud. Utsman wafat pada 18 Dzulhijah 35 Hijriah setelah hampir sebulan dirinya dan keluarganya dikepung dan tidak mendapat pasokan makanan dan air.

"Jika mereka membunuhku, mudah-mudahan sepeninggalku tidak ada lagi yang berseteru dan saling membunuh. Aku memohon ampunan kepada Allah jika aku berbuat zalim, dan aku pun memaafkan jika aku dizalimi."

- Kearifan Utsman bin Affan menghadapi fitnah besar yang melandanya -

SUMBER:

"Kisah Hidup Utsman bin Affan" - Dr. Musthafa Murad - Guru Besar Universitas al-Azhar Kairo

FOOTNOTE:

[1] H.R. Thabrani
[2] H.R. Ahmad dan Hakim
[3] H.R. Muslim no.2401 dalam Kitab Fadhail al-Shahabah
[4] H.R. Tirmidzi dan Ahmad
[5] H.R. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad

FOTO:

Loolah

Kisah Keluguan Fir'aun dan Namrudz Yang Ingin Ke Surga

2010-10-19T01:02:00.004+07:00

MENGAPA HARUS MENYUSAHKAN DIRI UNTUK MENCAPAI SURGA?

...dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan...
[Q.S. al-Hajj 22:78]

Kita seharusnya bersyukur kepada Allah yang telah menurunkan syariat agama Islam yang banyak sekali menyediakan kemudahan-kemudahan untuk mencapai surga. Sekalipun Allah membentangkan begitu luasnya ladang amal untuk bekal ke surga, tetapi Allah Maha Mengetahui akan kelemahan dan keterbatasan manusia sehingga diserulah kita untuk beramal menurut kadar kemampuan kita:

Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya, dan pada sisi Kami ada suatu kitab yang membicarakan kebenaran, dan mereka tidak dianiaya.
[Q.S. al-Mu'minuun 23:62]

Untuk menggapai surga, tidak perlu kita bertindak melampaui batas kewajaran seorang insan manusia yang akalnya sangat terbatas sebagaimana yang telah dilakukan oleh keluguan logika berpikir Fir'aun dan Namrudz. Keduanya mengambil jalan pintas dengan membangun bangunan tinggi yang dikiranya dengan begitu mereka bisa mencapai surga. Ditambah lagi beberapa ribu orang yang harus dikorbankan hanya untuk membangun impian keduanya sekalipun pada akhirnya sia-sia. Inilah contoh keluguan logika berpikir keduanya yang "menyusahkan diri dan membuat mahal jalan ke surga".

Bila kita tidak mau bersabar di jalan-Nya dengan lebih memilih jalan pintas, maka tanpa disadari, kita sendiri telah diperbudak oleh logika yang sempit yang tak ubahnya seperti keluguan Namrudz dan Fir'aun. Seperti apa keluguan logika cara berpikir keduanya? berikut ini contoh-contoh apa yang telah mereka perbuat:

TOWER OF BABEL: MENARA UNTUK BERTEMU TUHAN

Seorang Arab Badui datang kepada Nabi saw. dan bertanya: "Apakah Tuhan kita itu dekat? sehingga kami dapat memohon kepada-Nya, ataukah jauh? sehingga kami harus menyeru-Nya?" Nabi saw. terdiam, hingga turunlah ayat [Q.S. al-Baqarah 2:186] sebagai jawaban terhadap pertanyaan itu:

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

[Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Marduwaih, Abussyaikh dan lain-lainnya dari beberapa jalan, dari Jarir bin Abdul Hamid, dari Abdah as-Sajastani, dari as-Shalt bin Hakim bin Mu'awiyah bin Jaidah, dari bapaknya yang bersumber dari datuknya.]

Dalam logika Namrudz, cara untuk bertemu dengan Tuhan adalah dengan membuat bangunan pencakar langit hingga mencapai tempat bersemayamnya Tuhan. Logika ini mirip sekali dengan Arab Badui yang datang kepada Rasulullah saw., hanya saja bedanya, Arab Badui lebih intelektual dari Namrudz karena ia telah mengaplikasikan "Malu Bertanya Sesat Di Jalan".

Ilustrasi Menara Babel oleh Pieter Bruegel the Elder (dibuat tahun 1563)

Dalam surah al-Baqarah 2:258, diceritakan perdebatan antara Nabi Ibrahim as. dengan seorang penguasa yang zalim. Perdebatan itu berakhir dengan kekalahan yang memalukan di pihak penguasa zalim tersebut:

Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang mendebat Ibrahim tentang Tuhannya (Allah) karena Allah telah memberikan kepada orang itu pemerintahan (kekuasaan). Ketika Ibrahim mengatakan: "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan" orang itu berkata: "Saya dapat menghidupkan dan mematikan". Ibrahim berkata: "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah dia dari barat" lalu terdiamlah orang kafir itu; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. [Q.S. al-Baqarah 2:258]

Seorang penguasa yang zalim yang dimaksud adalah Namrudz (Nimrod). Akibat kalah berdebat dengan Nabi Ibrahim as., Namrudz yang telah menyatakan dirinya sebagai tuhan, akhirnya berambisi untuk menemui Tuhannya Ibrahim dan bahkan punya rencana gila untuk membunuh-Nya. Rencana gila ini kemudian direalisasikan dengan membangun sebuah menara yang sangat tinggi dengan tujuan supaya bisa mencapai kediamannya Tuhan Ibrahim.

Dalam literatur Kitab Kejadian (Genesis) -Injil Perjanjian Lama- disinggung pula tentang fungsional pembangunan Menara Babel ini:

"Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota, dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit/surga. Marilah kita cari nama supaya kita jangan terserak ke seluruh Bumi..." [Genesis 11:5-8]

Bahkan dalam literatur kitabnya Yahudi, Greek Apocalypse of Baruch, 3:5-8, diceritakan lebih rinci lagi ulah keluguan Namrudz ini.

Saat Namrudz berdiri di puncak menara tersebut, ia kemudian mengarahkan panahnya ke langit seraya berkata "Mari kita lihat seperti apakah surganya Tuhan Ibrahim, apakah terbuat dari tanah liat, kuningan, ataukah besi". Keluguan akal logika Namrudz ini dilakukannya dalam rangka hendak mengambil alih tahta Tuhannya Nabi Ibrahim as.

Menara Babel sebagaimana disebutkan dalam literatur kitab Injil dan kitabnya Yahudi, tidak pernah selesai dibangun dengan sempurna. Bahkan sempat dihancurkan oleh banjir dan Alexander the Great dalam ekspansinya ke daerah Mesopotamia.

Tidak hanya legenda tentang Menara Babel saja yang mengesankan logika manusia untuk bertemu Tuhan, di belahan bumi lainnya hampir ditemukan pola logika yang sama bahwa "untuk bertemu Tuhan, harus dibuat bangunan yang tinggi mencapai langit". Contohnya situs piramida Kukulkan suku Maya di Meksiko, situs Machu Picchu suku Inca di Peru, dan tak lupa bangunan bangsa Romawi dan Yunani.

Al-Qur'an sempat pula mencatat perilaku Fir'aun yang sama lugunya dengan Namrudz yang hendak membangun bangunan tinggi untuk melihat seperti apa Tuhannya Nabi Musa as.:

Dan berkata Fir'aun: "Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah hai Haman untukku tanah liat kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa dia termasuk orang-orang pendusta."
[Q.S. al-Qashash 28:38]

Dan berkatalah Fir'aun: "Hai Haman, buatkanlah bagiku sebuah bangunan yang tinggi supaya aku sampai ke pintu-pintu, (yaitu) pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat Tuhan Musa dan sesungguhnya aku memandangnya seorang pendusta." Demikianlah dijadikan Fir'aun memandang baik perbuatan yang buruk itu, dan dia dihalangi dari jalan (yang benar); dan tipu daya Fir'aun itu tidak lain hanyalah membawa kerugian.
[Q.S. al-Mu'min 40:36-37]

GREAT PYRAMID: TETAP MENJADI RAJA DI ALAM KEMATIAN

Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia. [Q.S. al-Mu'minuun 23:115-116]

Piramida adalah sebuah kuburan super besar yang dibangun karena jalan buntu logika pemikiran Fir'aun yang khawatir kematiannya akan mengakhiri tahta dan masa kejayaannya sebagai raja yang agung. Dalam pemikiran logika mereka perlu dibangun sebuah kerajaan di alam kematian agar Fir'aun yang sudah mati tetap menjadi raja di alam kematiannya.

Logika pemikiran seperti inilah yang kemudian membawa ide untuk membangun kuburan raja mereka berukuran raksasa sebagai simbolik besarnya kekuasaan mereka kelak di alam kematian.

Di kompleks Piramida di Giza Plateu berdiri piramida-piramida dengan ukuran yang berbeda-beda mulai yang terbesar adalah Piramida Giza (the Great Pyramid atau the Pyramid of Cheops/Khufu) hingga yang terkecil Piramida Menkaure (Mykerinus). Seakan-akan para Fir'aun berlomba-lomba membuat piramida yang besar dalam persaingan ketat besarnya kekuasaan di alam kematian.

Namun bangunan super raksasa ini tak ubahnya berfungsi sebagai sebuah makam keluarga Fir'aun saja beserta perkakas dan perlengkapan kerajaan lainnya yang akan digunakan di alam kematian sebagai pelengkap tahta kerajaan.

SOLAR SHIP: TRANSPORTASI KE SURGA

Hampir di setiap bangunan Piramida ditemukan artefak perahu yang dalam mitologi bangsa Mesir kuno perahu-perahu ini akan digunakan oleh Fir'aun sebagai transportasi menuju surga di kehidupan kematiannya. Sebegitu lugunya logika Fir'aun hingga menyamakan jalan menuju surga layaknya seperti berlayar di sungai Nil sebagaimana yang biasa ia lakukan dalam aktifitas kesehariannya.

Khufu Ship yang konon akan digunakan Fir'aun Khufu menuju ke surga

Kita harus bersyukur dianugerahi al-Quran oleh Allah yang bisa menjadi "alat transportasi" kita menuju surga-Nya. Bahkan kandungan al-Quran lebih universal dari daya tampung Solar Ship milik Fir'aun.

Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. [Q.S. Ibrahim 14:1]

MUMMIFICATION: RESEP UNTUK HIDUP ABADI

Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusia pun sebelum kamu (Muhammad). Maka jikalau kamu mati, apakah mereka akan kekal? Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. [Q.S. al-Anbiyaa' 21:34-35]

Dalam mitologi bangsa Mesir kuno, mereka meyakini adanya kehidupan setelah kematian. Kematian hanyalah dianggap sebagai sebuah interupsi sementara bukan sebagai terhentinya kehidupan. Untuk menjamin keberlangsungan perpindahaan kerajaan Fir'aun dari kehidupan di dunia ke kehidupan setelah kematian, maka logika mereka pun sudah terkunci dengan anggapan kehidupan setelah kematian itu suasananya hampir sama dengan yang dijalani di dunia.

Oleh karena itu dalam setiap ritual pemakaman Fir'aun, terdapat budaya untuk melestarikan sang raja dengan cara mumifikasi (pengawetan jasad) berikut menyertakan jasad-jasad keluarganya, bahkan disertakan pula aksesoris, perhiasan, dan perkakas yang biasa digunakan ketika Fir'aun masih hidup.

Sekalipun mumifikasi ini sudah sejak lama diterapkan oleh bangsa Mesir kuno, namun baru Teknologi pengawetan jenazah ini ternyata baru bisa dilakukan pada jaman dinasti ke-19. Sebelumnya mereka selalu gagal untuk mengawetkan jenazah Fir'aun.

Mungkin sering kita dengar metode pengawetan yang dilakukan adalah dengan menggunakan Natron, garam alami yang mengandung sodium karbonat, sodium bikarbonat, sodium klorid, dan sodium sulfat. Tapi metode Natron hanyalah bagian kecil dari sejarah panjang 3.000 tahun penemuan teknologi pengawetan jenazah.

Baru pada jaman dinasti ke-19 tidak hanya Natron yang digunakan, dilakukan pula dengan menghilangkan organ-organ dalam, menghilangkan kelembaban atau kadar air pada tubuh, lalu kemudian mengisolasi jasad yang tersisa dengan membungkusnya oleh linen atau membalurnya dengan semacam cairan lilin. Selengkapnya tentang rangkaian teknologi pengawetan jasad bangsa Mesir kuno dapat dilihat [di sini].

Mummi Fir'aun Ramesses II

Saat kita lebih cenderung untuk mencintai dunia, maka pada saat itu pula kita akan dirundung dengan rasa takut luar biasa dalam menghadapi kematian. Oleh sebab itulah mereka berjuang keras untuk bisa hidup selama mungkin di dunia ini yang dari rasa takut itu kemudian memicu logika-logika yang sebenarnya tidak masuk akal.

Perilaku ingin hidup abadi tak hanya terjadi pada peradaban bangsa Mesir kuno saja, pada jaman sekarang pun masih ada yang berusaha keras untuk bisa hidup abadi di dunia. Logika pemikiran ini hanya ada pada orang-orang yang jauh dari agama.

Sebagai penutup, saya coba lampirkan mumifikasi Vladimir Lenin, tokoh pendiri negara komunis Soviet yang jasadnya diawetkan (Cryonics Preservation) hingga saat ini. Ide pengawetan jasad Lenin ini pada mulanya dimunculkan oleh dua tokoh pergerakan Russian Cosmism yaitu Leonid Krasin dan Alexander Bogdanov dengan tujuan untuk menjamin kebangkitan kembali Lenin di masa depan.

Ide ini baru terwujud setelah Lenin meninggal pada 21 Januari 1924, dan pembalseman dilakukan pada 23 Januari 1924 oleh Prof. Alexei Ivanovich Abrikosov. Sejak saat itu secara permanen, jasad Lenin yang telah diawetkan, dipertontonkan kepada publik di Lenin Mausoleum (Mavzoléy Lénina), yang berada di Lapangan Merah Moskow.

Mudah-mudahan kita sebagai umat beragama tidak terpengaruh dan tergoda dengan jalan-jalan pintas yang menjerumuskan, dan semoga Allah SWT. senantiasa menaungi dan melindungi orang-orang yang beriman kepada-Nya.

Mausoleum Lenin di Lapangan Merah Moskow

Pintu masuk ke Mausoleum Lenin

FOTO-FOTO PROSESI PEMANDIAN JASAD LENIN

SUMBER:

"Tower of Babel" - en.wikipedia.org
"Nimrod" - www.jewishencyclopedia.com
"Ancient Egypt" - en.wikipedia.org
"Giza Pyramid Complex" - en.wikipedia.org
"Pyramids around the World" - blog.hotelclub.com
"Mummification in Egypt: An Overview" - www.mummytombs.com
"Book of the Dead" - www.crystalinks.com
"Lenin's Mausoleum" - en.wikipedia.org
"Lenin As He Is Today" - englishrussia.com
"Lenin's Mummy would they bring it back to life?" - www.davidicke.com

Kagak Ngapa Lu Zinah, Asalkan Tahu Kapan Lu Mati

2010-10-17T10:01:00.001+07:00

"Bang, emang orang kayak saya ni masih bisa diampuni ma Tuhan?"

"Emang dosa lu segede ape?"

"Malak orang... tiap hari, bunuh orang? ya makanya saya ngadem sini, klo judi ya jangan sebut lah bang, nah itu dosanya segede ape ya Bang?"

"Waduh, beruntung gua bukan Tuhan!, gua pasti keremes lu, karena pusing mikirin dosa lu pade"

"Walah! jadi dosa ane segitu gedenya?! kagak mungkin diampuni?!"

"Nah itu dia! Lu beruntung punya Tuhan baek banget. Segede apapun dosa lu pade, ampunan Tuhan lu lebih gede lagi, asal lu mau tobat brur!"

"Tapi klo siang ngaji, trus malamnya dia zinah, tu gimana Bang?"

"Lu mau bener atau ngaco, Tuhan kagak maksa, udah jelas kok mana yang bener mana yang kagak bener"

"Apa dia masuk surga Bang?"

"Klo pas siang lu mati, lu masuk surga! Tapi pas malem lu mati, lu masuk neraka!"

"Waduh... gimana ngakalinya Bang?!"

"Yang ngaji masuk neraka, klo kebetulan dia mati pas lagi zinah. Yang zinah masuk surga klo dia mati pas lagi ngaji...

Jadi, boleh-boleh aja lu zinah, asalkan lu tau, kapan lu mati!

Sepatu "Bally" : Cita-cita Bung Hatta Yang Tak Kesampaian

2010-10-16T21:50:00.003+07:00

Salah satu kisah mengugah dari Bung Hatta yang dikenang masyakarat adalah kisah tentang sepatu Bally. Pada tahun 1950-an, "Bally" adalah merek sepatu bermutu tinggi yang berharga mahal. Bung Hatta, ketika masih menjabat sebagai wakil presiden, berniat membelinya. Untuk itulah, maka dia menyimpan guntingan iklan yang memuat alamat penjualnya.

Setelah itu, dia pun berusaha menabung agar bisa membeli sepatu idaman tersebut. Namun, apa yang terjadi? Ternyata uang tabungan tidak pernah mencukupi untuk membeli sepatu Bally. Ini tak lain karena uangnya selalu terambil untuk keperluan rumah tangga atau untuk membantu orang-orang yang datang kepadanya guna meminta pertolongan.

Alhasil, keinginan Bung Hatta untuk membeli sepasang sepatu Bally tak pernah kesampaian hingga akhir hayatnya. Bahkan, yang lebih mengharukan, ternyata hingga wafat, guntingan iklan sepatu Ball tersebut masih tersimpan dengan baik.

Andai saja Bung Hatta mau memanfaatkan posisinya saat itu, sebenarnya sangatlah mudah baginya untuk memperoleh sepatu Bally, misalnya dengan meminta tolong para duta besar atau pengusaha yang menjadi kenalannya. Barangkali bukan hanya sepatu merek Bally yang mampu dibelinya.

Bisa saja ia memiliki saham di pabrik sepatu dan berganti-ganti sepatu baru setiap hari. Tetapi, ia tidak melakukan semua itu. Ia hanya menyelipkan potongan iklan sepatu Bally yang tidak terbelinya hingga akhir hayat. Bila dilihat pada kondisi sekarang, seharusnya masa lalu juga demikian, tentu hal ini merupakan sebuah tragedi.

Seorang mantan wakil presiden, orang yang menandatangani proklamasi kemerdekaan, orang yang memimpin delegasi perundingan dengan Belanda -negara yang pernah menjajahnya- hingga Belanda mau mengakui kedaulatan Indonesia, ternyata tidak mampu hanya untuk sekadar membeli sepasang sepatu bermerek terkenal. Meski memiliki jasa besar bagi kemerdekaan negeri ini, Bung Hatta sama sekali tidak ingin meminta sesuatu untuk kepentingan sendiri dari orang lain atau negara.

Menurut Jacob Utama, Pemimpin Umum Harian Kompas, segala yang dilakukan Bung Hatta sudah mencerminkan bahwa dia tidak hanya jujur, namun juga uncorruptable, tidak terkorupsikan. Kejujuran hatinya membuat dia tidak rela untuk menodainya dengan melakukan tindak korupsi. Mungkin banyak masyarakat berkomentar, "Iya, lha wong sepatu Bally harganya, kan, selangit".

Namun lagi-lagi itulah, ternyata bukan hanya sepasang sepatu itu yang tidak mampu dibeli Hatta. Barang lain yang juga tak mampu dibelinya adalah mesin jahit yang juga sudah lama didambakan sang istri. Wah, mengapa bisa begitu? Ya, tak lain karena setelah mengundurkan diri dari jabatan wakil presiden, 1 Desember 1956, uang pensiun yang diterimanya sangat kecil. Bahkan saking kecilnya, sampai-sampai hampir sama dengan Dali, sopirnya yang digaji pemerintah. Dalam kondisi seperti ini, keuangan keluarga Bung Hatta memang sangat kritis.

Sampai-sampai, pernah suatu saat Bung Hatta kaget melihat tagihan listrik, gas, air, dan telepon yang harus dibayarnya, karena mencekik leher. Menghadapi keadaan itu, Bung Hatta tidak putus asa. Dia semakin rajin menulis untuk menambah penghasilannya. Baginya, biarpun hasilnya sedikit, yang penting diperoleh dengan cara yang halal.

Itu sebabnya, mengapa Bung Hatta mengembalikan sisa uang yang diberikan pemerintah untuk berobat ke Swedia. Itu dilakukan, karena sepulang dari Swedia Bung Hatta mendapati bahwa uang tersebut masih bersisa, dan dia merasa itu bukan haknya. Sungguh mengagumkan.

Apa yang dilakukan Bung Hatta adalah karena dia ingin menjaga nama baik. Bukan hanya dirinya sendiri, tetapi nama baik bangsa dan negara. Dalam konteks itu pula, maka Bung Hatta pun tidak berusaha bekerja di berbagai perusahaan meski sebenarnya sangat memungkinkan.

Dalam pandangannya, jika dia bekerja pada perusahaan, maka citra seorang mantan wakil presiden akan runtuh. Juga, jika dia menjadi seorang konsultan, maka sebenarnya dirinya sedang terjebak ke dalam bias persaingan usaha yang sarat dengan kepentingan.

Pemikiran yang luar biasa itulah yang dijalankan oleh Bung Hatta. Bung Hatta lebih memilih hidup sederhana demi menjaga nama baik bangsa Indonesia. Bung Hatta telah mengorbankan dirinya bagi negeri ini. Bung Hatta begitu hati-hati menggunakan kekuasaan.

Semoga melalui artikel yang diangkat dari kisah nyata dari seorang pemimpin besar bangsa ini, seorang proklamator yang turut memperjuangkan NKRI dengan Pancasila sebagai falsafah bangsa, memberi kebanggaan sekaligus teladan bagi rakyat Indonesia, terutama generasi muda.

SUMBER:

"Bung Hatta, Negarawan Uncorruptable(1): Kisah Menabung Untuk Sepatu Bally" - kaskus

Persahabatan Ahmadi Nejad dan Paus Benedict Karena Pembakaran al-Quran

2010-10-16T20:01:00.004+07:00

photo courtesy: www.time.com

Islam itu bagaikan air, tidak remuk ketika ditekan melainkan meluber ke ruang yang lain, semakin ditekan justru akan semakin berkembang. Sifat dari air ini tentunya merupakan isyarat dari langit bahwa kasih sayang Ilahi akan selalu menang di atas kedzaliman mahluk-Nya, kelembutan Ilahi akan selalu di atas dari tindak kekerasan mahluk-Nya, dan keadilan Ilahi akan selalu berdiri tegak di tengah-tengah usaha manusia yang sia-sia untuk merobohkannya.

Sekalipun terjadi banyak konspirasi yang mengarahkan "Tragedi 11 September 2001" menjadi sebuah fitnah besar terhadap Islam, tetapi justru dari usaha buruk itulah ternyata lebih berdampak memunculkan minat kalangan non muslim mempelajari lebih dalam ajaran Islam.

Dialog Pendeta Terry Jones (Gereja Gainesville Florida) dan Imam Muhammad Musri (President of the Islamic Society of Central Florida) di Dove World Outreach Center, Gainesville, Florida, pada tanggal 9 September 2010. Dialog yang dilakukan 3 hari sebelum "International Burn a Koran Day" ini, akhirnya menyurutkan Terry Jones untuk membatalkan rencananya.

Begitupun ketika pendeta Terry Jones hendak membakar al-Quran, justru hubungan Muslim dan Nasrani semakin solid. Kalangan Nasrani lebih banyak mengecam tindakan pembakaran al-Quran ini karena dikhawatirkan akan semakin memicu legitimasi tindak kekerasan dan teror di antara kedua agama.

Salah satu contohnya, akibat dari rencana Terry Jones, malah menciptakan persahabatan yang solid antara Paus Benedict XVI dan Ahmadi Nejad. Kehangatan hubungan keduanya bermula ketika Paus secara terbuka menyatakan kecamannya terhadap aksi Terry Jones yang dianggapnya sebagai sebuah aksi penodaan agama yang bisa melukai hati umat Islam di seluruh dunia. Rasa simpati Paus terhadap umat Islam itulah kemudian membuat salut Ahmadi Nejad.

Hubungan Paus dan Ahmadi Nejad sebenarnya sempat retak di masa lampau khususnya ketika Iran secara resmi menggelar konferensi para penolak kebenaran tragedi Holocaust, The International Conference - Review of the Holocaust: Global Vision, yang diselenggarakan di Teheran, 11-12 Desember 2006. Konferensi ini hendak membahas dan menyatukan visi tentang kebenaran Holocaust yang dianggap sebagai sebuah teori konspirasi Zionis Israel saja.

Paus saat itu menyayangkan itikad Pemerintah Iran yang menggelar konferensi ini, yang disebutnya telah menyakiti para keluarga korban Holocaust kekejaman Nazi Jerman. Kritik Paus ini mungkin didasari pula dari 67 peneliti yang berasal dari 30 negara, hadir pula sebagai pembicara seorang aktifis yang terkenal dengan sikap rasisnya yaitu David Duke yang merupakan politisi Amerika yang mengusung idealisme supremasi kulit putih dan merupakan mantan pimpinan organisasi rasialis anti warga kulit hitam, Ku Klux Klan. Selain itu hadir pula Georges Thiel, seorang penulis produktif dari Perancis yang kental dengan propaganda kebohongan Holocaust.

Perbedaan pandangan antara Paus dan Ahmadi Nejad tentang Holocaust ini, kemudian dipersatukan kembali setelah adanya gembar-gembor rencana pembakaran al-Quran oleh komunitas umat Pendeta Terry Jones. Pasca Paus mengutarakan secara terbuka menyatakan simpatinya terhadap umat Islam dan kecamannya terhadap rencana aksi pembakaran al-Quran, Presiden Iran, Mahmoud Ahmadi Nejad, memberikan hormat simpatinya terhadap apresiasi Paus Benedict XVI tersebut dengan mirilis sebuah surat terbuka yang ditujukannya kepada Paus.

Surat terbuka ini dirilis oleh situs resmi kepresidenan Iran pada 6 Oktober 2010 sebagaimana yang dilaporkan kantor berita IRNA, dan berikut cuplikan redaksi surat Ahmadi Nejad kepada Paus:

Bismillahirrahmanirrahim
Yang terhormat Paus Benedictus XVI
Pemimpin Katolik Sedunia

Saya menyampaikan salam hangat dan persahabatan kepada Anda serta mengucapkan terima kasih atas sikap Anda mengecam aksi penistaan terhadap al-Quran yang dilakukan sebuah gereja di Florida, Amerika Serikat, yang sangat menyakitkan hati umat Islam sedunia.

Situasi di dunia saat ini dan pengabaian umat manusia terhadap ajaran agama tauhid akibat dampak dari gerakan seperti sekularisme dan humanisme ekstrim Barat, serta kecenderungan berlebihan manusia kepada materialisme, profit oriented, dan hawa nafsu, yang terus meningkat, melebarkan peluang untuk dekadensi umat manusia khususnya hubungan keluarga dan generasi muda. Oleh karena itu kerjasama erat dan interaksi antar agama langit dalam rangka mencegah gerakan destruktif tersebut sudah menjadi hal yang tidak dapat dihindari.

Risalah tertinggi para nabi Allah SWT. adalah seruan tauhid, serta penentangan terhadap kezaliman dan perwujudan keadilan. Atas dasar ini, para penganut agama-agama Ibrahim harus terdepan dalam memperkokoh keadilan, pemberantasan kezaliman dan kejahatan, serta dalam mencegah dualisme dan diskriminasi yang tidak menghasilkan apapun kecuali penumpukan kebencian yang diikuti dengan berbagai friksi dan problema dalam kancah internasional.

Republik Islam Iran sebagai sistem pemerintahan agama dan demokratis, senantiasa menekankan kerjasama erat dan perluasan hubungan bilateral dengan Vatikan sebagai prioritas dalam politik luar negerinya. Masalah penyelesaian kendala yang dihadapi umat manusia termasuk penistaan atas kesucian agama langit dan nabi-nabi Allah SWT., serta gerakan anti-agama, Islamophobia, dan goyahnya ikatan suci keluarga, termasuk di antara masalah penting yang dibahas dalam interaksi konstruktif dengan markas suci tersebut (Vatikan).

Seraya menyampaikan penghormatan khusus atas pandangan-pandangan keadilan dan kepedulian Anda dalam menafikan diskriminasi dan kekerasan, serta penekanan kembali atas posisi agama dan penghambaan dalam menyelesaikan problema dunia, saya juga menyampaikan kesiapan Republik Islam Iran dalam membantu mengubah sistem zalim yang berkuasa di dunia.

Saya berharap dengan pertolongan Allah SWT. dan dalam kerjasama timbal balik, kita dapat menyaksikan peningkatan kecenderungan umat manusia ke arah spiritualitas serta perwujudan perdamaian dan keadilan di dunia.

Saya memohon kepada Allah SWT. agar Anda selalu sehat dan berhasil dalam menyebarkan risalah para nabi.

Mahmoud Ahmadi Nejad
Presiden Republik Islam Iran

SUMBER:

"Isi Surat Lengkap Ahmadinejad Kepada Paus XVI" - Iran Indonesian Radio (IRIB)
"Iran’s Ahmadinejad writes letter to pope" - MSNBC
"Holocaust Deniers and Skeptics Gather in Iran" - The New York Times

Tidak Perlu Kecewa, Karena Allah Memuliakan Anak Perempuan

2010-10-15T23:59:00.002+07:00

...Dan jika kalian tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kalian tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.
[Q.S. an-Nisaa' 4:19]

ATAS DOSA APAKAH BAYI PEREMPUAN ITU HINGGA KITA TIDAK MENYUKAINYA?

Mengapa kita harus kecewa dengan bayi perempuan? Padahal Allah SWT. telah memuliakan mereka. Salah satu misi yang diemban Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam (saw.) dalam mendakwahkan Islam pada penduduk Arab saat itu adalah untuk menghapus pemikiran yang terbelakang bahwa mempunyai bayi perempuan adalah aib. Hingga Arab jahiliyah pada saat itu tidak segan-segan untuk mengubur bayi-bayi perempuan yang tidak berdosa tersebut, dan Allah SWT. mencela perbuatan ini:

Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup). Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. [Q.S. an-Nahl 16:58-59]

Mungkin kita tidak akan sekejam itu, tetapi rasa kecewa dengan lahirnya anak perempuan karena yang kita harapkan bayi laki-laki, sungguh akan mempengaruhi cara kita membesarkan anak perempuan tersebut. Mungkin kita akan lebih banyak memarahinya, tidak begitu peduli dengan perkembangannya, bahkan mungkin kita akan tidak akan menganggapnya sebagai anak kita, na audzubillahi min dzalik...

Dulu, terjadi pembunuhan fisik terhadap bayi perempuan, namun tanpa kita sadari, kita pun nyaris berlaku sama hanya karena kekecewaan kita terhadap bayi kita yang perempuan. Kekecewaan tersebut bisa menjadi sumber awal dari petaka terjadinya "pembunuhan karakter" si anak yang pada akhirnya akan menyiksa batinnya. Ia akan selalu dihantui perasaan menyesal menjadi seorang perempuan karena ia beranggapan ia telah menjadi sosok yang tidak diinginkan oleh kita, dan ia pun akan merasa seperti tidak merasa punya sosok orang tua. Semuanya itu hanya bermula dari rasa kekecewaan kita.

Tidakkah kita sadari, bagaimana bila seandainya Allah SWT. menciptakan kita justru sebagai bayi perempuan? Tentunya kita pun akan merasakan hal yang serupa.

Begitu memperhatikannya Allah terhadap nasib bayi-bayi perempuan, hingga Allah pun berbalik bertanya menyindir kepada kita:

Apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apakah dia dibunuh? [Q.S. at-Takwiir 81:8-9]

KEMULIAAN ITU TIDAK TERLETAK PADA GENDER

Sesungguhnya Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang telah berfirman:

Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami-lah Yang akan memberi rizki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar. [Q.S. al-Israa' 17:31]

Inilah jaminan dari Allah Azza wa Jalla, bahwa gender anak tidak menentukan apakah ia akan menjadi anak kebanggaan kita sebagai orang tuanya, atau apakah kelak ia malah menyusahkan kita? Sungguh, gender anak tidak ada sangkut pautnya dengan kekhawatiran kita yang berlebihan dan mengada-ada tersebut.

Yang menjadi tolak ukur dari kesuksesan dan keberhasilan hidup dari setiap manusia adalah derajat ketakwaannya, bukan gender. Sesungguhnya Allah Ta'ala telah berfirman:

...Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu... [Q.S. al-Hujuraat 49:13]

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. [Q.S. an-Nahl 16:97]

TIDAK PERLU KECEWA, KARENA ALLAH TELAH MEMULIAKAN ANAK PEREMPUAN

Di dalam Islam, mempunyai anak perempuan adalah ibadah dan tentunya hal ini terdapat keutamaan dan kemuliaan di dalamnya. Berikut adalah sabda Rasulullah saw. yang menggambarkan keutamaan dan kemuliaan mempunyai dan mengasuh anak perempuan:

Dari Anas bin Malik, ia berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa mengasuh dua orang anak perempuan sehingga berumur baligh, maka dia akan datang pada hari Kiamat kelak, sedang aku dan dirinya seperti ini". Dan beliau menghimpun kedua jarinya. [H.R. Muslim]
Dari 'Uqbah bin 'Amir, ia berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa memiliki tiga orang anak perempuan, lalu dia bersabar dalam menghadapinya serta memberikan pakaian kepadanya dari hasil usahanya, maka anak-anak itu akan menjadi dinding pemisah baginya dari siksa Neraka." [H.R. Bukhari]
Dari 'Aisyah, ia berkata: Ada seorang wanita yang masuk menemuiku dengan membawa dua orang anak perempuan untuk meminta-minta, tetapi aku tidak mempunyai apa-apa kecuali hanya satu butir kurma. Lalu aku memberikan kurma itu kepadanya. Selanjutnya, wanita itu membagi satu butir kurma itu untuk kedua anak perempuannya sedang dia sendiri tidak ikut memakannya. Lantas, wanita itu bangkit dan keluar. Kemudian Nabi saw. datang kepada kami, maka aku ceritakan peristiwa itu kepada beliau, maka beliau pun berkata, "Barangsiapa yang diuji dengan anak-anak perempuan, lalu dia mengasuhnya dengan baik, maka anak-anak perempuan itu akan menjadi tirai pemisah dari api Neraka." [H.R. Bukhari dan Muslim]